Etica ed etichetta: interrelazione dei concetti

I concetti di "etica" ed "etichetta" sono piuttosto vicini, quindi molte persone confondono queste categorie, i cui nomi, inoltre, sono molto simili. Per evitare tali errori spiacevoli, dovresti capire qual è il tema dell'etica e qual è l'etichetta, qual è la differenza e dove convergono queste due sfere. Per fare ciò, è necessario innanzitutto rivolgersi all'origine e allo sviluppo dei concetti e tracciare le fasi dei cambiamenti qualitativi nella loro comprensione.

Sia quello che l'altro sono parte integrante della vita sociale, la forma generalmente accettata o non scritta di regolazione delle relazioni tra le persone. Norme e regole di comportamento nella società, comprensione della responsabilità delle proprie azioni e differenziazione di giusto e sbagliato sono instillate in tutti dall'infanzia.

Nel processo di crescita e formazione di una personalità, alcune norme possono essere deformate o considerate da una persona come non vincolanti. Il problema sta nella comprensione di quali norme siano di natura consultiva e quali rigidi tabù siano dietro.

L'origine del concetto di "etica" è il greco antico, dalla parola ethos, che significa "temperamento, abitudine, costume". Il filosofo Aristotele fu il primo a parlarne, introducendo la categoria nella vita di tutti i giorni. Ha individuato l'etica come una sezione indipendente della filosofia pratica, sebbene inizialmente la sua materia fosse leggermente diversa dalla comprensione moderna.

Fino all'epoca della New Age, l'etica era considerata una scienza dell'anima e della natura di una persona, i motivi delle sue azioni e come raggiungere un certo stato perfetto ideale, cioè includeva i campi della psicologia, dell'antropologia, della filosofia naturale e della filosofia sociale. Successivamente, l'etica si discostò dalle discipline correlate e si concentrò sulla sua materia principale: lo studio della moralità.

L'etica mira a risolvere diversi problemi chiave. Prima di tutto, è la distinzione tra bene e male, giusto e sbagliato, ammissibile e inaccettabile. Successivamente, sorge la domanda sulla dicotomia del dovuto e del desiderato, cioè il problema della scelta morale di una persona. E già da ciò segue la necessità di occuparsi prima del libero arbitrio, è lì, è inerente inizialmente a una persona o si forma nel processo di sviluppo, ed è l'individuo libero di controllarlo da solo.

Gli oggetti principali dell'etica come disciplina teorica sono le categorie della moralità. Questa coppia inseparabile è ancora oggetto di controversie e discussioni sui loro confini, natura e definizioni. Il concetto attualmente accettato generalmente si riduce alle seguenti definizioni:

1. moralità (dal latino moralis, che significa "relazionarsi alla morale") è definito come un modo normativo, accettato in una particolare forma di azione e comportamento della società.
2. morale è un concetto più soggettivo e si riferisce principalmente al metodo e alla norma dell'autoregolazione interna di un individuo basata sul suo libero arbitrio.

Quindi, è ovvio che la norma morale è sociale, caratteristica di una certa società ed è protetta da essa. Puoi parlare della moralità di popoli e gruppi sociali diversi, che a volte sono sorprendentemente diversi l'uno dall'altro.

La moralità, d'altra parte, si riferisce alle convinzioni interiori di una persona ed è controllata esclusivamente dalla sua stessa coscienza. In questo caso, l'individuo deve raggiungere un certo livello di autocoscienza, auto-organizzazione e responsabilità per le azioni o le omissioni da eseguire al fine di determinare da sé i confini del ammissibile e corretto.

Nonostante il fatto che il concetto stesso di "etichetta" sia stato formato relativamente di recente (secondo gli standard dei termini filosofici) - nel 17 ° secolo, in una forma o nell'altra, l'idea di essa esisteva tra tutti i popoli sin dalla formazione di antiche civiltà. Fu adottato un severo cerimoniale nell'antica Cina e in Giappone, gli antichi Greci e Romani seguivano i canoni di comportamento generalmente accettati, anche i popoli nomadi semi-selvaggi avevano una gerarchia interna e una serie di riti tradizionali. Durante la formazione delle monarchie assolutiste in Europa, fu proprio l'ingenua etichetta di corte a separare completamente la nobiltà dalla gente comune.

Per etichetta nel mondo moderno intendiamo un insieme di regole di comportamento adottate in una particolare società, che definisce i confini del ammissibile e inaccettabile e regola una certa sequenza di azioni in situazioni tipiche. Queste regole nella maggior parte dei casi sono piuttosto di natura informale. Tuttavia, se non vengono rispettati, la società può applicare sanzioni a coloro che violano vari tipi di misure, a partire dalla riduzione della valutazione interpersonale fino alla completa esclusione dal gruppo.

Ovviamente, ci sono differenze tra le norme di etichetta di diversi popoli, epoche, culture e gruppi sociali. Convenzionalmente, ci sono diversi tipi:

• etichetta commerciale;
• secolare;
• professionale;
• cerimoniale;
• rituale;
• situazionale.

Tutte queste specie sono interconnesse e le norme in esse prescritte spesso si sovrappongono.

Da quanto precede risulta chiaramente che entrambe le discipline determinano le norme e le leggi dell'interazione sociale, stabilizzano e regolano le relazioni tra le persone.Il galateo si distingue spesso come una sottosezione indipendente dell'etica applicata, ovvero quella parte di essa, il cui compito è studiare metodi, conseguenze e problemi dell'applicazione pratica dei dogmi morali. A volte l'etichetta è persino chiamata "piccola etica", volendo enfatizzare il rapporto tra loro.

L'obiettivo finale dell'etichetta è quello di creare almeno l'apparenza di una società culturale, intelligente e libera da conflitti. In senso lato, tutto questo regolamento si basa sull'idea di un individuo corretto, consapevole e affidabile, incentrato su attività congiunte produttive e positive. E tutti questi problemi sono già un campo diretto di considerazione etica.

Nonostante le molte somiglianze, il tema dell'etica è molto più ampio e più voluminoso. Molte questioni etiche fondamentali, ad esempio il bene e il male nella natura umana, la libertà di scelta e la responsabilità per essa, il problema della scelta morale e della coscienza personale, sono completamente estranee all'etichetta. La cosa principale nell'etichetta è un'adesione formale alle regole, piuttosto un'azione esterna piuttosto che lo stato interno della persona che la commette. La differenza tra etica è un atteggiamento più sensibile e più profondo verso l'anima umana, i suoi impulsi, i suoi lanci e il suo sviluppo.

Inoltre, poiché la sfera di competenza dell'etica è più globale, la responsabilità della violazione delle sue norme è molto più tangibile. Se una persona che viola l'etichetta è considerata non istruita e non curata, allora qualcuno che ha oltrepassato i confini dell'etica sarà chiamato immorale, immorale o persino disumano. Alcuni standard morali fondamentali sono così importanti per l'esistenza stessa della società che sono prescritti in documenti regolatori e protetti a livello statale.

La principale regola etica, è la regola d'oro della moralità, è nota a tutti: "tratta gli altri come vuoi essere trattato". In altre parole l'atteggiamento etico verso il mondo dovrebbe iniziare con la formazione del nucleo morale dell'individuo. Un uomo non è morale, incapace di distinguere tra giusto e sbagliato, ostacolare i suoi interessi per amore del dovere e della giustizia, non sapendo come essere guidato dagli ideali di onore, dignità e coscienza, semplicemente non è in grado di diventare portatore di moralità.

La norma di etichetta si manifesta nel comportamento situazionale corretto, adeguato e prevedibile per gli altri partecipanti all'interazione di reazione. Allo stesso tempo, lo stato interno della persona, il suo desiderio o riluttanza, il consenso o la protesta contro queste norme non vengono presi in considerazione. Il rispetto di una determinata etichetta si basa su affari, famiglia e amicizie.

Le norme etiche e l'etichetta non coincidono sempre l'una con l'altra. Le violazioni delle regole interpersonali, l'inosservanza delle regole di comportamento al tavolo, l'uso di un vocabolario inappropriato e altre lievi incoerenze con l'etichetta non sono sempre in conflitto con il nucleo etico dell'individuo. Soprattutto perché sono troppo insignificanti e fugaci. D'altra parte, una persona può violare consapevolmente le norme di comportamento generalmente accettate, agire in modo imprevedibile e scorretto, dal punto di vista dell'etichetta, volendo così sottolineare il suo disaccordo con le basi, per mostrare una posizione morale.

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