Kinesisk nationaldragt

Asiatisk kultur har længe været særlig opmærksom. Af største interesse for samtidige er strenge traditioner inden for tøj, sko, hår og livsstil generelt. Det er bemærkelsesværdigt, at mange europæiske nationer forsøger at kopiere traditionelt asiatiske husholdningsartikler og tilpasse dem til deres mentalitet.

Et af disse originale europæiske tilbehør er et kinesisk nationaldragt.

I dag er det meget vanskeligt at forestille sig en gennemsnitlig kinesisk mand klædt i et klassisk traditionelt kostume. Op til trediverne af det tyvende århundrede eksisterede han ganske komfortabelt i de almindelige almindelige og ædle højtstående garderobeskabe.

Historien om det kinesiske nationaldragt begynder i cirka 17-18 århundreder. Dette er ikke at sige, at kineserne før det begyndte, hvad forfærdeligt. Det var bare, at de ikke havde nogen retning i tøj.

Sættet med traditionelt kinesisk tilbehør inkluderede et sæt komponenter hentet fra forskellige lokale nationaliteter, især Manchus og sydkinesisk. Nogle etnografer og rejsehistorikere hævder, at Kinas ægte nationale, originale kostume i dag kan findes i Korea.

Selve det traditionelle tøj var en morgenkåbe eller lang skjorte, vest med direkte skårne ærmer i ikke-standardbredde. Under en morgenkåbe blev brede bukser eller et nederdel båret, uanset køn.Ofte var disse enkle naturlige stoffer til hverdagstøj og lyse silke-overtøj til helligdage, som kun store medlemmer af samfundet havde råd til.

Det generelle ensemble i det kinesiske nationaldragt er næsten det samme i hele landet, og afviger kun i mindre træk i sko, hatte og tilbehør. Også i middelalderens Kina, som meget aktivt var opdelt i godser, blev typerne af stof, farver og sykvalitet for de fattige og rige strengt skelnet.

Det traditionelle kostume har en forholdsvis enkel klip og universel form for begge køn. Tilstedeværelsen af ​​en stand-up krave er obligatorisk, hvilket er det vigtigste tegn på forskellen mellem en mands dragt og en kvindes dragt: for det første skal højden ikke overstige 2 cm, og for den anden kan den med succes nå 8 cm.

Oftest har denne type tøj en højrehånds lugt, når den venstre del af badekåben eller skjorta er placeret på højre side og helt dækker den. Placeringen af ​​fastgørelseselementerne på tøjet var afhængig af dette: knapperne blev syet til venstre side og løkkerne til højre. De blev lavet som regel af speciel fletning skåret fra stoffet i basistøj.

Antallet af knapper skal være ulige. De er normalt placeret som følger:

• den første er under kraven;
• den anden er på brystet;
• den tredje går under armhulen;
• den fjerde, femte og efterfølgende (deres antal varierer fra 5 til 9 stykker) - er placeret lodret ned på siden af ​​badekåben.

Hvad farveskemaet angår, var alt her afhængigt af bopæl og køn. Nordkinesiske mænd i deres tøj foretrak alle nuancer af gråt og blåt. Sydligere var mere tilbøjelige til at kontrastere - hvid og sort.

For kvinder på begge sider af Kina blev lyse stoffer præget med prægede mønstre.

Selvom denne type tøj ikke havde særlig synlige forskelle efter køn, var der stadig et antal nuancer, der klart definerede den mandlige model. Den afslappede sommerversion af undertøjet til mænd var en naturlig lys tunika lavet af to store stykker stof. Dette tilbehør bæres af kineserne over traditionelle bukser.

Bukser - lige uden lommer med et bredt "åg" (bredt sybælte lavet af hvidt stof) og når næsten til brystet. Fra oven er denne detalje bæltet i taljeniveauet med en bred (op til 20 cm) og lang (op til 2 m) ramme.

Yderstøjets rolle udføres af en udvidet badekåbe med en uforuren lugt. De laterale dele af det stammer fra taljen og falder gradvist ned til selve hæle med skrå kilerindsatser. For at forhindre, at lange gulve kommer i vejen og ikke kommer under fødderne, foretager de snit på niveau med knæene. Ærmerne til dette objekt i en traditionel kinesisk garderobe er ifølge tradition brede, lange, blussede eller indsnævret i palmeområdet.

Demi-sæson versionen af ​​det klassiske kostume af kinesiske mænd er suppleret med et specielt element. Let jakke plus isoleret ærmeløs jakke eller foret jakke. Undertøj forbliver det samme som om sommeren.

Den ærmeløse jakke uden demi-sæsonen har ikke en krave, den er udstyret med et lige langt snit foran i midten. Normalt fremstillet af mørkt bomuldsfor. Bønderne bruges slet ikke. Efterår-forårsjakke (badekåbe) sys efter samme princip som sommertøj, der kun er udstyret med en varm foring.

Den øverste vinterdel af den kinesiske nationale herretøj blev kendetegnet ved en bomuldsforet jakke, der kun var en side og lige lang fra alle sider til midten af ​​låret. Antallet af knapper på sådant tøj når ikke op til syv stykker afhængigt af væksten.

Nationale tøj til særlige lejligheder havde også deres egne egenskaber. Så kostume til ferieferie adskiller sig fra det daglige - med topjakken. Den har en usædvanlig kort længde til taljen, den er også udstyret med en lang lige snit foran og korte på siderne, dekoreret med knoede eller kobber knapper. Stand-up kraven er lavet af dobbelt stof. Den sættes oven på en lys jakke.

Der er også en demi-sæson og vinter med de tilsvarende opvarmningsegenskaber. Stoffet til weekendjakker vælges med særlig omhu: ofte er det mørkt silke med malede mønstre.

Kinesisk sørgetøj skal være lavet i hvidt. Stoffet er erhvervet groft, men naturligt med en gullig farve. Det samlede ensemble består af en lang kappe, et bredt remsebælte og et pandebånd.

Traditionelt tøj til en kinesisk kvinde adskiller sig kun fra mænd i beskedne tilføjelser og accenter. Her er de vigtigste:

• Bukser ud. Det unikke ligger i det faktum, at de kunne bæres i stil med orientalske bukser og som en klassisk gammel nederdel. Det originale design af denne garderobevare havde tydeligt feminine træk: silkebroderi-applikationer i bunden af ​​skaftet.
• Farvning. Ældre kvinder skulle bære behersket mørke farver. Unge piger var mindre begrænsede i deres valg. Deres udstyr er altid blevet kendetegnet ved lyse, levende farver med originalt broderi og mønstre.

• Undertøj. Naturligvis var det anderledes end mænds. Det var en lang, tæt pasform krop, en ærmeløs jakke med et stort antal knapper (fra ni til elleve). Da en kvindes flade bryst i det gamle Kina blev betragtet som et symbol på skønhed, var denne ærmeløse jakke designet til at reducere hendes visuelle størrelse.
• Weekendkøn, kvindeklædning i weekenden. Det har en monteret form, sys af dyre købte stoffer (normalt silke) og er dekoreret med lyse originale mønstre og anvendelser.

Det første tøj er meget vigtigt for den rette åndelige udvikling af barnet. Den fremtidige mor laver det med sine egne hænder længe før den kommende arvings fødsel. Babys undershirt er syet af tyndt papirstof - tøj til ældres slægtninge, hvilket indikerer babyens fremtidige levetid. Pakk nyfødte i bleer, også tilberedt på forhånd af moderen.

Den eneste forskel i tøjet til en dreng og en pige op til fem år er måden at svæve i spædbarnet. Børn af stærkere køn svøbes i brystet og de svage - i nakken. Over seks år gammel får tøj til en dreng og en pige de karakteristiske træk ved en voksen kinesisk nationaldragt. Det adskiller sig kun i størrelse.

Enheden i det traditionelle tøj hos folket i Kina er umulig uden ekstra tilbehør, som hver især havde sin egen mening og bar sine oplysninger til masserne.

Kinesernes historiske hovedbeklædning har flere muligheder:

• tou jin - et stykke hvidt stof fra de nordlige og sort - fra de sydlige;
• rund hætte lavet af filt;
• en tekstilhue udstyret med en særegen hævelse ved kronen;

• bredbremmet sydlig bambus-palme hat;
• konisk høj hat med et nationalt ornament.

Med hensyn til traditionelle sko var det mindre forskelligartet end at dække hovedet og skulle bære begge køn.Grundlæggende var skoene lette tekstilsko i sort på en tyk platform uden hæle. Sålen var dækket i hvidt bomuldsstof. Folk rigere sko i silkesko.

Folk, der bor i landdistrikter, havde vævede sandaler med en firkantet tå og en lav hård ryg. Senere, i de åbne rum i byen, blev grove, landdistrikterne tykke-solede sandaler plettet. For især velhavende borgere af det svagere køn blev endda opfindelsesko på en træplatform opfundet. Nogle gange havde hun en næppe mærkbar hæl.

I dag i Folkets Republik Kina er det vanskeligt at møde en bevidst borger i deres land i et gammelt traditionelt kostume. Dog ærer de iherdig mindet om deres forfædre, fortsætter med at videregive de nationale kendetegn ved deres tøj fra generation til generation.

Med stor glæde bruger de farverige, let moderniserede kostumer i løbet af deres nationale helligdage for at vise generationernes enhed og hyldest til de store forfædre.