De grundlæggende regler for moralsk opførsel

Moral er en erhvervet kvalitet af en person, der følger visse regler, som der træffes beslutning om en bestemt handling i forhold til andre. Det er næsten altid baseret på religiøs moral, lokale skikke, filosofiske synspunkter eller familietraditioner. For mange ser det ud til at være synonymt med moral eller etik. Så da, hvad der vil være moralsk for nogle, for andre kan betragtes som uacceptabelt. Moralens struktur afhænger af den sociale vejledning.

Moralsk adfærd indebærer, at en person kan have visse kvaliteter. Lad os overveje dem mere detaljeret.

Dette er en vilje til at skubbe personlige behov og behov ind i baggrunden. I ekstrem form er offer viljen til at ofre livet til frelse for en anden person. Men dette er en ekstrem sag. To hovedformer for ofre skiller sig ud:

• Stimuleret af eksterne faktorer, såsom moralisk moralisering, fortællinger om fremmed selvopofrelse, heroisme og andre uddannelsesmetoder. Denne form er kendetegnet ved tilstedeværelsen af ​​en rimelig pligtfølelse samt skyldfølelse, hvis den ikke er opfyldt.
• En naturlig form for ofre eller selvopofrelse er karakteristisk for nært beslægtede forhold, hvor indrømmelser for et blodmedlem af familien er skrevet på et underbevidst niveau. Herfra stammer den naturlige altruisme. En hyppig manifestation er hjælp og indrømmelser fra ældre familiemedlemmer i forhold til deres egne børn, børnebørn. Så under betingelser med begrænsede bestemmelser er det børnene, der får mad i første omgang.Denne mekanisme er især stærk mellem mor og barn, hvor overherredømme over interesser og behov for det andet er på instinktniveau.

Dette er overensstemmelse med enhver handling til normerne i det sæt regler, som en person vælger for sig selv, som noget højere end hans egne ønsker. Det kommer til udtryk både i en personlig plan og i forhold til andres handlinger. Fra et følelsesmæssigt synspunkt forårsager en krænkelse af retfærdighed i sig selv en følelse af skyld og et ønske om at rette op på det.

Hvis nogen overtrædes retfærdighed, spænder følelser fra forargelse til vrede (afhængigt af hvor alvorlig handlingen er og reaktionen fra ”den indtrængende” reaktion på censur). Snublesten er ofte en anden idé om, hvad der er rigtigt, og hvad der er galt, fordi folk i forskellige kulturer bor i et land.

Mennesker, der lever sammen med en hvilken som helst kodeks for regler (uanset arten af ​​deres oprindelse), inden de træffer en beslutning, verificerer deres intention med en lignende norm i loven, som de anser for at være rigtige. Nogen gør dette direkte under begivenhederne, og nogen præsenterer forskellige situationer, der kan finde sted. Hver handling kontrolleres altid mod normen. I tilfælde af manglende overholdelse af normen gælder loven blandt moralske mennesker.

Når du sætter dig selv i stedet for en anden person, er det lettere at forstå ikke kun hans motiver, men også hvordan han opfører sig over din opførsel over for ham, samt hvordan han føler det i det øjeblik. Således får vi et kig på situationen fra to sider på én gang. Dette giver dig mulighed for at mere detaljeret evaluere din handling. Empati er en af ​​de kvaliteter, der værdsættes på forskellige tidspunkter i mange kulturer, religioner og filosofiske skoler. Det er en af ​​de nødvendige betingelser for et sundt samfund.

Det er et medfølelsesinstrument, hvorigennem en person, som har dybt ned i en andens problemer (og haft mulighed for at hjælpe ham), prøver at rette op på situationen. Det moralske individ manifesterer sig med andres problemer, manifesterer sit eget "jeg" i en af ​​de højeste former.

Denne følelse af hypertroferet respekt, beundring og taknemmelighed i forhold til traditioner, store gerninger samt deres forfattere fra tidligere generationer. Gennem det opløses en person i samfundets kultur og bliver involveret i sin syn på verden. Awe tjener målet om at bevare og hæve moralen i samfundet og instruere folk til at gøre værdige gerninger. Det inspirerer frygt for lave gerninger og truer med at blive en uværdig repræsentant for dens kultur.

Så at adfærden var moralsk, kan det generelle sæt regler udtrykkes som følger:

• Før du begår en handling, skal du tænke over, hvilke konsekvenser det vil have, hvordan det vil påvirke andre mennesker, om det vil skade dem. Tænk på dine handlinger på forhånd.
• Når du interagerer med en anden person, skal du ikke bare tænke på dine interesser, men også om en partner, kollega, kollega rejsende. En person tager altid det første skridt og giver plads til det første. Et godt eksempel resonerer ofte, og i dets fravær bliver det klart, hvem der bliver behandlet.

• Vær opmærksom på andres problemer, sympati med dem i vanskelige tider, især for enlige og dem, der ikke har nogen at forvente hjælp fra.
• Giv al mulig hjælp til dem, der har brug for det. Selv en lille deltagelse fra andre mennesker kan give styrke til nogen, der er i en vanskelig situation.
• Prøv at blive styret af informerede beslutninger, der ikke er berettiget af nogens interesser. Se på abstrakte ting (fra den neutrale side), og se også, hvordan andre mennesker handler.For det onde at sejre er de gode menneskers passivitet nok.
• Respekter dem, der kom foran dig og deres gerninger, hvis de var værdige. Prøv at arve det. Enhver, der rækker til den høje bar, vinder muligvis ikke OL, men vil stadig være dens deltager.

Dannelsen af ​​en følelse af ansvar bør ske i den tidlige barndom. Umoralsk opførsel er uacceptabel for mennesker. Samvittighed er regulatoren for adfærden hos mange individer. I den menneskelige forståelse skal spiritualitet og moral være i enhver person. Grundlaget for etikette har kriterier, der bestemmer acceptable handlinger. De vigtigste standarder og eksempler på moralsk opførsel skal være hos enhver person.

Se den næste video om, hvad der udgør moral og dens formål.