Morālas uzvedības pamatnoteikumi

Morāle ir personas iegūta īpašība, ievērojot noteiktus noteikumus, ar kuriem tiek pieņemts lēmums par konkrētu darbību attiecībā pret citiem. Tas gandrīz vienmēr balstās uz reliģisko morāli, vietējām paražām, filozofiskajiem uzskatiem vai ģimenes tradīcijām. Daudziem tas, šķiet, ir morāles vai ētikas sinonīms. Tātad, kas dažiem būs morāli, citiem to var uzskatīt par nepieņemamu. Morāles struktūra ir atkarīga no sociālā gida.

Morālā izturēšanās nozīmē, ka cilvēkam var būt noteiktas īpašības. Apsvērsim tos sīkāk.

Šī ir vēlme personiskās vajadzības un vajadzības iestumt fonā. Ārkārtējā formā upurēšana ir vēlme upurēt dzīvību citas personas glābšanai. Bet tas ir ārkārtējs gadījums. Izceļas divas galvenās upurēšanas formas:

• Stimulē ārēji faktori, piemēram, morāles moralizēšana, pasakas par svešu upurēšanu, varonība un citas izglītības metodes. Šai formai ir raksturīga saprātīga pienākuma sajūta, kā arī vainas sajūta, ja tā netiek izpildīta.
• Upurēšanas vai sevis upurēšanas dabiskā forma ir raksturīga cieši saistītām attiecībām, kur zemapziņas līmenī tiek izteiktas piekāpšanās ģimenes asins locekļa labā. No šejienes nāk dabiskais altruisms. Bieža izpausme ir vecāko ģimenes locekļu palīdzība un piekāpšanās attiecībā uz viņu pašu bērniem, mazbērniem. Tātad ierobežotu noteikumu apstākļos pārtiku saņem galvenokārt bērni.Šis mehānisms ir īpaši spēcīgs starp māti un bērnu, kur otrās intereses un vajadzības ir pārākas instinkta līmenī.

Tā ir jebkura darbības atbilstība noteikumu kopumam, kuru cilvēks pats izvēlas, jo tas ir kaut kas augstāks par viņa paša vēlmēm. Tas tiek izteikts gan personīgā plānā, gan saistībā ar citu cilvēku rīcību. No emocionālā viedokļa taisnīguma pārkāpums pats par sevi rada vainas sajūtu un vēlmi to grozīt.

Ja kāds pārkāpj taisnīgumu, emocijas svārstās no sašutuma līdz dusmām (atkarībā no darbības smaguma un “iebrucēja” reakcijas uz neuzticību). Klupšanas akmens bieži ir atšķirīgs priekšstats par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, jo vienā valstī dzīvo dažādu kultūru cilvēki.

Cilvēki, kas dzīvo saskaņā ar jebkuru noteikumu kodeksu (neatkarīgi no to izcelsmes veida), pirms lēmuma pieņemšanas pārbauda savu nodomu ar līdzīgu likumu likumā, kuru viņi uzskata par pareizu. Kāds to dara tieši notikumu laikā, un kāds iepazīstina ar dažādām situācijām, kas varētu notikt. Katru darbību vienmēr salīdzina ar normu. Normas neievērošanas gadījumā morālo cilvēku starpā dominē likums.

Liekot sevi citas personas vietā, ir vieglāk saprast ne tikai viņa motīvus, bet arī to, kā viņš izturas pret jūsu izturēšanos pret viņu, kā arī to, kā viņš tajā brīdī jūtas. Tādējādi mēs varam aplūkot situāciju no divām pusēm vienlaikus. Tas ļauj pilnīgāk novērtēt savu rīcību. Empātija ir viena no īpašībām, kas tiek vērtēta dažādos laikos daudzās kultūrās, reliģijās un filozofiskajās skolās. Tas ir viens no veselīgas sabiedrības nepieciešamajiem nosacījumiem.

Tas ir līdzjūtības instruments, ar kura palīdzību cilvēks, iedziļinājies citas problēmās (un kam ir iespēja viņam palīdzēt), mēģina labot situāciju. Risinot citu problēmas, morālais indivīds izpauž savu “es” vienā no augstākajām formām.

Šī hipertrofētās cieņas, apbrīnas un pateicības sajūta saistībā ar tradīcijām, lielajiem darbiem, kā arī to autoriem no iepriekšējām paaudzēm. Caur to cilvēks izšķīst sabiedrības kultūrā un iesaistās tās uzskatos par pasauli. Bailes kalpo mērķim saglabāt un pacelt morāles latiņu sabiedrībā, uzdot cilvēkiem darīt cienīgus darbus. Tas iedvesmo bailes no maziem darbiem, draudot kļūt par necienīgu savas kultūras pārstāvi.

Tā kā izturēšanās bija morāla, vispārīgo noteikumu kopumu var izteikt šādi:

• Pirms izdarāt kādu aktu, padomājiet, kādas būs sekas, kā tas ietekmēs citus cilvēkus, vai tas viņiem nodarīs kaitējumu. Iepriekš padomājiet par savu rīcību.
• Mijiedarbojoties ar citu cilvēku, padomājiet ne tikai par savām interesēm, bet arī par partnera, kolēģa, līdzbraucēja interesēm. Kāds vienmēr sper pirmo soli un dod ceļu uz pirmo. Labs piemērs bieži vien rezonē, un tā prombūtnes laikā kļūst skaidrs, kurš tiek risināts.

• Pievērsiet uzmanību citu cilvēku problēmām, simpatizējiet tām grūtā situācijā, īpaši vientuļiem cilvēkiem un tiem, kuriem nav no kuriem gaidīt palīdzību.
• Sniedziet visu iespējamo palīdzību tiem, kam tā nepieciešama. Pat neliela citu cilvēku līdzdalība var dot spēku kādam, kurš atrodas grūtā situācijā.
• Centieties vadīties pēc apzinātiem lēmumiem, kurus neattaisno neviena intereses. Skatieties uz abstrahētajām lietām (no neitrālās puses), kā arī vērojiet, kā citi cilvēki rīkojas.Lai ļaunums triumfētu, pietiek ar labu cilvēku bezdarbību.
• Cieniet tos, kas nāca jūsu priekšā, un viņu darbus, ja viņi bija cienīgi. Mēģiniet to mantot. Ikviens, kurš sasniedz augstu latiņu, var neuzvarēt olimpiādi, bet joprojām būs tās dalībnieks.

Atbildības sajūtas veidošanai vajadzētu notikt agrā bērnībā. Amorāla izturēšanās ir nepieņemama cilvēkiem. Sirdsapziņa ir daudzu cilvēku uzvedības regulators. Cilvēka izpratnē garīgumam un morālei vajadzētu būt ikvienai personai. Etiķetes pamatā ir kritēriji, kas nosaka pieņemamas darbības. Galveniem morāles uzvedības standartiem un paraugiem vajadzētu būt katram cilvēkam.

Par to, kas veido morāli un tās mērķi, skatiet nākamajā video.