Éthique et étiquette: corrélation des concepts

Les notions d '"éthique" et d' "étiquette" sont assez proches, donc beaucoup de gens confondent ces catégories, dont les noms, d'ailleurs, sont très similaires. Pour éviter de telles erreurs désagréables, vous devez déterminer quel est le sujet de l'éthique et quelle est l'étiquette, quelle est la différence et où ces deux sphères convergent. Pour ce faire, vous devez d'abord vous tourner vers l'origine et le développement des concepts et retracer les étapes des changements qualitatifs dans leur compréhension.

Cela et un autre font partie intégrante de la vie sociale, la forme généralement acceptée ou non écrite de régulation des relations entre les personnes. Les normes et les règles de comportement dans la société, la compréhension de la responsabilité de ses actes et la différenciation du bien et du mal sont inculquées à tout le monde depuis l’enfance.

Dans le processus de croissance et de formation d'une personnalité, certaines normes peuvent être déformées ou considérées par une personne comme non contraignantes. Le problème réside dans la compréhension des normes de nature consultative et des tabous rigides qui se cachent derrière.

L'origine du concept d '"éthique" est le grec ancien, du mot ethos, qui signifie "humeur, habitude, coutume". Le philosophe Aristote a été le premier à parler de lui, introduisant la catégorie dans la vie quotidienne. Il a choisi l'éthique comme une section indépendante de la philosophie pratique, bien qu'au départ son sujet soit légèrement différent de la compréhension moderne.

Jusqu'à l'ère du New Age, l'éthique était considérée comme une science de l'âme et de la nature d'une personne, des raisons de ses actions et de la manière d'atteindre un certain état parfait idéal, c'est-à-dire qu'elle englobait les domaines de la psychologie, de l'anthropologie, de la philosophie naturelle et de la philosophie sociale. Par la suite, l'éthique a divergé des disciplines connexes et s'est concentrée sur son sujet principal - l'étude de la moralité.

L'éthique vise à résoudre plusieurs problèmes clés. Tout d'abord, c'est la distinction entre le bien et le mal, le bien et le mal, admissible et inacceptable. Ensuite, la question se pose de la dichotomie du dû et du désiré, c’est-à-dire le problème du choix moral d’une personne. Et cela implique déjà la nécessité d'aborder le libre arbitre, qu'il existe, est-il inhérent à une personne initialement ou est-il formé au cours du développement, et l'individu est-il libre de le contrôler lui-même?

Les principaux objets de l'éthique en tant que discipline théorique sont les catégories de la morale. Ce couple inséparable fait toujours l'objet de controverses et de discussions sur leurs limites, leur nature et leurs définitions. Le concept actuellement généralement accepté se résume aux définitions suivantes:

1. Moral (du lat. moralis, qui signifie "se rapportant à la morale") est défini comme un moyen normatif, accepté dans une forme particulière d'action et de comportement de la société.
2. Moralité c’est un concept plus subjectif et se rapporte principalement à la méthode et à la norme de l’autorégulation interne d’un individu, fondée sur son libre arbitre.

Il est donc évident que la norme morale est sociale, caractéristique d'une certaine société et protégée par elle. Vous pouvez parler de la moralité de différents peuples et de différents groupes sociaux, qui sont parfois très différents les uns des autres.

La morale, quant à elle, fait référence aux convictions intérieures d’une personne et est contrôlée exclusivement par sa propre conscience. Dans ce cas, l'individu doit atteindre un certain niveau de conscience de soi, d'auto-organisation et de responsabilité pour les actions ou omissions à effectuer afin de déterminer par lui-même les limites du permis et du correct.

Malgré le fait que le concept même d '«étiquette» a été formé relativement récemment (selon les normes des termes philosophiques) - au XVIIe siècle, sous une forme ou une autre, l'idée en a existé chez tous les peuples depuis la formation des civilisations anciennes. Un cérémonial strict a été adopté dans la Chine ancienne et au Japon, les anciens Grecs et Romains ont suivi les canons de comportement généralement acceptés, même les peuples nomades semi-sauvages avaient une hiérarchie interne et un certain nombre de rituels traditionnels. Pendant la formation des monarchies absolutistes en Europe, c'est précisément l'ingénieuse étiquette de cour qui a complètement séparé la noblesse du peuple.

Sous l'étiquette dans le monde moderne, on entend un ensemble de règles de conduite adoptées dans une société particulière, qui définit les limites de ce qui est permis et inacceptable et réglemente une certaine séquence d'actions dans des situations typiques. Dans la plupart des cas, ces règles sont plutôt de nature recommandative et informelle. Cependant, si elles ne sont pas respectées, la société peut appliquer des sanctions à ceux qui violent divers types de mesures, allant de la baisse de la note interpersonnelle jusqu'à l'exclusion complète du groupe.

De toute évidence, il existe des différences entre les normes d'étiquette des différents peuples, époques, cultures et groupes sociaux. Classiquement, il existe plusieurs types:

• étiquette commerciale;
• laïque;
• professionnel;
• cérémonial;
• rituel;
• situationnel.

Toutes ces espèces sont interconnectées et les normes qui y sont prescrites se chevauchent souvent.

De ce qui précède, il résulte clairement que les deux disciplines déterminent les normes et les lois de l'interaction sociale, stabilisent et régulent les relations entre les personnes.L'étiquette se distingue souvent comme une sous-section indépendante de l'éthique appliquée, c'est-à-dire la partie de celle-ci, dont la tâche est d'étudier les méthodes, les conséquences et les problèmes de l'application pratique des dogmes moraux. Parfois, l'étiquette est même appelée «petite éthique», voulant souligner la relation entre eux.

Le but ultime de l'étiquette est de créer au moins l'apparence d'une société culturelle, intelligente et sans conflits. Au sens large, toute cette réglementation repose sur l'idée d'un individu correct, conscient, digne de confiance, concentré sur des activités conjointes productives et positives. Et tous ces problèmes sont déjà un champ de réflexion éthique direct.

Malgré les nombreuses similitudes, le sujet de l'éthique est beaucoup plus large et plus volumineux. De nombreux problèmes éthiques fondamentaux, par exemple, le bien et le mal dans la nature humaine, la liberté de choix et la responsabilité à cet égard, le problème du choix moral et de la conscience personnelle, sont complètement étrangers à l'étiquette. L'essentiel dans l'étiquette est une adhésion formelle aux règles, plutôt une action extérieure plutôt que l'état interne de la personne qui la commet. La différence entre l'éthique est une attitude plus sensible et plus profonde envers l'âme humaine, ses impulsions, ses lancers et son développement.

De plus, le domaine de compétence de l'éthique étant plus global, la responsabilité de la violation de ses normes est beaucoup plus tangible. Si une personne qui viole l'étiquette est considérée comme non éduquée et non cultivée, alors quelqu'un qui a franchi les limites de l'éthique sera appelé immoral, immoral ou même inhumain. Certaines normes morales fondamentales sont si importantes pour l'existence même de la société qu'elles sont prescrites dans des documents réglementaires et protégées au niveau de l'État.

La principale règle d'éthique, c'est la règle d'or de la morale, est connue de tous: «traitez les autres comme vous voulez être traités». En d'autres termes l'attitude éthique envers le monde doit commencer par la formation du noyau moral de l'individu. Un homme n'est pas moral, incapable de faire la distinction entre le bien et le mal, ne respecte pas ses intérêts au nom du devoir et de la justice, ne sachant pas comment être guidé par les idéaux d'honneur, de dignité et de conscience, tout simplement incapable de devenir porteur de moralité.

La norme d'étiquette se manifeste dans le comportement situationnel correct, adéquat et prévisible pour les autres participants à l'interaction réactionnelle. Dans le même temps, l’état interne de la personne, son désir ou son refus, son consentement ou sa protestation contre ces normes ne sont pas pris en compte. Le respect d'une certaine étiquette est basé sur les affaires, la famille et les amitiés.

Les normes d'éthique et d'étiquette ne coïncident pas toujours entre elles. Les violations des règles interpersonnelles, le non-respect des règles de comportement à la table, l'utilisation d'un vocabulaire inapproprié et d'autres incohérences mineures avec l'étiquette ne sont pas toujours en conflit avec le noyau éthique de l'individu. Surtout parce qu'ils sont trop insignifiants et fugaces. D'autre part, une personne peut violer consciemment les normes de comportement généralement acceptées, agir de façon imprévisible et incorrecte, du point de vue de l'étiquette, voulant ainsi souligner son désaccord avec les fondements, pour montrer une position morale.

Découvrez les bonnes manières et pourquoi elles sont nécessaires dans la vidéo suivante.