Etik og etikette: indbyrdes sammenhæng

Begreberne "etik" og "etikette" er temmelig tæt, så mange mennesker forveksler disse kategorier, hvis navne derudover er meget ens. For at undgå sådanne ubehagelige fejl, skal du finde ud af, hvad der er emnet for etik, og hvad er etikette, hvad er forskellen, og hvor konvergerer disse to sfærer. For at gøre dette skal du først henvende dig til oprindelsen og udviklingen af ​​koncepter og spore stadierne af kvalitative ændringer i deres forståelse.

Både det og det andet er en integreret del af det sociale liv, den almindeligt accepterede eller uskrevne form for regulering af forholdet mellem mennesker. Normer og regler for adfærd i samfundet, forståelse af ansvaret for ens handlinger og differentiering af ret og forkert indføres i alle fra barndommen.

I processen med at vokse op og danne en personlighed kan nogle normer deformeres eller betragtes af en person som ikke-bindende. Problemet ligger i forståelsen af, hvilke normer der er rådgivende og hvilke stive tabuer der ligger bag.

Oprindelsen af ​​begrebet "etik" er gammelgræsk fra ordet ethos, som betyder "temperament, vane, skik." Filosofen Aristoteles var den første, der talte om ham, og introducerede kategorien i hverdagen. Han udpegede etik som et uafhængigt afsnit af praktisk filosofi, skønt oprindeligt emnet var lidt anderledes end moderne forståelse.

Indtil omkring New Age-æraen blev etik betragtet som en videnskab om en persons sjæl og natur, årsagerne til hans handlinger og hvordan man opnå en bestemt ideel perfekt tilstand, det vil sige det omfattede områderne psykologi, antropologi, naturfilosofi og social filosofi. Derefter divergerede etik fra beslægtede discipliner og fokuserede på dets hovedemne - studiet af moral.

Etik sigter mod at løse flere centrale problemer. For det første er det sondringen mellem godt og ondt, rigtigt og forkert, tilladt og uacceptabelt. Dernæst opstår spørgsmålet om dikotomien af ​​det skyldige og det ønskede, det vil sige problemet med en persons moralske valg. Og allerede herfra følger behovet for først at håndtere den frie vilje, er det der, er det iboende hos en person eller er dannet i udviklingsprocessen, og er den enkelte fri til at kontrollere det selv.

Etikens førende genstande som teoretisk disciplin er kategorierne af moral. Dette uadskillelige par er stadig genstand for kontrovers og diskussion om deres grænser, karakter og definitioner. Det i øjeblikket generelt accepterede koncept kommer til følgende definitioner:

1. moral (fra lat. moralis, der betyder "relaterer til moral") er defineret som en måde at normere på, accepteret i et bestemt samfunds form for handling og adfærd.
2. moralske det er et mere subjektivt begreb og vedrører først og fremmest metoden og normen for individets interne selvregulering baseret på hans frie vilje.

Det er således indlysende den moralske norm er social, karakteristisk for et bestemt samfund og er beskyttet af det. Du kan tale om forskellige folks og forskellige sociale gruppers moral, som undertiden er slående forskellig fra hinanden.

Moral henviser på den anden side til en persons indre overbevisning og styres udelukkende af sin egen samvittighed. I dette tilfælde skal individet opnå et vist niveau af selvbevidsthed, selvorganisering og ansvar for de handlinger eller undladelser, der skal udføres for selv at bestemme grænserne for det tilladte og korrekte.

På trods af det faktum, at selve begrebet ”etikette” blev dannet relativt for nylig (efter filosofiske standarder) - i det 17. århundrede, i en eller anden form, eksisterede ideen om det blandt alle folk siden dannelsen af ​​gamle civilisationer. Der blev vedtaget en streng ceremoni i det gamle Kina og Japan, de gamle grækere og romere fulgte de almindeligt accepterede adfærdskanoner, selv de semi-vilde nomadiske folk havde et internt hierarki og en række traditionelle ritualer. Under dannelsen af ​​absolutistiske monarkier i Europa var det netop den geniale hoftetikette, der adskiller adelen fuldstændigt fra de almindelige mennesker.

Med etikette i den moderne verden mener vi et sæt adfærdsregler, der er vedtaget i et bestemt samfund, og som definerer grænserne for det tilladte og uacceptable og regulerer en bestemt række af handlinger i typiske situationer. Disse regler er i de fleste tilfælde snarere anbefalende og uformelle. Men hvis de ikke overholdes, kan samfundet anvende sanktioner over for dem, der krænker forskellige typer af foranstaltninger, fra at sænke den interpersonelle vurdering op til fuldstændig udelukkelse fra gruppen.

Det er klart, at der er forskelle mellem normerne for etikette for forskellige folkeslag, epoker, kulturer og sociale grupper. Konventionelt er der flere typer:

• forretningsetikette;
• verdslige;
• professionel;
• ceremonielle;
• ritual;
• situationsbestemt.

Alle disse arter hænger sammen, og normerne, der er foreskrevet i dem, overlapper ofte hinanden.

Af det foregående følger det klart, at begge discipliner bestemmer normer og love for social interaktion, stabiliserer og regulerer forholdet mellem mennesker.Etikette adskilles ofte som en uafhængig underafsnit af anvendt etik, dvs. den del af den, hvis opgave er at studere metoder, konsekvenser og problemer ved den praktiske anvendelse af moralske dogmer. Nogle gange kaldes etikette endda ”lille etik” og ønsker at understrege forholdet mellem dem.

Det ultimative mål med etikette er i det mindste at skabe et kulturelt, intelligent og konfliktfrit samfund. I bred forstand er al denne regulering baseret på ideen om et korrekt, bevidst, pålideligt individ med fokus på produktive og positive fællesaktiviteter. Og alle disse problemer er allerede et direkte felt med etisk overvejelse.

På trods af de mange ligheder er emnet for etik meget bredere og mere omfangsrikt. Mange grundlæggende etiske spørgsmål, for eksempel godt og ondt i menneskets natur, valgfrihed og ansvar for det, problemet med moralsk valg og personlig samvittighed, er helt fremmed for etikette. Det vigtigste i etiketten er en formel overholdelse af reglerne, snarere en ekstern handling snarere end den indre tilstand af den person, der begår det. Forskellen mellem etik er en mere følsom, dybere holdning til den menneskelige sjæl, dens impulser, kast og udvikling.

Eftersom området med etik er mere globalt, er ansvaret for overtrædelse af dets normer langt mere håndgribeligt. Hvis en person, der krænker etikette, betragtes som uuddannet og ukulturel, kaldes en, der har krydset etikets grænser umoralsk, umoralsk eller endda umenneskelig. Nogle grundlæggende moralske standarder er så vigtige for selve samfundets eksistens, at de er foreskrevet i lovgivningsmæssige dokumenter og beskyttet på statsniveau.

Etikens hovedregel, det er den gyldne moralregel, er kendt for alle: "behandle andre, som du vil blive behandlet." Med andre ord etisk holdning til verden bør begynde med dannelsen af ​​den moralske kerne for individet. En mand er ikke moralsk, ude af stand til at skelne mellem rigtigt og forkert, stint sine interesser af hensyn til pligt og retfærdighed, idet han ikke ved, hvordan han skal ledes af idealerne om ære, værdighed og samvittighed, er simpelthen ikke i stand til at blive bærer af moral.

Etiketten normen manifesteres i den korrekte situationelle opførsel, passende og forudsigelig for andre deltagere i reaktionsinteraktionen. Samtidig tages der ikke hensyn til personens interne tilstand, hans ønske eller uvillighed, samtykke eller protest mod disse normer. Overholdelse af en bestemt etikette er baseret på forretning, familie og venskaber.

Normer for etik og etikette falder ikke altid sammen. Overtrædelse af mellempersonlige regler, manglende overholdelse af adfærdsreglerne ved bordet, brug af upassende ordforråd og andre mindre uoverensstemmelser med etikette er ikke altid i konflikt med den etiske kerne for individet. Mest fordi de er for ubetydelige og flygtige. På den anden side kan en person bevidst krænke almindeligt accepterede adfærdsnormer, handle uforudsigeligt og forkert fra etikets synspunkt og derved ønske at understrege sin uenighed med grundlaget for at vise en moralsk position.

Se hvad de gode manerer er, og hvorfor de overhovedet er nødvendige i den næste video.