Moldovas tautastērps

Moldovas tautastērps ir spilgts tautas amatnieku unikālās jaunrades piemērs, seno paražu piemērs, pierādījums Moldovas etniskās grupas dziļajai mijiedarbībai ar kaimiņu tautām.

Ne tik sen ikvienai amatniecei bija pienākums pašai izgatavot apģērbu. Turklāt sarežģītu rakstu un rakstu kopēšana nebija atļauta. Pēc modeļa rakstura, krāsu shēmas, vāka īpašībām varēja spriest par meitenes sociālo stāvokli, viņas rakstura nosliecēm. Priekšnoteikums bija kostīma harmonija ar kopējo izskatu - acu, matu, galvassegas krāsu.

Dabiski audumi, ko parasti izmanto kā materiālu blīvu veidošanai: vilna, lins, kaņepes, kokvilna.

Kostīma materiāls atspoguļoja ģimenes labklājību. Pieticīgas labklājības moldāvi izmantoja kaņepju audumu, bet turīgākie - veļu vai kokvilnu, kas bija ievērojami maigāka nekā kaņepes. Turklāt paši audekli bieži tika izgatavoti mājās. Zīds tika izmantots arī dvieļu izgatavošanai, kas kalpoja sievietēm, lai apsegtu galvas.

Moldovas tērpu rotājumi bija tieši saistīti ar apkārtni, kurā dzīvoja šī tauta. Augsnes auglība, maigs klimats, bagātīga raža - viss atspoguļojās izšuvumos un auduma rakstos. Raksts lapu, ziedu, vīnogu puduru veidā un izšuvuma ģeometriskais raksts radīja Moldovas tautastērpa unikālo aromātu.

Sieviešu tautastērpa kompozīcijā tradicionāli ietilpst šādas sastāvdaļas: cepure, virsdrēbes, apavi, rotaslietas un aksesuāri, kas mainās atkarībā no apstākļiem.

Dažādas tērpa detaļas: rotājuma raksturs, virsdrēbju piemērotība, rotājums un krāsu shēma liecina ne tikai par sociālo stāvokli un nodarbošanās veidu, bet pat par vecumu.

Tātad, precētas sievietes deva priekšroku mierīgākām krāsām, vienkāršiem griezumiem un pieticīgiem materiāliem. Meitenes, gluži pretēji, valkāja spilgtus un ievērības cienīgus tērpus. Viņu kostīms bieži nebija saistīts ar cepures un priekšauta nēsāšanu.

Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka uz dažiem tautas materiālās un garīgās kultūras aspektiem, tostarp kostīmu jomā, ir noteiktas etnogrāfiskās teritorijas demogrāfiskās struktūras nospiedums.

Moldovas ziemeļu daļā dzīvo liels skaits ukraiņu, bet dienvidos kopā ar moldāviem dzīvo arī Gagauz un bulgāri. Savstarpējās tradīciju apmaiņas rezultātā citām etniskajām grupām raksturīgie elementi tiek iekļauti šo ģeogrāfisko apgabalu tautastērpā.

Viens no galvenajiem moldāvu kostīmu elementiem ir krekls. Izgatavots no balta auduma. Viņai bija vienkāršs griezums, kas atgādināja tuniku ar kvadrātveida vai apaļu griezumu galvai.

Krekls bieži tika dekorēts ar vienkāršu ģeometrisku vai ziedu rakstu. Krāsu shēmu parasti attēlo 2-3 krāsas, taču vienkrāsaini raksti un rotājumi nebija retums.

Krekls tika izgriezts no trim taisnstūrveida daļām: aizmugures, priekšpuses un piedurknēm. Augšējās daļas šūšanai tika izmantots mīksts audums, bet apakšējā - blīva.

Nacionālo apģērbu komplektā sievietei bez neveiksmēm bija iekļauti svārki. Pirmajā vietā pēc popularitātes bija šķirne "Katrina". Tas bija īpaši raksturīgi Moldovas ziemeļiem. Šī veida svārku audekls nav šūts, bet aptiniet vienu stāvu pēc otra. Šāds audekls bija piestiprināts pie jostas. Meitenes papildus dekorēja šādu svārku ar spilgtu šalli. Viņai viņi izmantoja tikai augstākās kvalitātes peri vai de lîna vilnu.

Katrīna bija divu veidu. Pirmajā gadījumā svārku augšdaļa un apakšdaļa atšķīrās krāsā, bet otrajā - sānos un centrālajā daļā. Kopumā ikdienas svārki neatšķīrās ar spilgtām krāsām vai rakstiem un lielākoties bija melni vai brūni. Svārku svētku versija tika krāsota un izšūta ar ziedu rakstu un krāsainiem pavedieniem.

Valsts dienvidos sievietes valkāja tikai “fota” svārkus. Tā pamatā bija divi vilnas priekšauti. Svārki “Fusta” tika šūti no vairākiem ķīļveida audekliem, kas bija dekorēti ar daudzkrāsainām lentēm. Moldovas sievietes audekla priekšautu sāka lietot tikai 19. gadsimta beigās. Pēc priekšauta parādīšanās varēja uzzināt sievietes statusu. Meitenes to varēja valkāt tikai pēc kāzām.

Veste bija raksturīga vasarai, jaka bez piedurknēm, kas izgatavota no vilnas, ziemai apgriezta ar kažokādu. Arī siltas jakas bez piedurknēm tika šūtas no kažokādām, no aitādas no blīva auduma. Virsdrēbju stili varētu būt ļoti dažādi.

Dažādās Moldovas daļās ļoti atšķīrās garums, krāsa, griezumu izvietojums, sprādzes un stiprinājumi. Bet virsdrēbju kopums visos reģionos bija bagātīgā apģērba krāsošana un izšūšana. Daudzkrāsainas mežģīnes, satīna un zīda lentes, smalkās mežģīnes, aplikācijas, krustdūrienu un valdziņu izšuvumi - to visu varēja redzēt tautas tērpā.

Galvassegas izmantoja tikai precētas sievietes. Kāzās līgava tika noņemta no plīvura un pasniedza viņai pirmo galvassegu.

Līdz šim brīdim meitenes rotāja bizītes tikai ar ziedu vainagiem vai pat ļāva matiem atbrīvoties.

Bija divu veidu halāti: svētku reizēm "neframa" un ikdienas cîrpa:

• Cîrpa - sarežģīta struktūra ar pamatni, kas izgatavota no koka loka, ar galiem ragu veidā, kas ietīts šalle. Šalles gali pārklāja plecus un krūtis.
• Neframa ir zīda vai kokvilnas šalle, kas adīta dažādos veidos, bet tādā veidā, lai skaidri būtu redzami izšūti un rotāti gali.

Ziemā sievietes valkāja vienas un tās pašas drēbes, tikai auda tās no blīvākas dzijas vai izmantoja cepures, kas līdzīgas vīriešiem, ar dzīvnieku kažokādām.

Senie moldāvu apavi bija neapstrādāti atzinumi. Tikai ādas gabals, kas apvilkts ap malu ar mežģīnēm. Viņi visur bija nēsāti.

Ziemā zābakus vai zābakus valkāja tikai bagāti moldāvi. Apavi meitenēm bija ļoti reti. Sašūtas tikai svinīgiem gadījumiem, tās tika rūpīgi glabātas vairākas paaudzes un pārnestas pa sieviešu līniju.

Vīrieši valkāja mazāk košas un krāsainas drēbes. Kokvilnas vai lina krekli tika nēsāti un jostas dažādās jostās.

Vecākais un populārākais bija pīts, līdzīgs tunikai ar apaļu apkakli, kas izgriezta vidū. Jaunie zēni lielākoties valkāja bagātīgi dekorētus kreklus. Aproces, apkakles malas un krekla apakšdaļa tika izšūtas ar nelielu spilgtu rakstu.

Kokvilnas krekls kļuva moderns divdesmitā gadsimta sākumā un pakāpeniski ieguva popularitāti vīriešu vidū, izspiežot bizītes.

Bija vairākas šķirnes bikses. Dažādos Moldovas rajonos tika izmantoti dažādi audumi un stili:

• Izmene - no dabīgiem materiāliem (linu, kaņepēm vai kokvilnas) izgatavotas vieglas ikdienas bikses. Laika gaitā šis modelis pārcēlās uz apakšveļas kategoriju, ko valkāja zem blīvākām biksēm.
• Iari - baltas, vilnas, baltas bikses bija ļoti garas, tāpēc daudzās krokās tās pulcējās uz apakšstilbiem. Viņi bija iecienīti Moldovas ziemeļu reģionu ganu vidū.
• Cioareci ir vilnas bikšu ziemas versija, ko bieži jostas zonā rotā ar vienkāršu ģeometrisku rakstu.
• Meini - siltākās ziemas bikses, kas izgatavotas no aitādas. Parasti gani nēsāja tikai ļoti ilgas uzturēšanās dēļ aukstumā.

Virsdrēbes, tāpat kā sievietes, bija diezgan daudzveidīgas. Vestes, vilnas un kažokādas vestes, garā auduma mēteļiem arī bija atšķirīgs griezums un materiāli, atkarībā no gadalaika. Vīriešu apģērbs izcēlās ar pieticīgāku rakstu, mazāk rotājumiem un izšuvumiem. Turīgi zemnieki varēja atļauties šūt dabīgu aitādas kažoku.

Vīriešu cepures nebija tik daudzveidīgas un sastāvēja no konusa formas aitas cepures ziemā un salmu vai filca cepures vasarā. Puiši papildus rotā cepures ar spalvām vai ziediem.

Moldovas tautastērpā jostām lielu nozīmi piešķīra gan vīrieši, gan sievietes. Par viņiem tika runāts, dots kāzām, uzskatot, ka pareizā josta nesīs laimi, labklājību vai labu ražu. Sievietēm tie simbolizēja vecumu, vīriešiem labklājību. Meitenes svārkus apvilka ar zīda vai satīna jostām, bet zemnieces vilnas vecumā.

Vīrieši no pārtikušām ģimenēm izgatavoja jostas pēc pasūtījuma. Viņi izmantoja ādu ar metāla ieliktņiem, un nabadzīgie izmantoja parastu virvi.

Skatoties uz Moldovas kostīmu, jūs nekad nepārstājat pārsteigt, cik daudz prieka un pozitīvas enerģijas senajiem meistariem izdevās ieguldīt savos izstrādājumos. Protams, mūsdienu pasaulē viņš atrod vietu tikai brīvdienās, tautas mākslai veltītos pasākumos un muzejos. Sarežģītais raksts, košās krāsas, dažādi elementi padara Moldovas tautastērpu par mākslas darbu.