Indijas kostīms

Indijas tautastērpi ir ļoti dažādi un mainās atkarībā no tautības, ģeogrāfijas, klimata un kultūras tradīcijām. Apģērbu izgatavošanai izmantotajiem materiāliem ir atšķirīga aušanas struktūra, šķiedras biezums, krāsa un raksturīgais ornaments. Turklāt auduma modeļus ļoti bieži veido, izmantojot izšuvumus.

Izrakumu laikā tika atrasti neskaitāmas kaulu adatas un vērpšanas riteņi apmēram piecu tūkstošu gadu pirms mūsu ēras laikā. Jaunākie pētījumi rāda, ka, iespējams, indieši apguva zīda izgatavošanas un pārstrādes procesu jau ilgi pirms ķīniešu civilizācijas, ko tradicionāli uzskata par zīda audumu atklājēju.

Senajā Indijā tika izmantotas dažādas aušanas tehnikas, no kurām daudzas ir izdzīvojušas līdz mūsdienām. Zīds un kokvilna tika austi dažādos dizainos un motīvos, katrs reģions izstrādā savu īpašo stilu un tehniku. Senās Persijas kultūras ietekmē Indijas amatnieki sāka izšūt audumus ar zelta un sudraba pavedieniem.

Drēbju krāsošana senajā Indijā tika praktizēta kā mākslas veids. Tika identificētas piecas pamatkrāsas, un sarežģītās krāsas tika klasificētas pēc daudzajiem toņiem. Krāsošanas meistari izdalīja 5 baltas nokrāsas. Mordanta krāsošanas metode bija izplatīta Indijā, sākot ar otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.

Kostīmu izgatavošanai indiāņi izmantoja citu materiālu - linu. Lini pēc tā īpašībām un īpašībām bija ideāli piemēroti karstajam, mitrajam Indijas klimatam.

Valsts ziemeļos Kašmiras šalli bieži izmanto. Tas ir izgatavots no smalkiem kazas matiem. Viņa lieliski silda vēsos vakaros.

Indiāņiem ļoti patīk brokāts. No šī zelta izšūta auduma kaftāni bieži tiek šūti.

Indijā sieviešu kostīmu iespējas ir ārkārtīgi daudzveidīgas, un tās ir nesaraujami saistītas ar dzīves apstākļiem, tradīcijām katrā reģionā atsevišķi. Viņa vienmēr ir neticami skaista, izsmalcināta un piepildīta ar dažādiem rotājumiem, izšuvumiem un rotājumiem.

Šo tērpu izgatavošanai ir vajadzīgas īpašas prasmes, tāpēc Indijas drēbnieki izbauda lielu cieņu no iedzīvotāju puses.

Vispasaules slava bija tradicionālais apģērbs - sari. Sari ir no četru līdz deviņu metru gara atvērta auduma sloksne, kuru var izmest virs ķermeņa dažādās variācijās. Visizplatītākais sari nēsāšanas stils ir tad, kad audums ir apvilkts ap jostasvietu ar vienu galu, bet otrs gals tiek izmests pār plecu, pakļaujot vēderu. Zīda sarees tiek uzskatītas par elegantākajām.

Sari ir atšķirīgs nosaukums dažādās valsts daļās. Indijas dienvidos sniega baltu sari, kas dekorēta ar zelta apmali, kuru izmanto tikai īpašiem gadījumiem, sauc par kavanis. Mundu sauc par ikdienas gaišās krāsas sari. Tamilnadu valodā tas ir nosaukums Padawai.

Sarees parasti valkā ar īsu blūzi ar īsām piedurknēm un dziļu kakla izgriezumu uz krūtīm, atverot vēderu - choli.

Vecākā sari šķirne. Valkāja bez choli. Tā kā tas pilnībā pārklāj sievietes gurnus, krūtis un vēderu, atstājot plecus kailus.

Šis ir arī sieviešu tradicionālā tērpa variants. Tas ir dažāda garuma svārki (lenga), ļoti uzliesmoti un līdzīgi lietussargam un choli. Lengas ilgums ir atkarīgs no sievietes vecuma un statusa.

Augstāku kastu pārstāvji var atļauties maksimālā garuma svārkus. Svētku lekhenga-choli ir šūti no dārgiem audumiem, kas izšūti ar pērlītēm un zeltu, un tie var būt daudz dažādās krāsās. Lai gan vēl nesen tikai svinīgas tika uzskatītas tikai sarkanas drēbes.

Jaunām meitenēm tradicionālais kostīms sastāv no lengas, čoli un nozagtām, kuras meta pāri sev kā sari. Sasniedzot pilngadību, viņi jau dod priekšroku valkāt klasisko sari.

Vai salvar-kamiz - vēl viens nacionālais sieviešu apģērba veids, kas visbiežāk sastopams valsts ziemeļrietumu daļās (Pendžābas reģionā). Tas ir ļoti populārs sieviešu vidū, īpaši jaunu meiteņu vidū. Tas sastāv no vaļīgām biksēm (salwar), kas ir šauras potīšu apakšā, un tunikām (kamiz), kuras ir uzliesmotas un kurām ir griezumi sānos. Šalvari skaisti pārklājas daudzās krokās.

Ļoti bieži sievietes kopā ar salvar-kamizu uzliek plīvuru, kas sedz galvas. To sauc par dupatta. Senatnē tikai augstāko kastu indieši varēja atļauties valkāt Dupattu. Tagad tas ir pieejams visiem un ir neatņemama svētku tērpa sastāvdaļa. Dupattu ir šūti no šifona, brokāta, zīda, kokvilnas - tas ir atkarīgs no salvar kamīna stila.

Šī kleita ir paredzēta mazai Indijas meitenei. Tradicionālais bērnu kostīms ir izgatavots no zīda. Šī ir tunika, kas gandrīz nokrīt uz pirkstgaliem. Vispopulārākā pavada ir Dienvidindijas iedzīvotāju vidū. Svarīgu ceremoniju laikā bērni tērpjas šajā tērpā.

Tas ir viens no shalvar-kamiz veidiem. Šajā gadījumā biksēm (churidar) ir koniska forma un tās ļoti cieši pieguļ kājai tūlīt zem ceļa. Šīs bikses labi iet ar iegarenu tuniku (jaka). Atšķirībā no kamiza, kurta ir brīvi griezta, īsāka ar noapaļotu apakšmalu.

Grezna, viegli uzliesmota kleita.Anarkali vienmēr ir augsta jostasvieta un pietiekams garums, lai to varētu valkāt atsevišķi, neapvienojot ar biksēm. Tas piesaistīja Eiropas sievietes. Kam nesen patīk izmantot tērpus indiešu stilā. Anarkali lieliski slēpj jebkuras figūras trūkumus.

Apģērbs, kas raksturīgs asamiešu iedzīvotājiem.

Šis izsmalcinātais uzvalks sastāv no trim daļām:

1. Apakšējo daļu sauc par mekhela. Šī ir diezgan plaša auduma daļa, kas ir salocīta, labajā pusē veidojot daudzas krokas un apņemot tās ar jostu. Neskatoties uz lentu klātbūtni uz auduma, tie nav piesaistīti.
2. Otrā kostīma daļa ir čadurs. Šis ir audums, kuram ir trīsstūrveida krokas, ļoti garš. Viņa no augšas sedz sievietes ķermeni.
3. Un pēdējā daļa ir riha. Tas tiek atstāts pēdējais virs čatora.

Vīriešu tautiskās drēbes, tāpat kā sieviešu, ir unikālas un atšķirīgas, taču tajā pašā laikā tās nav bez ērtībām un elegances. Neviena svinēšana vai svinēšana nav iespējama bez valkājot tradicionālo kostīmu.

• Dhoti ir garš, līdz 6 metriem garš kokvilnas audums ar gaišu, visbiežāk baltu nokrāsu. Šis audums ir iesaiņots ap gurniem, lai galus nodotu starp kājām un piesietu ar mezglu uz jostas. Šāds dizains ir piestiprināts pie jostas, kura apdare norāda īpašnieka statusu. Sienas sienas gleznojumi un rotājumi ir bagāta indiāņa neatņemama sastāvdaļa.

Dhoti, kā arī lenga ilgums sievietēm mainās atkarībā no vīrieša sociālā stāvokļa. Parastie lauku iedzīvotāji valkā saīsinātus dhoti, jo tas ir ērtāk un netraucē darbam. Rietumu kultūras ietekmes dēļ Dhoti arvien vairāk aizstāj ar parastu Eiropas apģērbu. Bet tā joprojām ir oficiālo notikumu neatņemama sastāvdaļa.

• Plaušas - garš audekls, kas dažreiz ir svārku formā. Viņi iesaiņo vīrieša kājas un gurnus. Plaušas ir ļoti populāras valsts dienvidos, jo lielā karstumā un mitrumā parastās bikses ir grūti valkāt. Lunga ļauj jums paslēpties no karstuma, netraucējot ventilāciju.

• Shervani ir iegarena jaka vai frock mētelis, kura garums sasniedz ceļus. Valkāšanas priekšnoteikums ir piestiprināšana ar visām pogām. Tas izskatās labi gan ar platām biksēm un shalvariem, gan ar šauriem churidars. Ideāli gariem vīriešiem. Vietējie Rajas nemērcē, iegādājoties červanus, izšūst tos ar zeltu, dārgakmeņiem, satīnu. Galu galā nekas nepievieno tādu žēlastību un raksturu kā greznais Šervans.

• Slavenākā galvassega Indijas tautastērpā bija un paliek turbāns. Cik Indijas provinču, tik daudz iespēju turbānu var atrast, ceļojot pa valsti. Tagad jau aizmirsts turbānas sākotnējais mērķis, lai saglabātu galvu no pārkaršanas karstā pusdienlaikā. Bet mitrs audums, cieši aptints ap galvu, gandrīz visu dienu atdzisa, piešķirot svaigumu.

Tagad turbāns ir īpašnieka statusa, viņa reliģiozitātes rādītājs. Ir dažādi šo galvassegu veidi. Slavenākais modelis ir Mysore Peta, bez kura Indijas Radža kostīms nevarētu iztikt.

Indijas deja, tāpat kā indiešu kostīms, ir unikāla un neatkārtojama. Tam ir daudz stilu un virzienu, tāpēc ir arī ļoti daudz deju kostīmu. Klasiskās indiešu dejas, kathak un pop dejas parasti dejo sarisā. Bharatanatyam stilam slavenais dejotājs Rukmini Devi Arundale modificēja sari, piešķirot viņam plašu "pidžamu" tēlu.Obligāts šī kostīma elements bija zelta apmale, kas ierāmēja kleitas elementu malas.

Mohiniattam klasiskā deja izceļas ar melodiju, labvēlību un skaistumu, tāpēc dejotāju kostīmi vienmēr tiek izpildīti baltā krāsā ar zelta apdari. Zelta priekšauts, kas valkāts virs sniegbaltiem svārkiem, dejai piešķir šarmu. Šī deja tika izveidota kā tempļa priesteru deja, tāpēc kostīmi atspoguļo šo ideju.

Ja deja nav klasiska, bet stilizēta, tad var izmantot gan indiešu, gan mūsdienu mūziku. Tāpēc šāda deja ļauj izmantot salwar-kamiz, lehenga-choli un citas tradicionālā apģērba kombinācijas.

Bolivudas deju stils ir ļoti populāra parādība mūsdienu Indijā. Deja piesaista mūsdienu jauniešus un meitenes ar savu enerģiju un masu. Tāpēc Bolivudas stila kostīmiem vienmēr ir vienāds griezums, garums un stils, bet tiem jābūt atšķirīgiem krāsas toņos. Un tikai solistam ir atļauts izcelties no pūļa.

Bērnu tērpi dejošanai parasti daudz neatšķiras no pieaugušajiem, izņemot rotājumu garumu un skaitu. Parasti meitenes valkā saīsinātus svārkus, un mazo dejotāju ērtībai aproču skaits ir samazināts līdz minimumam.

Ilgā Indijas kolonizācija, ko veica Lielbritānija, nepalika nepamanīta un atspoguļojās visās indiāņu dzīves sfērās. Rietumu kultūra atstāja neizdzēšamas pēdas mūsdienu indiāņu tēlam. Arvien vairāk pilsētas ielās varat atrast Eiropas džinsus vai T-kreklus. Bērni dod priekšroku modernām drēbēm. Neskatoties uz to, indieši augstu vērtē savu kultūru un visos iespējamos veidos pauž savu identitāti, ierodoties svinīgās pieņemšanās, kāzās un citos nozīmīgos pasākumos tradicionālajos vīriešu un sieviešu tautastērpos.

Un otrādi, cenšoties dažādot savu garderobi un ienest austrumu garšas elementus, Eiropas sievietes savos tēlos pastāvīgi izmanto elementus indiešu stilā.