Het nationale Udmurt-kostuum is een symbool van hard werken en nauwkeurigheid. Om hun borst te vullen met een bruidsschat, leerden meisjes van 6-7 jaar oud te spinnen, en het weefgetouw was de belangrijkste assistent in deze kwestie. En zo werden ze op de leeftijd van 16-17 jaar ambachtslieden en ambachtslieden van alle beroepen, ze konden zowel een casual jurk als een trouwjurk maken. En voor iedereen die wilde trouwen, zouden ook geschenken voor de toekomstige echtgenoot en zijn familieleden in de winkel moeten liggen. Over het algemeen waren er in de borst van elk zichzelf respecterend meisje meer dan 40 verschillende outfits.
Geschiedenis en functies
Het kostuum van de Udmurts is een charme en bescherming tegen boze geesten. Omdat de Udmurts zijn onderverdeeld in noordelijk en zuidelijk, verschillen hun kostuums in kleur, elementen en materialen.
De eerste kleren voor het kind waren het shirt van de moeder voor de dochter en de vader voor de zoon. Kinderen dragen tot drie jaar de kleding van ouderlingen. Dit was niet zozeer een besparing als wel het comfort van een kind, want versleten en gewassen kleding werd zacht en nieuwe ruwe vezels wreven niet over de gevoelige huid.
Vroeger was het een eenvoudig shirt. Northern Udmurts gebruikte vlas om het te maken, en Southern Udmurts gebruikte hennep. Schapenvacht, canvas en stof werden ook gebruikt en thuis gemaakt. Voor de kou werden wollen draden gebruikt. Hiervan waren ze geweven met shortdare, gedragen over een shirt.
Na verloop van tijd werden zowel zijde als satijn gebruikt. Deze stof werd gebruikt voor feestelijke jurken.
In de naoorlogse periode, met de komst van fabrieksweverij, begon het nationale kostuum naar de achtergrond te verdwijnen. Handwerk werd niet meer gewaardeerd en geld kwam in de circulatie.
Een interessant kenmerk van de kostuums is dat toen de vakvrouw het werk afmaakte, ze haar stempel drukte op een bos draden (chuk).Het was een soort merk, merk. Zo'n pak kopiëren was niet toegestaan.
Tegenwoordig is er weer veel vraag naar zelfgemaakte doeken en waardevol, de geschiedenis wordt hersteld. Nu heeft elke Udmurt-vrouw van mode haar eigen gemoderniseerde versie van het nationale kostuum van Udmurt met een inherent kleurenschema en decor.
Kleuren en inrichting
Het pak van de noordelijke Udmurts bevat drie kleuren: wit, zwart en rood.
Zuidelijke Udmurts werden gekenmerkt door heldere, veelkleurige kostuums. Dit omvatte witte en rode en groene en bruine kleuren.
Kleding en hoeden werden versierd met kralen, kralen, munten, linten, borduurwerk met fragmenten van een talisman en nationaal patroon.
Borduurwerk op de shirts van mannen toonde de aard van hun activiteit en had ook de rol van een talisman.
Heren pak
Mannen eenvoudig gekleed. Het traditionele kostuum bestond uit een overhemd, een gestreepte broek en een riem. Het shirt was wit met een afwerking, daarna verscheen er een kleine geruite homespun stof. De broeken (eds) van de Udmurts waren dicht bij de fabriekskleding. De winterversie van de broek was gemaakt van zelfgesponnen wol.
De feestelijke versie van het kostuum is een wit overhemd, met een rode bies in de vorm van strepen op de mouwen en aan de onderkant van het overhemd. Broek in effen zwart of blauw. De brede riem is gewoon rood of iriserend geweven.
In de winter werd een overhemd met een shortdarem over een overhemd gedragen. In de kou droegen ze sukman - een kaftan of hertogen. Bovendien werden jassen van schapenvacht gedragen, omgord met geweven riemen en riemen. Voor lange wegen was er ook een lange jas van schapenvacht met een grote kraag.
De hoofdtooi was een pet van stof of een hoed van vilten schapenvacht of wol (izy). Schoenen werden geweven van bast - bast schoenen, later werden ze vervangen door laarzen en in de winter bespaarden ze laarzen.
Dames kostuum
Dameskleding verschilde op verschillende manieren:
- woonplaats (noordelijk, zuidelijk);
- leeftijd eigenaar;
- burgerlijke staat.
Northern Udmurts adopteerde de kleding van Perm-volkeren. De basis van het kostuum van de noordelijke Udmurt was een dere - een lang tuniekachtig overhemd. Bovenop haar zat een kabachi-jurk - een rechthoekige slab met nationaal borduursel, een shorter - een kamerjas en akkyshet - een schort zonder top, vastgemaakt aan de riem en een geweven riem of riem met borduurwerk.
Kabachi was een kledingstuk voor getrouwde vrouwen, vervangen door applique musarez - slabbetjes van stukken stof met borduurwerk, versierd met knopen en munten.
In de winter verwarmde hij Kilimo shortdarem - een kaftan over een shirt en een schapenvachtjas van rood of zwart.
De hoofdtooi combineerde verschillende elementen: een hoed, een sprei, een hoofdband. De basis was takya - een hoed versierd met munten. Voor meisjes was er een lage kotres takya, maar voor oudere meisjes was het al hoger - kuzyales takya. Ze droegen ook verband, versierd met linten en borduurwerk, en getrouwde vrouwen droegen jaartal kotyr of wogen zwaar geborduurde sjaals.
De zuidelijke vertegenwoordigers van de Republiek Oedmoertië vielen op met kleurrijke stoffen. Hun kleding ligt dicht bij de Tataren en Basjkiers.
De basis van het kostuum is shortdarem - een trapeziumjurk met een versmalde mouw. De rand was versierd met linten en ruches. Een kyrak, een slabbetje in de vorm van een halve maan met munten, pronkte op zijn borst. Bovenop werd een aishet geplaatst, een schort met gesloten borsten. Saestem - mouwloze kaftan en zybyn - kaftan werd koel opgewarmd en in de winter droegen ze een schaap - een jas van schapenvacht.
Als alledaagse kleding helder en kleurrijk was, had de bruiloftsoutfit meestal witte kleuren.
Het hoofddeksel omvatte hoeden, verband, handdoeken, aishons - hoeden met een hoog voorhoofd, sjaals. Zuiderlingen droegen verfijnde hoeden. Over de hoofdband werd een sjaal gedragen, versierd met kralen en linten. Op de bruiloft was de bruid gekleed in een aishon en bovenop - een rok - een breed geborduurd canvas versierd met franjes. Het meisje droeg deze set totdat ze moeder werd, en gehuwde vrouwen droegen ook een geborduurde handdoek die met een sjaal aan de bovenkant was bevestigd.
Er werd aangenomen dat hoeveel kinderen in het gezin afhankelijk waren van het aantal cellen in het Udmurt-pak, hoe meer hoe beter.
Ze droegen chugles - kousen van witte of blauwe stof. Binhalton - witte voetdoeken tot aan de knie waren bovenop gewikkeld. Voor mannen waren ze wijder, later verschenen er gebreide lange sokken met fleurige ornamenten. De bastschoenen werden ook beschouwd als traditionele damesschoenen, voor de feestdagen waren ze versierd met veren en kralen, en later werden ze vervangen door feestelijke schoenen. In de winter droegen ze laarzen.
Sieraden
Damesjuwelen onderscheidden duidelijk hun minnaressen. Heldere slabbetjes met munten dienden als talisman voor de gastvrouw.
Hoofdbanden waren versierd met heldere linten, munten en kralen.
Het belangrijkste materiaal voor sieraden was zilver - armbanden, oorbellen, kettingen, ringen. Maar de kralen werden niet met zoveel aandacht geëerd. Maar onder de Udmurts speelden sieraden als yyrpin - witte schelpen populair, ze speelden de rol van amuletten. Dergelijke sieraden werden doorgegeven van senior naar jongere, omdat ze een familiestuk waren.
Getrouwde meisjes verborgen hun haar onder sjaals en geborduurde handdoeken, maar de meisjes versierden hun maaiers - vlecht, linten, smalle strepen met munten.
Zuidelijke Udmurts versierden zichzelf met een butmar - een verband over een schouder met genaaide munten. Maar de noordelijke voegden er rode kralen aan toe.
Mannen met sieraden droegen alleen ringen, maar niet eenvoudige, maar met een familiale zegel.
Het nationale kostuum van Udmurt met complexe elementen en ornamenten wordt vandaag gerestaureerd en verbouwd. De gemoderniseerde versies veranderen in eenvoudige jurken, rokken en overhemden, maar het ornament en de borstversieringen blijven ongewijzigd. Op dit moment maakt het Udmurt-kostuum een nieuwe opkomst door en wordt het steeds populairder.
