Chinese nationale klederdracht

De Aziatische cultuur heeft lange tijd speciale aandacht gekregen. Tijdgenoten zijn het meest geïnteresseerd in strikte tradities in kleding, schoenen, haar en levensstijl in het algemeen. Het is opmerkelijk dat veel Europese landen proberen traditioneel Aziatische huishoudelijke artikelen te kopiëren en ze aan hun mentaliteit aan te passen.

Een van deze originele Europese accessoires is een Chinees nationaal kostuum.

Tegenwoordig is het erg moeilijk om je een doorsnee Chinese man voor te stellen, gekleed in een klassiek traditioneel kostuum. Maar tot de jaren dertig van de twintigste eeuw bestond hij vrij comfortabel in de gewone gewone en nobele hoge kleerkasten.

De geschiedenis van de Chinese klederdracht begint in ongeveer 17-18 eeuwen. Dit wil niet zeggen dat de Chinezen eerder wat verschrikkelijk deden. Het was gewoon dat ze niet één richting hadden in kleding.

De set traditioneel Chinese accessoires bevatte een set componenten die afkomstig waren van verschillende lokale nationaliteiten, met name de Manchus en de Zuid-Chinese. Sommige etnografen en reishistorici beweren dat er tegenwoordig een echt nationaal, origineel, Chinees kostuum in Korea te vinden is.

De traditionele kleding zelf was een kamerjas of lang overhemd, vest met direct gesneden mouwen van niet-standaard breedte. Onder een kamerjas werden wijde broeken of een rok gedragen, ongeacht geslacht.Vaak waren dit eenvoudige natuurlijke stoffen voor dagelijks gebruik en heldere zijden bovenkleding voor de feestdagen, die alleen hoge leden van de samenleving zich konden veroorloven.

Het algemene ensemble van de Chinese nationale klederdracht is in het hele land nagenoeg hetzelfde en verschilt alleen in kleine details in schoenen, hoeden en accessoires. Ook in het middeleeuwse China, dat zeer actief was opgedeeld in landgoederen, werden de soorten stof, kleuren en naaikwaliteit voor armen en rijken strikt onderscheiden.

Het traditionele kostuum heeft een vrij eenvoudige snit en een universele vorm voor beide geslachten. De aanwezigheid van een opstaande kraag is verplicht, wat het belangrijkste teken is van het verschil tussen een herenpak en een damespak: voor de eerste mag de hoogte niet groter zijn dan 2 cm, en voor de tweede kan deze met succes 8 cm bereiken.

Meestal heeft dit type kleding een rechtshandige geur, wanneer het linkerdeel van de kamerjas of het overhemd aan de rechterkant bovenop wordt gelegd en het volledig bedekt. De locatie van de sluitingen op de kleding was hiervan afhankelijk: de knopen waren aan de linkerkant genaaid en de lussen aan de rechterkant. Ze zijn in de regel gemaakt van speciale vlecht die is gesneden uit de stof van basiskleding.

Het aantal knoppen moet oneven zijn. Ze bevinden zich meestal als volgt:

• de eerste zit onder de kraag;
• de tweede zit op de borst;
• de derde gaat onder de oksel;
• de vierde, vijfde en volgende (hun aantal varieert van 5 tot 9 stuks) - bevinden zich verticaal aan de zijkant van de kamerjas.

Wat het kleurenschema betreft, alles hing hier af van het territorium van verblijf en geslacht. Noord-Chinese mannen in hun kleding gaven de voorkeur aan alle tinten grijs en blauw. Zuiderlingen waren meer geneigd tot contrast - wit en zwart.

Voor vrouwen aan beide zijden van China werden heldere stoffen in reliëf gemaakt met reliëfpatronen.

Hoewel dit type kleding geen bijzonder zichtbare verschillen per geslacht vertoonde, waren er toch een aantal nuances die het mannelijke model duidelijk definieerden. De zomerse casual versie van het ondershirt voor heren was een natuurlijk lichte tuniek gemaakt van twee grote stukken stof. Dit accessoire wordt door de Chinezen gedragen over traditionele broeken.

Broek - recht, zonder zakken met een brede "pas" (brede naaigordel van witte stof), die bijna tot aan de borst reikt. Van bovenaf wordt dit detail op heuphoogte nog omgord door een brede (tot 20 cm) en lange (tot 2 m) sjerp.

De rol van bovenkleding wordt gespeeld door een uitlopende badjas met een ongevoerde geur. De laterale delen ervan komen uit de taille en dalen geleidelijk af tot aan de hielen met schuine wig-inzetstukken. Om te voorkomen dat lange vloeren in de weg zitten en niet onder de voeten komen, worden er ter hoogte van de knieën in gesneden. De mouwen van dit item van een traditionele Chinese kledingkast zijn volgens traditie wijd, lang, wijd uitlopend of versmald in het handpalmgebied.

De demi-seizoensversie van het klassieke kostuum van Chinese mannen wordt aangevuld met één speciaal element. Lichtgewicht jack plus geïsoleerde mouwloze jas of gevoerde jas. Ondergoed blijft hetzelfde als in de zomer.

De demi-season mouwloze jas heeft geen kraag; hij is voorzien van een rechte lange snit aan de voorkant in het midden. Meestal gemaakt van donkere katoenen voering. De boeren worden helemaal niet gebruikt. Herfst-lente jas (badjas) wordt genaaid volgens hetzelfde principe als zomer bovenkleding, voorzien van alleen een warme voering.

Het winterbovenste deel van het Chinese nationale herenpak onderscheidde zich door een met katoen gevoerde jas, die slechts één kant had en van alle kanten even lang was tot het midden van de dij. Het aantal knopen van dergelijke kleding bereikt niet meer dan zeven stuks, afhankelijk van de groei.

Nationale kleding voor speciale gelegenheden had ook zijn eigen kenmerken. Het vakantiekostuum verschilt dus van het alledaagse - met het topjack. Het heeft een ongewoon korte lengte tot de taille, het is ook uitgerust met een lange rechte snit aan de voorkant en korte aan de zijkanten, versierd met geknoopte of koperen knopen. De opstaande kraag is gemaakt van dubbele stof. Het wordt bovenop op een lichte jas gelegd.

Ook is er een demi-seizoen en winter met de bijbehorende verwarmende eigenschappen. De stof voor de weekendjassen is met speciale zorg gekozen: vaak is het donkere zijde met geverfde patronen.

Chinees rouwkostuum moet in het wit worden gemaakt. De stof is ruw maar natuurlijk verkregen met een gelige tint. Het overall ensemble bestaat uit een lang gewaad, een brede ceintuur en een hoofdband.

Traditionele kleding voor een Chinese vrouw verschilt alleen van mannen in bescheiden toevoegingen en accenten. Dit zijn de belangrijkste:

• Broek uit. Het unieke zit hem in het feit dat ze gedragen kunnen worden in de stijl van een oosterse harembroek en als klassieke oude rokbroek. Het originele ontwerp van dit kledingstuk had duidelijk vrouwelijke kenmerken: zijden borduurapplicaties onderaan de schacht.
• Kleurplaten. Rijpe vrouwen moesten ingetogen donkere kleuren dragen. Jonge meisjes waren minder beperkt in hun keuze. Hun outfits onderscheiden zich altijd door felle levendige kleuren met originele borduursels en patronen.

• Ondergoed. Natuurlijk was het anders dan bij mannen. Het was een lang, nauwsluitend lichaam, een mouwloos jasje met een groot aantal knopen (van negen tot elf). Aangezien in het oude China de platte borst van een vrouw werd beschouwd als een symbool van schoonheid, werd dit mouwloze jack ontworpen om haar visuele maat te verkleinen.
• Weekend lange vrouwelijke kamerjas voor dames. Het heeft een getailleerde vorm, is genaaid van duur gekochte stoffen (meestal zijde) en is versierd met heldere originele patronen en toepassingen.

De eerste kleren zijn erg belangrijk voor de goede spirituele ontwikkeling van het kind. De toekomstige moeder maakt het met haar eigen handen lang voor de geboorte van de toekomstige erfgenaam. Het onderhemd van de baby is genaaid van dunne papieren stof - kleding van familieleden van ouderen, wat de toekomstige levensduur van de baby aangeeft. Wikkel pasgeborenen in luiers, ook vooraf door de moeder voorbereid.

Het enige verschil in de kleding van een jongen en een meisje tot vijf jaar is de manier van inbakeren in de kindertijd. Dus kinderen van het sterkere geslacht worden ingebakerd in de borst en de zwakken - in de nek. Meer dan zes jaar oud krijgen kleding voor een jongen en een meisje de karakteristieke kenmerken van een volwassen Chinees nationaal kostuum. Het verschilt alleen in grootte.

De eenheid van traditionele kleding van de inwoners van China is onmogelijk zonder extra accessoires, die elk ook hun eigen betekenis hadden en hun informatie naar de massa brachten.

De historische hoofdtooi van de Chinezen heeft verschillende opties:

• tou jin - een stuk witte stof van de noorderlingen en zwart - van de zuiderlingen;
• ronde dop van vilt;
• een stoffen hoed voorzien van een bijzondere zwelling bij de kruin;

• breedgerande zuidelijke bamboe-palmhoed;
• conische hoge hoed met een nationaal ornament.

Wat traditionele schoenen betreft, deze was minder divers dan het bedekken van het hoofd en zou door beide geslachten worden gedragen.Kortom, de schoenen waren lichtgewicht textielschoenen in zwart op een dik platform zonder hakken. De zool was bedekt met witte katoenen stof. Mensen rijkere schoenen in zijden schoenen.

Mensen die op het platteland woonden, droegen geweven sandalen met een vierkante neus en een lage harde rug. Later, in de open ruimtes van de stad, werden ruwe, landelijke sandalen met dikke zolen gevlekt. Voor bijzonder vermogende burgers van het zwakkere geslacht werden zelfs schoenen van lakleer op een houten platform uitgevonden. Soms had ze een nauwelijks waarneembare hiel.

Tegenwoordig is het in de uitgestrektheid van de Volksrepubliek China moeilijk om een ​​bewuste burger van hun land te ontmoeten in een oud traditioneel kostuum. Ze eren echter ijverig de herinnering aan hun voorouders en blijven de nationale kenmerken van hun kleding van generatie op generatie doorgeven.

Met veel plezier gebruiken ze tijdens hun nationale feestdagen kleurrijke, licht gemoderniseerde kostuums om de eenheid van generaties te tonen en hulde te brengen aan de grote voorouders.