Azerbaidžānas tautastērps

Katrai tautai ir savs stāsts, kas sastāv no daudziem mirkļiem: kultūras, virtuves, valodas, kostīmiem. Azerbaidžānas vēsture ir interesanta, aizraujoša, reizēm skumja un traģiska. Svarīga vieta šo cilvēku vēsturē ir apģērbam. Azerbaidžānas tautastērps izceļas ar neparastu skaistumu, kas prasmīgi apvienojas ar saulainās Azerbaidžānas iedzīvotāju nacionālajām īpašībām. Visu kostīma pastāvēšanas laiku viņš piedzīvoja daudzas izmaiņas.

Jebkuras tautas kostīmiem ir unikālas iezīmes, kas ir atšķirīgas iezīmes. Azerbaidžāņu kostīmi nav izņēmums.

Tika izvēlēti dažādi materiāli: importētie un vietējie. Visbiežāk izmantotais zīds. Veidojot ikdienas apģērbu, priekšroka tika dota liniem, vilnai un chintz. Bagāto cilvēku tērpus veidoja samts, audums, tirme, smalks zīds.

Apdare vienmēr ir bijusi mākslinieciska un izteiksmīga. Pat vienkāršs uzvalks kvalificētu amatnieku rokās pieņēma dārgu izskatu. Dekorēšanai tika izmantots zelts, sudraba diegi, krelles, mežģīnes, pinums, dārgas monētas.

Sieviešu kostīms sastāvēja no divām daļām un liela skaita elementu ar sarežģītiem un dīvainiem nosaukumiem.Mēģināsim tos izprast un iedomāsimies azerbaidžāņu sievietes tēlu, kura dzīvoja pirms vairākiem gadsimtiem.

• Plīvurs ir maisiņam līdzīga gultas pārklāja, kuru nēsāja, izejot no mājas.

• Rubend ir elements, kas sedza sievietes seju. Mājās šis elements netika nēsāts, bet bija aizliegts atstāt māju bez tā.

• Goyimi mute - tā saucamie virsdrēbes, kurās ietilpa krekls ar platām piedurknēm, platām harēma biksēm, kas beidzas potītes līmenī, uzliesmojuši svārki.
• Čepkenam tika uzvilkts krekls, kuru savukārt ar vienu pogu piestiprināja pie kakla. Chepken pusē bija piedurknes ar piedurknēm. Lai izveidotu šo apģērbu, tika izmantots velūrs, aizkari un citi materiāli ar spīdīgu faktūru.

• Arkhalyg ir īsa jaka, kas der mugurai un krūtīm. Piedurknes šādās drēbēs bija garas. Vidukļa zonā šī jaka savilkās kopā, un tad tā bija sulīga un atšķīrās ar sulīgām volāniem. Šis tautastērpa elements tika uzskatīts par visizplatītāko visā valstī.
• Kā kostīma apakšējā daļa tika izmantots apakšmala, kuras platums varētu būt atšķirīgs. Lai izveidotu apakšmalu, tika izmantoti plisēti un gofrēti materiāli.

• Papildus šādiem standarta elementiem azerbaidžāņu tautastērpā varētu būt arī citas drēbes. Piemēram, vatēta mantija ar oderi (lebbade), virsdrēbes no vatēta materiāla (ashmek vai cjurd), virsdrēbes jostasvietā ar apakšmalu no gofrēta materiāla.

Visu pastāvēšanas laiku Azerbaidžānas tautastērpa tērpi atšķīrās atbilstoši reģionālajam rādītājam. Sievietes, kuras dzīvoja Gazakhā, valkāja garus kreklus ar sānu griezumiem. Karabahas iedzīvotāji garderobē bija klāt ar garām piedurknēm, kas cieši pieguļ ap vidukli.

Nakhchivan sievietes valkāja svārkus, kas nebija zemāki par ceļgaliem, un platas harēma bikses. Bet Šušē un Šamakhi iedzīvotāji valkāja garus svārkus. Turīgās Nakhchivan un Ganja sievietes bieži varēja redzēt garus kuleges ar bagātīgiem izšuvumiem un dažādiem rakstiem.

• Virs virsdrēbēm (arkhalyg, chepken) bija valkāts sudrabains ar apzeltījumu vai zelta josta. Bieži atrodama arī ādas josta, izšūta ar monētām vai rotāta ar nozīmīti. Tikai precētām sievietēm bija atļauts nēsāt jostu. Meitene kāzās saņēma dāvanā savu pirmo jostu.

• Īpaša nozīme bija galvassegai. Cepures tika veidotas dažādās formās. Varēja valkāt top šalles. Mati bija paslēpti speciālā lina maisiņā ar nosaukumu “chutgu”. Uz galvas tika uzlikta cilindra formas cepure, visbiežāk tā bija samta. Virs cepurēm bija piesiets turbāns un šalles. Īpaši populāra bija zīda šalle Kelagai. Bija vairāki veidi, kā to sasiet. Aukstajā sezonā tika pievienots Kašmiras šalle, lai izveidotu tikai dabīgu vilnu.

• Uz pēdām bija Joraba zeķes un kurpes ar asu purngalu, bez muguras, ar nelielu papēdi. Šīs kurpes bija daļa no vasaras drēbju skapja, un ziemā tika izmantoti hucksteri. Zeķes tika izveidotas ar vilnas vai kokvilnas diegu. Visā garumā bija liels skaits rakstu un zīmējumu, kas bija līdzīgi tiem, kādi bija uz paklājiem.

• Meitenes rotas sāka valkāt no 3 gadu vecuma, tās lielākoties tika uztvertas kā talismans no slikta vārda un izskata. Līdz brīdim, kad meitene gatavojās kļūt par precētu sievieti, izdevās savākt veselu rotaslietu kolekciju. Ne visus no tiem varēja valkāt.Piemēram, reliģiskas ceremonijas laikā 40 dienas pēc bērna nāves vai dzimšanas. Bagātās un nabadzīgās sievietes valkāja aptuveni vienas un tās pašas rotas, atšķirība bija tikai dārgakmeņu klātbūtnē.

Azerbaidžānas vīriešu uzvalks sastāvēja no krekla, biksēm, bikses, sašaurinātas jostasvietā un aitādas mēteļa, ko izmantoja aukstā laikā. Čerkeskei tika pievērsta īpaša uzmanība, viņa uzvilka kreklu, kurš, savukārt, ieķērās viņa biksēs. Uz kājām bija zābaki, un uz galvas bija cepure, kurai tika izvēlēts karakuls vai aitādas.

Cirkāns aizpogāja uz visām pogām, un piedurknes bija saliektas. Krūškurvja apvidū bija īpašas kabatas gāzes caurulēm vai lodēm. Šīs kabatas sauca par gazyrynitsami. Kabatas lielā izmēra dēļ tika samazināta nopietnu bojājumu iespējamība kapāšanas streiku laikā. Tagad šīs kabatas ir vairāk dekoratīvas nekā praktiskas.

Mūsdienu jaunieši vairs nevalkā tautastērpus. Viņi izgāja no modes pirms divdesmitā gadsimta sākuma. Tagad tautastērpus izmanto teātra iestudējumos un muzeju ekspozīcijās.

Azerbaidžānas tautastērps ļoti interesē Eiropas dizainerus. Mūsdienu kolekcijās, kas parādās uz Eiropas gājēju celiņiem, aizvien vairāk tiek atrasti elementi no azerbaidžāņu tautas apģērba. Harēma bikses, garie svārki un virsdrēbes kļuva par daudzu kolekciju pamatu. Azerbaidžānas dizaineri tikai sāk izmantot šo tendenci.