Historien om Chuvash-folkedrakten
Dannelsen af Chuvash-folkedrakten blev påvirket af det sted, hvor Chuvashen boede, idet de adopterede mange af de små ting og detaljer i tøjet til de nærmeste naboer. De traditionelle udstyr til viryal (de er den øverste Chuvash) fra Cheboksary-distriktet lignede stærkt kostymerne fra det russisk-ugriske folk i Rusland med deres enkelhed og moderation af strukturelle elementer.
Grassroots Chuvashs, de er også Antari, brugte forskellige ruffles, mens du syr kjoler og dragter, og mættet rød blev valgt som farve på forklædet. Håndklæder og forklæder havde et usædvanligt broderi med farvede tråde i forskellige nuancer. Kostumer, kjoler, smække og hatte i Chuvashs i Samara-regionen har mange ligheder med Mordovianske nationale kostumer.
Chuvash kostumematerialer
I ganske lang tid lavede Chuvash-folket stoffer og forskellige naturlige farvestoffer på egen hånd. For at farve garn var det nødvendigt at bruge en masse tid, på grund af hvilken hovedfarven på kostumer og kjoler var en almindelig hvid farve.
Snart erhvervede Antari anilinfarvestoffer, hvilket i høj grad lettede processen med farvning af garn, og dette gav drivkraft til udviklingen af produktionen af sådant materiale som broget. Derefter blev broget tøj erstattet med almindelige hvide kostumer. Viryals brugte ikke broget til fremstilling af tøj og kjoler.
Kostumer farver
Hvid farve repræsenterede renhed og var den vigtigste i traditionelle kostumer og kjoler fra Chuvash. En frisk hvid skjorte blev sat på til forskellige ferier og festligheder. Ofte blev rig rød kombineret med den vigtigste hvide farve, som også symboliserede renhed, hellighed og liv, så næsten alle sømme af dragter og kjoler var dækket med rød fletning.
Til fremstilling af tøj brugte Chuvash et specielt stof af tråde i forskellige farver (dette stof blev kaldt farverigt) og begyndte at klæde sig i kjoler og skjorter af dette materiale både til forskellige festligheder og til almindeligt arbejde i marken. Den ældre generation var ekstremt utilfreds og bekymret over dette, på grund af hvilken det kategoriske forbud mod at klæde sig broget undertiden blev håndhævet, og hvis denne regel blev overtrådt, blev overtræderen oversvømmet med 41 spande isvand.
Outfit design
En hvid skjorte (alias kep) var et integreret element i både kvindelige og mandlige folkedrakter. Skjortedesignet var ganske enkelt: hamp lærred foldet, og kiler blev syet ind i siderne, hvilket udvide skjorten i bunden. Skjorter til kvinders dragter blev lavet med en længde på 120 cm og en halsudskæring i midten på brystet. Herreskjorter havde lignende snit på siderne.
Mænds dragter
Oprindeligt blev Chuvash-skjorter med bælte til mænd gjort løs og lang (til knæene). Herretøj havde forskellige rige og festlige broderier, applikationer og silkemønstre, mens enkle dragter, der ikke var beregnet til helligdage, var ganske kortfattede og stramme, og der blev ikke anvendt nogen mønstre på dem.
I den fjerne fortid blev mænd forpligtet til at bære rene hvide skjorter til hedenske ritualer. Med udviklingen af nye teknologier erhvervede Chuvash folkedrakt til mænd en krave og blev mere moderne med glatte linjer med runde armhuller. Mænds kaftaner og kjoler, designet til forskellige ferier, var generøst dekoreret i bryst- og kraveområdet samt omkring tøjets kanter.
Kvinders kostumer
Chuvash traditionelle skjorter til gifte kvinder havde temmelig kompliceret broderi med en usædvanlig form, mens skaftet med geometriske striber og striber var beskedent og enkelt. I løbet af ferien og på almindelige hverdage bar kvinder specielt materiale på hofterne med frynser, mønstre og striber, lavet af silke og uldtråde.
Ugifte piger havde beskedne tøj uden broderier og mønstre for ikke at distrahere opmærksomheden fra deres egen skønhed.
Damesmykker med perler
Smykkesæt med sølvmønter, detaljer fra perler og dyre sten udgør:
- kvinders hatte (hushpu);
- tøj på nakken og brystet (for Chuvash kaldes de ama, alka, maj);
- armbånd og ringe (de er bast og svovl);
- et lille spejl, der er fastgjort til bæltet (teker);
- bælte tegnebog
- vedhæng på et bælte (yos hure).
Bryllupsdragt
Chuvash-bryllupstøjet havde følgende interessante detaljer:
- brudens kjole var dekoreret med perler, skaller og mønter, hvilket skabte et stort og komplekst mønster, suppleret med en speciel hovedbeklædning;
- brudens skjorte, forklæde og overtøj var dekoreret med smarte broderier, derudover satte pigen ringe, armbånd, vedhæng og en pung med et lille spejl på sit bælte (det er værd at bemærke, at dette tøj vægtede ca. 16 kg.);
- Chuvash-bryllupsdrag havde en vigtig detalje, såsom en perkenechka (stort hvidt materiale eller et sengetæppe) med rige broderier rundt om kanterne, under hvilke bruden var i en bestemt periode, hvorefter sengetæppet blev fjernet og pigen blev ændret til en gift kvindes dragt;
- brudgommen klædt i en skjorte og en caftan med et bredt farvebælte og satte også handsker, støvler og en pelshue med en mønt i panden.
Børns kostumer
Børnets Chuvash-folkedrakter blev kendetegnet ved deres rigdom og luksus med broderi. Tøjet til pigerne var ganske enkelt og var dekoreret med fletning eller enkle mønstre, der blev syet på faldet. Hovedet var dækket med almindelige smykker med perler og fletning. Ældre piger havde perlerede smykker, der var fastgjort til bæltet bagfra.
Kostumer til små mænd var ganske enkle og adskilte sig kun i lyse ornamenter på kraven.
Kvinders hatte og sengetæpper
I gamle tider var kvindernes Chuvash-hatte repræsenteret af hatte og sengetæpper.
Sengetæpperne omfattede surpander (pandebånd) i forskellige længder, turban, sjaler og sengetæpper af bruden, som udelukkende var beregnet til gifte kvinder.
En lang eller kort (med smalere mønstre), en turban med græsroder dudede fuldstændigt hans hoved, og dets kanter var generøst broderet og dekoreret med mønstrede striber, ornamenter og blonder. Surpanerne i ridechuvashen var ganske korte og var dekoreret med broderier på begge sider, der repræsenterede interessante ornamenter, broderet i lag, samt frynser og perler i enderne. Hovedbeklædning og pandebånd var helt forskellige i grupper.
Smykker amuletter
I Chuvashs rige nationale kostume er der en masse små, men snarere vigtige detaljer og smykker, der angiver kvindens tilknytning, alder og sociale status.
Talrige smykker af kvindekjoler (mønter, skaller, perler) er primært en beskyttelse mod onde ånder, fjender og forskellige farer. Til ferie eller bryllupper satte Chuvash på sig et komplet sæt amuletter, som vejer mere end 10 kg.
sko
I sommersæsonen havde Chuvash mænd og kvinder bamssko. Disse sko blev vævet på forskellige og temmelig vanskelige måder, hvorfor nogle modeller har overlevet i dag og er i øjeblikket på museet. Komfortable klud leggings blev båret med bast sko. Da vinteren kom, rensede Chuvash deres bassko og tog på varme støvler, som simpelthen var umulige at undvære.
I slutningen af det 19. århundrede var det en tradition at donere læderstøvler til sønner og døtre 'læderstøvler, som derefter blev båret meget sjældent og meget omhyggeligt.
Moderne mode af Chuvashia
I øjeblikket har det traditionelle nationale kostume af Chuvash mistet sin relevans, og kun i nogle landsbyer og landsbyer bæres Chuvash-tøj i løbet af helligdage eller ritualer.
Nationaldrættet bruges ofte under forskellige koncerter og forestillinger i folkegrupper. Modedesignere stoler ikke længere på traditionelle kostumer og skjorter i deres design, men bruger nogle lignende billeder i forsøg på at fremstille alle detaljer om folkesmykker, ornamenter og mønstre.
