Tsjetsjensk nasjonaldrakt

Kaukasus er en veldig multinasjonal region i Russland. Side om side sameksisterer forskjellige mennesker her, nært samspill og utveksling av erfaringer samlet gjennom århundrer.

Den nasjonale tsjetsjenske kostymen er et levende eksempel på den unike kreativiteten til folk håndverkere, et eksempel på gamle skikker, bevis på den dype samspillet mellom det tsjetsjenske folket og nabolandene. Nasjonaldrakten reflekterte ikke bare livsstilen til høylandene og deres tradisjoner, men også åndelige verdier og tro.

Det tsjetsjenske folket utmerker seg ved dyp respekt og ærbødighet for sine forfedre, derfor er ikke nasjonaldrakten oppbevart i museer, men heller mye brukt i hverdagen.

Den tsjetsjenske livsstil er direkte relatert til materialer som lenge har vært brukt i produksjonen av nasjonale klær. Stoffene ble spunnet av saueull, pels og lær av lokale dyr ble mye brukt.

Klut, filt - alt var egen produksjon. Alle kostymer ble bare laget på egen hånd. Nesten hver kvinne visste hvordan man skulle sy eller spinne. Håndverket i produksjonen av nasjonale klær ble overlevert fra generasjon til generasjon og ble ansett som et spørsmål om nasjonal stolthet.

Hoveddelene i hvilken som helst menns drakt var bukser og en langstrakt halv-kaftan (beshmet). Buksene hadde et snitt, innsnevret slik at det var praktisk å tette dem i støvler.

Beshmet er en semi-caftan skreddersydd fra lett stoff og tjente som en body skjorte. Beshmet passet figuren av en mann til midjen, og under den ekspanderte den nesten til kneet. Denne formen understreket perfekt slankheten og muskulaturen i figuren til en tsjetsjensk mann.På brystet skal beshmet alltid være godt festet med spesielle knapper, knuter. De samme knappene prydet mansjettene på de avsmalnede ermene til den halve caftanen.

Beshmet ble brukt både som hjemmeklær og som festlig. Forskjellen var bare stoffet som ble brukt. Et enkelt bomullsstoff ble brukt til det daglige alternativet, og en kostbar flerfarget sateng til den festlige. Til tross for den stramme passformen til beshmet på figuren, var han alltid komfortabel og hemmet ikke bevegelsene til mannen. Derfor ble slike klær også brukt til uniformer av tropper.

Circassian er en lignende i utseende og kuttet med en beshmet del av en herredrakt. Circassian fungerte som festlige klær, så den var alltid laget av dyrere materialer. Brukte vanligvis klut av beste kvalitet. Cherkesska ble slitt over en beshmet og gjentok sin form. Smal til midjen, den strakte seg nedover og dekket knærne. I motsetning til beshmet, knappet Circassian bare på beltet.

Den mest interessante detaljene i disse klærne var gazyrnitsy, som var plassert på begge sider av brystet. De tjente til å lagre reservepatroner. For øyeblikket er ikke det direkte formålet med denne delen lenger nødvendig, men den er fremdeles til stede som dekorasjon for klær.

Burka ble bare laget av kvinner, og bare de beste håndverkerne hadde denne rettigheten. For produksjon ble det bare brukt saueull av høy kvalitet.

Verdien av en burka er vanskelig å overvurdere. Under de uforutsigbare forholdene i høylandet tjente denne varme og vindtette kappen som klær, sengetøy og teppe.

Det tradisjonelle kostymet ble supplert med en hodeplagg - en lue og skinnstøvler til kneet, der menn tuppet støvlene. Papakha er et symbol på en tsjetsjenske ære og verdighet. De laget den av naturlig saueskinn. Hun kunne være langhåret eller korthåret (astrakhan). Kappen ble arvet, og hvis mannen ikke hadde sønner, ble hetten ført med stor ærbødighet til den mest respekterte mannen i klanen.

Det er forbudt å berøre hatten til en annen for ikke å fornærme eieren. Interessant nok kan hetten i noen tilfeller erstatte en ung mann på en date. En venn, som tok brudgommens hatt, kunne erstatte møtet med en jente. Og hun kunne snakke med ham, som med kjæresten.

Papakhs er nå den konstante hodeplaggen til tsjetsjenere, etter å ha stått opp mot presset fra moderne mote.

Et obligatorisk element i drakten var også et lærbelte. Dekorert med metallinnsatser ble det brukt til å bære kaldt stål eller skytevåpen.

En tsjetsjensk kvinne er beskjedenhet i seg selv, kyskhet og skjønnhet. Jenter viser aldri kroppene sine for nysgjerrige øyne. Denne oppførselen gjenspeiles i kuttet av et tradisjonelt kostyme.

Damekostyme er veldig mangfoldig i farger. Eldre kvinner har på seg klær i roligere farger, og jenter tar på seg kjoler i et bredt utvalg av farger og nyanser, dekorert med gull- og sølvtråder og dyre steiner.

Dametrekk består av fire påkrevde deler.

Den hadde form som en tunika og falt til anklene. Smal til midjen blusset den litt nedover og dannet lysflytende folder. Det var en liten utringning på brystet, og en liten krage med en liten knapp dekket nakken. Den nedre kjolen ble alltid utmerket ved veldig lange ermer som nådde fingrene.

En slik kjole fikk slites med løse harembukser og fritt kunne gå ut, naturlig, komplementere drakten med en passende hodeplagg.

Den nedre kjolen var beskjeden, og spesielle smekker ble brukt til å dekorere kvinnene. De ble bestilt fra håndverkerne og slitt sydd til toppen av tunikaen. Til dekorasjon brukte sølv- og gulltråder, samt edelstener og semiprecious steiner. Utseendet til smekken reflekterte den materielle trivselen til familien.

Det så ut som en kaftan eller en lang badekåpe. Den hadde ingen krage og åpnet brystet slik at de vakre smekkene var tydelig synlige. I midjen ble den festet med små kroker, som et resultat av den kvinnelige figuren fikk en veldig feminin form.

Toppkjolen var veldig vakker. De dyreste og vakreste stoffene ble brukt - brokade, marokko, silke, sateng, fløyel. Det var dekorert med luksuriøst broderi, steiner, perler. Gulvene på skjørtet avviket som to kronblad, noe som ga mer nåde.

Et slikt antrekk var bare karakteristisk for unge jenter, og voksne kvinner kledde seg mer beskjedent.

Hodet til den tsjetsjenske kvinnen var nødvendigvis dekket med enten et skjerf eller et lett sjal. Etter ekteskap la jentene på seg en spesiell veske der de fjernet håret - en chukhta. Et skjerf for en kvinne var like viktig som en hatt for en mann. Han symboliserte renhet og kyskhet.

Beltet til kvinnen var veldig viktig. For ham brukte de sølv, gull, edelstener. Han ble arvet, og moren fikk det første beltet til døtrene før bryllupet.