Etică și etichetă: interrelația conceptelor

Conceptele de „etică” și „etichetă” sunt destul de apropiate, astfel încât multe persoane confundă aceste categorii, ale căror nume sunt, de altfel, foarte asemănătoare. Pentru a evita astfel de greșeli neplăcute, ar trebui să vă dați seama care este subiectul eticii și care este eticheta, care este diferența și unde converg aceste două sfere. Pentru a face acest lucru, trebuie să apelați mai întâi la originea și dezvoltarea conceptelor și să urmăriți etapele schimbărilor calitative în înțelegerea lor.

Atât aceasta, cât și alta, sunt o parte integrantă a vieții sociale, forma generală acceptată sau nescrisă de reglementare a relațiilor dintre oameni. Normele și regulile de comportament în societate, înțelegerea responsabilității pentru acțiunile unuia și diferențierea dreptului și a greșitului sunt instigate tuturor din copilărie.

În procesul de creștere și formare a unei personalități, unele norme pot fi deformate sau considerate de către o persoană ca fiind obligatorii. Problema constă în înțelegerea carei norme sunt de natură consultativă și care sunt tabuurile rigide din spatele lor.

Originea conceptului de „etică” este greaca antică, de la cuvântul ethos, care înseamnă „temperament, obicei, obicei”. Filozoful Aristotel a fost primul care a vorbit despre el, introducând categoria în viața de zi cu zi. El a evidențiat etica ca o secțiune independentă a filozofiei practice, deși inițial subiectul ei era ușor diferit de înțelegerea modernă.

Până aproape de epoca Noii epoci, etica era considerată o știință a sufletului și naturii unei persoane, motivele pentru acțiunile sale și modul de realizare a unei anumite stări perfecte ideale, adică includea domeniile psihologiei, antropologiei, filozofiei naturale și filozofiei sociale. Ulterior, etica s-a abătut de la disciplinele conexe și s-a concentrat pe subiectul său principal - studiul moralității.

Etica își propune să rezolve mai multe probleme cheie. În primul rând, este distincția dintre bine și rău, corect și greșit, admisibil și inacceptabil. Apoi, se pune întrebarea cu privire la dihotomia celor cuvenite și dorite, adică problema alegerii morale a unei persoane. Și deja aceasta implică necesitatea de a face mai întâi cu liberul arbitru, indiferent dacă există, este inerentă unei persoane inițial sau este formată în procesul dezvoltării și este liberă individul să o controleze.

Obiectele de conducere ale eticii ca disciplină teoretică sunt categoriile de moralitate. Acest cuplu inseparabil este încă obiectul unor controverse și discuții despre limitele, natura și definițiile lor. Conceptul acceptat în prezent se referă la următoarele definiții:

1. moralitate (din lat. moralis, care înseamnă „raportare la morală”) este definit ca un mod de normare, acceptat într-o anumită societate o formă de acțiune și comportament.
2. morală este un concept mai subiectiv și se referă în primul rând la metoda și norma autorregulării interne a individului, bazată pe liberul său arbitru.

Astfel, este evident că norma morală este socială, caracteristică unei anumite societăți și este protejată de aceasta. Puteți vorbi despre moralitatea diferitelor popoare și grupuri sociale diferite, care uneori sunt în mod izbitor de diferite.

Moralitatea, pe de altă parte, se referă la convingerile interioare ale unei persoane și este controlată exclusiv de propria conștiință. În acest caz, individul trebuie să atingă un anumit nivel de auto-conștientizare, auto-organizare și responsabilitate pentru acțiunile sau omisiunile care urmează să fie efectuate pentru a determina pentru sine limitele admisibile și corecte.

În ciuda faptului că însăși conceptul de „etichetă” a fost format relativ recent (după standardele termenilor filosofici) - în secolul al XVII-lea, într-o formă sau alta, ideea despre aceasta a existat printre toate popoarele de la formarea civilizațiilor antice. Un ceremonial strict a fost adoptat în China Antică și Japonia, grecii antici și romanii au urmat canoanele de comportament general acceptate, chiar și popoarele nomade semi-sălbatice aveau o ierarhie internă și o serie de ritualuri tradiționale. În timpul formării monarhiilor absolutiste în Europa, tocmai ingenioasa etichetă de curte a fost cea care a separat complet nobilimea de oamenii de rând.

Prin etichetă în lumea modernă ne referim la un set de reguli de comportament adoptate într-o anumită societate, care definesc limitele admisibile și inacceptabile și reglementează o anumită succesiune de acțiuni în situații tipice. Aceste reguli, în majoritatea cazurilor, sunt, mai degrabă, recomandabile, informale. Cu toate acestea, dacă nu sunt respectate, societatea poate aplica sancțiuni celor care încalcă diverse tipuri de măsuri, începând de la scăderea ratingului interpersonal până la excluderea completă din grup.

Evident, există diferențe între normele de etichetă ale diferitelor popoare, epoci, culturi și grupuri sociale. În mod convențional, există mai multe tipuri:

• eticheta de afaceri;
• laic;
• profesională;
• ceremonial;
• ritual;
• situațională.

Toate aceste specii sunt interconectate, iar normele prescrise în ele se suprapun deseori.

Din cele de mai sus rezultă clar că ambele discipline determină normele și legile interacțiunii sociale, stabilizează și reglementează relațiile dintre oameni.Eticheta este adesea distinsă ca o subsecțiune independentă a eticii aplicate, adică acea parte a acesteia, a cărei sarcină este studierea metodelor, consecințelor și problemelor aplicării practice a dogmelor morale. Uneori, eticheta este chiar numită „etică mică”, dorind să sublinieze relația dintre ele.

Scopul final al etichetei este de a crea cel puțin aspectul unei societăți culturale, inteligente și fără conflicte. Într-un sens larg, toată această reglementare se bazează pe ideea unui individ corect, conștient, de încredere, axat pe activități comune productive și pozitive. Și toate aceste probleme sunt deja un câmp direct al considerației etice.

În ciuda numeroaselor asemănări, subiectul eticii este mult mai larg și mai voluminos. Multe probleme etice fundamentale, de exemplu, binele și răul în natura umană, libertatea de alegere și responsabilitatea pentru aceasta, problema alegerii morale și a conștiinței personale, sunt complet străine de etichetă. Principalul lucru în etichetă este respectarea formală a regulilor, mai degrabă o acțiune externă, mai degrabă decât starea internă a persoanei care o comite. Diferența dintre etică este o atitudine mai sensibilă, mai profundă față de sufletul uman, impulsurile, aruncările și dezvoltarea sa.

Mai mult, întrucât sfera de competență a eticii este mai globală, responsabilitatea pentru încălcarea normelor sale este mult mai tangibilă. Dacă o persoană care încalcă eticheta este considerată a fi educată și necultură, atunci cineva care a trecut granițele eticii va fi numit imoral, imoral sau chiar inuman. Unele standarde morale fundamentale sunt atât de importante pentru existența societății, încât sunt prescrise în documentele de reglementare și protejate la nivel de stat.

Principala regulă de etică, este regula de aur a moralității, este cunoscută de toată lumea: „tratați-i pe ceilalți așa cum doriți să fiți tratați”. Cu alte cuvinte atitudinea etică față de lume ar trebui să înceapă cu formarea miezului moral al individului. Un om nu este moral, incapabil să facă distincția între corect și greșit, își păstrează interesele de dragul datoriei și dreptății, nu știe să fie ghidat de idealurile onoarei, demnității și conștiinței, pur și simplu nu este capabil să devină purtător de moralitate.

Norma de etichetă se manifestă în comportamentul situațional corect, adecvat și previzibil pentru alți participanți la interacțiunea de reacție. Mai mult, starea internă a unei persoane, dorința sau lipsa de voință, consimțământul sau protestul împotriva acestor norme nu sunt luate în considerare. Conformitatea cu o anumită etichetă se bazează pe afaceri, familie și relații de prietenie.

Normele de etică și etichetă nu coincid întotdeauna între ele. Încălcările regulilor interpersonale, nerespectarea regulilor de comportament la masă, utilizarea vocabularului necorespunzător și a altor neconcordanțe minore cu eticheta nu intră întotdeauna în conflict cu miezul etic al individului. Mai ales că sunt prea nesemnificative și trecătoare. Pe de altă parte, o persoană poate încălca în mod conștient normele de comportament general acceptate, să acționeze imprevizibil și incorect, din punct de vedere al etichetelor, dorind astfel să sublinieze dezacordul său cu fundamentele, pentru a arăta o poziție morală.

Vezi care sunt bunele maniere și de ce sunt necesare deloc în videoclipul următor.