Komi-nasjonaldrakten er en bok om folks historie. Hver klær er en beskrivelse av liv, liv, tradisjoner, tro, skikker, kultur. Derfor å bevare nasjonaldrakten i alle detaljer og detaljer betyr å bevare nasjonens historie.
Historien
Komi eller Zyryanere, som de ble kalt i antikken, bodde nordøst i Russland. Menn drev med landbruk, fiske, jakt, dyrehold og skogbruk. Kvinner laget klær. Fra barndommen lærte jenter å veve lin fra hjemmelaget lin og hamp, spinne saueull, strikke klær av det og rulle filtstøvler, sy yttertøy og sko.
Komi-folkeklær legemliggjør identiteten og den nasjonale kulturen til folket.
Antrekkbeskrivelse
Herreklær
Menn var krevende i klær. Syet fra en lerretskjorte og bukse, gjemt i støvler eller strikkede mønstrede strømper, i tillegg til et smalt belte eller bredt sash.
Det festlige antrekket skilte seg hovedsakelig av materialet det ble laget av. Skjorten var av silke eller sateng, et vevd belte eller skinnbelte og stoffbukser. Yttertøy om sommeren var en hettegenser, om høsten og vinteren - en kaftan eller saueskinns kort pels. Hodet til mennene var dekket med kapper, hatter laget av klut, filt og pels.
Et ekstra element i jegernes klær var en ermeløs jakke (luzan) laget av tykt grovt lerret eller hjemmespunnet klut. Et obligatorisk tilbehør til henne var et lærbelte som en jeger kunne feste en skorpe, et fartøy med vann og annet som trengs i skogen.
Drakten for menn var den samme for alle innbyggerne i Komi. Unntaket var de øvre vinterklærne til Izhemere som bodde i nord.Som reindrift sydde de klær for den harde polare vinteren fra reinsdyrskinn.
Dameklær
Settet til kostymer for kvinner inkluderte to hovedelementer: en skjorte og en sundress - dette er det såkalte word of mouth-komplekset. Imidlertid, med et slikt minimum, er klærne til Komi-beboerne overraskende i mangfoldet. Alle slags stiler og typer hadde forskjellige formål.
Klærne ble delt inn etter formål, etter alder, etter status, etter etnografisk tilknytning.
Den uformelle hvite eller grå skjorten var lang. For å sy den øvre delen, som var i sikte, brukte de tynt og høykvalitets stoff; bunnen var laget av grovt, men holdbart stoff. Skjorten var dekorert med broderier eller stoffinnsatser i forskjellige farger og nyanser. En skinnfarget sundress ble lagt på skjorten.
For festlige klær ble dyre stoffer og rik dekorasjon valgt. Velstående mennesker hadde råd til kjoler av silke, sateng eller brokade, om vinteren en pelsfrakk på rev eller ekornpels. Kjolen til jenta, den gifte kvinnen og alderen kvinner skilte seg ut i form av hodeplagg og fargen på sundresses.
Forkleet var også et element i antrekket, det ble båret på toppen av en sundress. Et mønstret vevd eller vevd belte belagt en sundress.
Hodedressen var et viktig element i det kvinnelige antrekket, fordi det indikerte den sosiale statusen til hans elskerinne. Jenter fikk ikke lov til å skjule håret sitt, ikke å ha på hodeskjermer, en bøyle, en stripe med stoffbånd, en bandasje som tjente som bandasje. Når de var gift, dekket kvinner håret med et skjerf eller kokoshnik. Kvinner i alder hadde mørke sjal.
Et skjerf var den mest dyrebare og ønsket gaven. Skjerfene var utsmykket med lange dusker, som ble ansett som en talisman mot ondskap og misunnelse.
sko
Herresko og damesko skilte seg praktisk talt ikke fra hverandre: katter, støvler, skodeksler. Vintersko var walegs, boots. Beboere i de sørlige regionene hadde sko av bast av bjørk, nordmenn - i sko sydd av hjorteskinn. Veldig populær blant menn og kvinner var strømper med mønstre, strikket i flerfarget ull.
originalitet
De nasjonale klærne, skapt i lang tid, er en uløselig kobling i Komi-folks kultur, som absorberte funksjonene i folks tradisjonelle holdning.
Klesmodeller, deres praktiske, hensiktsmessighet, designbeslutning skyldtes i stor grad klimaforhold, folkenes okkupasjon. Tradisjonelle kostymer er forskjellige, fargerike, spektakulære, de tjener som et supplement til den tøffe naturen i hjemlandet.
Hver etnisk gruppe som bor på Komi-republikkens territorium - Sysolsky, Udora, Luzko-Leti, Komi-Permyak, Izhem, Priluzy, Upper and Lower Cheygod, Vymsk, Pechora - introduserte sine egne nyanser i stilen og utseendet til nasjonaldrakten.
