Etiikka ja etiketti: käsitteiden keskinäinen yhteys

Käsitteet "etiikka" ja "etiketti" ovat melko läheisiä, joten monet ihmiset sekoittavat nämä luokat, joiden nimet ovat lisäksi hyvin samankaltaisia. Tällaisten epämiellyttävien virheiden välttämiseksi sinun tulisi selvittää, mikä on etiikan aihe ja mikä on etiketti, mikä on ero ja missä nämä kaksi aluetta yhtyvät. Tätä varten sinun on ensin käännettävä käsitteiden alkuperään ja kehitykseen ja jäljitettävä niiden ymmärtämisen laadullisten muutosten vaiheet.

Sekä tämä että toinen on olennainen osa sosiaalista elämää, ihmisten välisten suhteiden yleisesti hyväksyttyä tai kirjoittamatonta muotoa. Yhteiskunnan normit ja käytännesäännöt, vastuun ymmärtäminen käyttäytymisestä ja oikean ja väärän erottaminen ovat juurtuneet jokaiselle lapsuudesta lähtien.

Persoonallisuuden kasvamisessa ja muodostumisprosessissa jotkut normit voivat vääristyä tai henkilö voi pitää niitä ei-sitovina. Ongelmana on ymmärtää, mitkä normit ovat luonteeltaan neuvoa antavia ja mitkä jäykät tabuvat ovat takana.

"Etiikan" käsitteen lähtökohtana on muinaiskreikka, sanasta ethos, joka tarkoittaa "malttinsa, tapaa, tapaa". Filosofi Aristoteles puhui hänestä ensimmäisenä ja toi luokan jokapäiväiseen elämään. Hän erotti etiikan itsenäisenä osana käytännön filosofiaa, vaikka alun perin sen aihe oli hieman erilainen kuin nykyinen ymmärrys.

Noin uuden kauden aikakauteen saakka etiikkaa pidettiin tieteenä ihmisen sielusta ja luonteesta, hänen toimintansa syistä ja siitä, kuinka saavuttaa tietty ihanteellinen täydellinen tila, ts. Se sisälsi psykologian, antropologian, luonnofilosofian ja sosiaalifilosofian alueet. Myöhemmin etiikka erosi läheisistä tieteenaloista ja keskittyi pääaiheeseensa - moraalin tutkimukseen.

Etiikan tavoitteena on ratkaista useita avainkysymyksiä. Ensinnäkin se on erotus hyvän ja pahan, oikean ja väärän, sallitun ja hyväksyttävän välillä. Seuraavaksi nousee esiin kysymys erääntyvän ja halutun, toisin sanoen ihmisen moraalisen valinnan ongelmasta. Ja tämä merkitsee jo tarvetta ensin käsitellä vapaata tahtoa, olipa se olemassa, onko se luontaisesti henkilölle alun perin muodostunut vai muodostumassa kehitysprosessissa, ja onko yksilöllä vapaa hallita sitä itse.

Eettiset pääkohdat teoreettisena oppiaineena ovat moraalin luokat. Tästä erottamattomasta parista on edelleen kiistaa ja keskustelua heidän rajoistaan, luonteestaan ​​ja määritelmistä. Nykyisin yleisesti hyväksytty käsite laskee seuraaviin määritelmiin:

1. moraali (lat. moralis, joka tarkoittaa "moraaliin liittyvää") määritellään normatiiviseksi tapaksi, joka hyväksytään tietyssä yhteiskunnan toiminta- ja käyttäytymismuodossa.
2. moraalinen se on subjektiivisempi käsite ja liittyy ensisijaisesti yksilön sisäiseen itsesääntelyyn, joka perustuu hänen vapaaehtoisuuteensa, menetelmään ja normiin.

Siksi on selvää, että moraalinen normi on sosiaalinen, tietylle yhteiskunnalle ominainen ja sitä suojaava. Voit puhua eri kansojen ja erilaisten sosiaalisten ryhmien moraalista, jotka toisinaan ovat silmiinpistävästi erilaisia.

Moraalisuus puolestaan ​​viittaa ihmisen sisäisiin vakaumuksiin ja sitä hallitsee yksinomaan hänen omaatuntonsa. Tällöin yksilön on saavutettava tietty taso itsetuntemusta, itsensä järjestäytymistä ja vastuuta suoritettavista toimista tai laiminlyönneistä määrittääkseen itselleen sallitun ja oikean rajat.

Huolimatta siitä, että ”etiketin” käsite syntyi suhteellisen äskettäin (filosofisten termien mukaan) - 1500-luvulla, jollakin muodolla, ajatus siitä oli olemassa kaikissa kansoissa muinaisten sivilisaatioiden muodostumisen jälkeen. Muinaisessa Kiinassa ja Japanissa hyväksyttiin tiukka seremonia, muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset seurasivat yleisesti hyväksyttyjä käyttäytymiskaanoneita, jopa puolivillisillä nomadikansoilla oli sisäinen hierarkia ja joukko perinteisiä rituaaleja. Eurooppalaisten absoluuttisten monarkioiden muodostumisen aikana juuri nerokas tuomioistuinkäytäntö erotti aatelin täysin tavallisista ihmisistä.

Nykymaailmassa etiketin alla tarkoitetaan tietyssä yhteiskunnassa hyväksyttyjä käytännesääntöjä, jotka määrittelevät sallitun ja mahdoton hyväksyä rajat ja säätelevät tiettyä toimintasarjaa tyypillisissä tilanteissa. Nämä säännöt ovat useimmiten luonteeltaan pikemminkin suosittavia, epävirallisia. Jos niitä ei kuitenkaan kunnioiteta, yhteiskunta voi kuitenkin soveltaa seuraamuksia niihin, jotka rikkovat erityyppisiä toimenpiteitä, aloittaen ihmissuhdearvioinnin alentamisesta kokonaiseen poissulkemiseen ryhmästä.

Eri kansojen, aikakausien, kulttuurien ja sosiaalisten ryhmien etikettisääntöjen välillä on selvästi eroja. Perinteisesti niitä on useita tyyppejä:

• liike-elämän etiketti;
• maallinen;
• ammatti;
• seremoniallinen;
• rituaali;
• tilannekuva.

Kaikki nämä lajit ovat toisiinsa yhteydessä, ja niissä asetetut normit ovat usein päällekkäisiä.

Edellä esitetystä seuraa selvästi, että molemmat tieteenalat määrittelevät sosiaalisen vuorovaikutuksen normit ja lait, vakauttavat ja säätelevät ihmisten välisiä suhteita.Etiketti erotetaan usein sovelletun etiikan itsenäisenä alajaksona, ts. Sen osaksi, jonka tehtävänä on tutkia moraalisten dogmien käytännön soveltamisen menetelmiä, seurauksia ja ongelmia. Joskus etikettiä kutsutaan jopa ”pieneksi etiikaksi”, ja halutaan korostaa niiden välistä suhdetta.

Etiketin perimmäinen tavoite on luoda ainakin kulttuurisen, älykkään ja konfliktittoman yhteiskunnan ulkonäkö. Laajassa merkityksessä kaikki tämä asetus perustuu ajatukseen oikeasta, tietoisesta, luotettavasta yksilöstä, joka on keskittynyt tuottavaan ja positiiviseen yhteiseen toimintaan. Ja kaikki nämä ongelmat ovat jo suora eettisten näkökohtien kenttä.

Monista yhtäläisyyksistä huolimatta etiikan aihe on paljon laajempi ja laajempi. Monet eettiset peruskysymykset, esimerkiksi hyvät ja pahat ihmisluonteessa, valinnanvapaus ja vastuu siitä, moraalisen valinnan ja henkilökohtaisen omatunnon ongelmat, ovat etiketin suhteen täysin vieraita. Etiketissä pääasiallinen on sääntöjen muodollinen noudattaminen, pikemminkin ulkoinen toiminta kuin sitovan henkilön sisäinen tila. Eettisyyden erona on herkempi ja syvempi asenne ihmisen sieluun, sen impulsseihin, heittoihin ja kehitykseen.

Lisäksi koska etiikan osaamisalue on globaalimpi, vastuu sen normien rikkomisesta on paljon konkreettisempaa. Jos etikettiä rikkovaa henkilöä pidetään kouluttamattomana ja kulttuurittomana, niin joku, joka on ylittänyt eettisen rajan, kutsutaan moraalittomaksi, moraalittomaksi tai jopa epäinhimilliseksi. Jotkut perusmoraalistandardit ovat niin tärkeitä koko yhteiskunnan olemassaololle, että ne määrätään säädöksissä ja suojataan valtion tasolla.

Eettinen pää sääntö, se on moraalin kultainen sääntö, on kaikkien tiedossa: "kohtele toisia niin kuin haluat, että sinut kohdellaan". Toisin sanoen eettisen asenteen maailmaan tulisi alkaa yksilön moraalisen ytimen muodostumisesta. Ihminen ei ole moraalinen, hän ei pysty erottamaan oikeaa ja väärää, kiinnittämään etujaan velvollisuuden ja oikeudenmukaisuuden vuoksi, tietämättä, kuinka kunnian, arvokkuuden ja omatunto-ideoiden tulee ohjata, ei yksinkertaisesti pysty tulemaan moraalin haltijaksi.

Etiketin normi ilmenee oikeassa tilanteellisessa käyttäytymisessä, joka on riittävä ja ennustettavissa muille reaktion vuorovaikutuksen osallistujille. Samanaikaisesti ihmisen sisäistä tilaa, hänen haluaan tai haluttomuuttaan, suostumustaan ​​tai protestiaan näiden normien vastaisesti ei oteta huomioon. Tietyn etiketin noudattaminen perustuu liike-, perhe- ja ystävyyssuhteisiin.

Eettiset normit ja etiketti eivät aina vastaa toisiaan. Henkilöidenvälisten sääntöjen rikkomukset, pöydässä noudatettujen käyttäytymissääntöjen noudattamatta jättäminen, sopimattoman sanaston käyttö ja muut pienet epäjohdonmukaisuudet etiketin kanssa eivät aina ole ristiriidassa yksilön eettisen ytimen kanssa. Enimmäkseen siksi, että ne ovat liian merkityksettömiä ja ohimeneviä. Toisaalta, henkilö voi tietoisesti rikkoa yleisesti hyväksyttyjä käyttäytymisnormeja, toimia ennakoimattomasti ja väärin etiketin näkökulmasta, halutaen siten korostaa erimielisyyttään säätiöiden kanssa osoittaakseen moraalista asemaa.

Katso seuraavassa videossa, mitkä ovat hyvät käytöstavat ja miksi niitä tarvitaan.