Aserbajdsjans nationale kostume

Hver nation har sin egen historie, der består af mange øjeblikke: kultur, køkken, sprog, kostumer. Aserbajdsjans historie er interessant, fascinerende, undertiden trist og tragisk. Et vigtigt sted i dette folks historie er beklædning. Det aserbajdsjanske nationaldragt skiller sig ud for sin ekstraordinære skønhed, som dygtigt kombineres med de nationale kendetegn for indbyggerne i det solrige Aserbajdsjan. Gennem hele kostumens eksistensperiode gennemgik han adskillige ændringer.

Kostumer i enhver nation har unikke træk, der er særpræg. Aserbajdsjanske kostumer er ingen undtagelse.

Forskellige materialer blev valgt: importeret og lokalt. Den mest almindeligt anvendte silke. Når man opretter hverdagstøj, foretrækkes hør, uld og chintz. Antrekket fra rige mennesker bestod af fløjl, klud, tirmé, fint silke.

Finishen har altid været kunstnerisk og udtryksfuld. Selv en simpel dragt i håndværkets dygtige hænder kiggede et dyre look. Til dekoration blev guld, sølvtråde, perler, blonder, fletning, dyre mønter brugt.

Kvinders kostume bestod af to dele og et stort antal elementer med komplekse og underlige navne.Lad os prøve at forstå dem og forestille os billedet af en aserbajdsjansk kvinde, der levede flere århundreder siden.

• Sløret er en pose-lignende sengetæppe, der blev båret, da han forlod huset.

• Rubend er et element, der dækkede en kvindes ansigt. Hjemme blev dette element ikke slidt, men det var forbudt at forlade huset uden det.

• Goyimi mund - det såkaldte yttertøj, som omfattede en skjorte med brede ærmer, brede harembukser, der sluttede på ankelniveauet, et udvidet nederdel.
• Chepken blev lagt oven på en skjorte, som igen blev fastgjort på halsen med en knap. På siden i chepken var der ærmer med ærmer. For at skabe dette tøj blev der anvendt velour, gardin og andre materialer med en skinnende struktur.

• Arkhalyg er en kort jakke, der passer til din ryg og bryst. Ærmerne i sådanne tøj var lange. I taljen trak denne jakke sig sammen, og derefter var den frodig og divergerede med frodige dikkedarer. Dette element i den nationale kostume blev betragtet som det mest almindelige i hele landet.
• Som den nederste del af kostumeet blev der anvendt en fald, der kunne have en anden bredde. For at skabe en fald blev der anvendt plisserede og korrugerede materialer.

• Ud over sådanne standardelementer kunne andet tøj være til stede i det nationale aserbajdsjanske kostume. For eksempel en vatteret kjortel med foring (lebbade), overtøj lavet af vatteret materiale (ashmek eller cjurd), overtøj til taljen med en fald lavet af bølgepap.

Gennem hele eksistensperioden havde det nationale aserbajdsjanske kostume forskelle i antrekk i henhold til den regionale indikator. Kvinder, der boede i Gazakha, havde lange skjorter med sidesnit. Beboerne i Karabakh i klædeskabet var til stede med lange ærmer, der passede tæt omkring taljen.

Nederdele, der ikke var mindre end knæene og brede harembukser, blev båret af kvinder fra Nakhchivan. Men beboerne i Shushe og Shamakhi bar lange nederdele. På velhavende kvinder fra Nakhchivan og Ganja kunne man ofte se lange kuleges med rige broderier og forskellige mønstre.

• En sølvbånd med forgyldning eller et gyldent bælte bæres over yderbeklædning (arkhalyg, chepken). Ofte fundet et læderbælte, broderet med mønter eller dekoreret med en badge. Kun gifte kvinder fik bælte. Pigen i brylluppet modtog sit første bælte som gave.

• Hovedbeklædningen var særlig vigtig. Hatte blev skabt i forskellige former. Top tørklæder kunne bæres. Hår var skjult i en speciel linnedpose kaldet “chutgu”. En hat i form af en cylinder blev lagt på hovedet, oftest var det fløjl. En turban og tørklæder blev bundet over hattene. Kelagai, et silke tørklæde, var især populært. Der var flere måder at binde det på. I den kolde sæson blev Kashmiri-sjal tilføjet for at skabe, hvilken udelukkende naturlig uld blev brugt.

• På fødderne var der Joraba strømper og sko med en skarp tå, uden ryg, med en lille hæl. Disse sko var en del af sommergarderoben, og om vinteren blev der brugt husmænd. Strømper blev oprettet med uld eller bomuldstråd. I hele længden var der et stort antal mønstre og tegninger, der lignede dem, der var til stede på tæpperne.

• Pigens smykker begyndte at blive båret fra 3-årsalderen, de blev opfattet for det meste som en talisman fra et dårligt ord og udseende. Indtil det øjeblik, hvor pigen var ved at blive en gift kvinde, formåede en hel samling smykker at samles. Ikke alle af dem kunne bæres.For eksempel under en religiøs ceremoni i 40 dage efter et barns død eller fødsel. Rige og fattige kvinder bar omtrent de samme smykker, forskellen var kun i nærvær af ædelsten.

Den aserbajdsjanske mænds dragt bestod af en skjorte, bukser, en beshmet, indsnævret omkring taljen og en fåreskindfrakke, der blev brugt i koldt vejr. Cherkeske blev særlig opmærksom, hun lagde oven på en skjorte, der på sin side gemt sig i hans bukser. Der var støvler på benene, og på hovedet var en hat, som en karakul eller en fåreskind blev valgt til.

Circassian knapede på alle knapper, og ærmerne var bøjede. I brystområdet var der specielle lommer til gasrør eller kugler. Disse lommer blev kaldt gazyrynitsami. På grund af lommernes store størrelse blev sandsynligheden for alvorlig skade under huggning af strejker reduceret. Nu er disse lommer mere dekorative end praktiske.

Moderne unge mennesker bærer ikke længere nationale kostumer. De gik ud af mode inden begyndelsen af ​​det tyvende århundrede. Nu bruges nationale kostumer i teaterproduktioner og i museumsudstillinger.

Det nationale aserbajdsjanske kostume er af stor interesse for europæiske designere. I moderne samlinger, der vises på europæiske catwalks, findes elementer fra det aserbajdsjanske folks nationale udstyr. Harembukser, lange nederdele og overtøj blev grundlaget for mange kollektioner. Designere fra Aserbajdsjan er lige begyndt at opfange denne tendens.