Det nationale Udmurt-kostume er et symbol på hårdt arbejde og nøjagtighed. For at fylde deres bryst med medgift lærte piger fra 6-7 år at dreje, og væven var hovedassistenten i denne sag. Og så blev de i alderen 16-17 år håndværkere og håndværkere i alle fag, de kunne lave både en afslappet kjole og en brudekjole. Og for alle, der ville gifte sig, skulle gaver til den kommende mand og hans pårørende også være i vente. Generelt var der i brystet af hver selv respekterende pige mere end 40 forskellige tøj.
Historie og funktioner
Udmurts kostum er en charme og beskyttelse mod onde ånder. Da Udmurts er opdelt i det nordlige og det sydlige, så deres kostumer adskiller sig i farve, elementer og materialer.
Det første tøj til barnet var morens skjorte til datteren og faren til sønnen. Op til tre år bærer børn tøjet fra ældste. Dette var ikke så meget en besparelse som at sikre et barns komfort, fordi slidt og vasket tøj blev blødt, og nye grove fibre gnydede ikke delikat hud.
Det plejede at være en enkel skjorte. Northern Udmurts brugte hør til at fremstille det, og det sydlige Udmurts brugte hamp. Fåreskind, lærred og klud blev også brugt og lavet derhjemme. Til kulden blev der anvendt uldtråde. Af disse var de vævet med shortdare, båret over en skjorte.
Med tiden begyndte både silke og satin at blive brugt. Dette stof blev brugt til festlige kjoler.
I efterkrigstiden, med fremkomsten af fabriksvævning, begyndte det nationale kostume at falme i baggrunden. Håndarbejde ophørte med at værdsættes, og penge gik i omløb.
Et interessant træk ved kostumerne er, at når håndværkeren var færdig med arbejdet, gjorde hun sit præg fra en flok tråde (chuk).Det var et slags brand, brand. Kopiering af en sådan dragt var ikke tilladt.
I dag er hjemmespunne klæder igen efterspurgte og værdifulde, historien gendannes. Nu har hver Udmurt-kvinde af mode sin egen moderniserede version af Udmurt-nationaldragt med et iboende farveskema og indretning.
Farver og indretning
De nordlige Udmurts dragter indeholder tre farver: hvid, sort og rød.
Sydlige Udmurts blev kendetegnet ved lyse, flerfarvede kostumer. Dette inkluderede hvide, røde og grønne og brune farver.
Tøj og hatte var dekoreret med perler, perler, mønter, bånd, broderi med fragmenter af en talisman og nationalt mønster.
Brodering på mænds skjorter viste arten af deres aktivitet og havde også rollen som en talisman.
Mænds dragt
Mænd klædt simpelt hen. Det traditionelle kostume bestod af en shirt-shirt, stribet bukser og et bælte. Skjorten var hvid med en finish, derefter dukkede et lille ternet homespun stof op. Udmurts bukser (eds) var tæt på deres snit til fabrikken. Vinterversionen af bukserne var lavet af homespun uld.
Den festlige version af kostume er en hvid skjorte med en rød trim i form af striber på ærmerne og på bunden af skjorten. Bukser i sort sort eller blå. Det brede bælte er simpelthen rødt eller iriserende vævet.
Om vinteren blev en skjorte udstyret med en shortdarem båret over en skjorte. I kulden bar de sukman - en kaftan eller hertuger. Oven på alt dette blev fåreskindfrakker båret med bælter med vævede bælter og bælter. På lange veje var der også en lang fåreskindfrakke med en stor krave.
Hovedbeklædningen var en hætte lavet af klud eller en hat lavet af tovet fåreskind eller uld (izy). Sko blev vævet af bast - bast sko, senere blev de erstattet af støvler, og om vinteren reddede de støvler.
Kvinders kostume
Dametøj adskilte sig på flere måder:
- bopæl (nordlige, sydlige);
- ejers alder;
- ægteskabelig status.
Northern Udmurts adopterede Perm folks tøj. Grundlaget for kostume fra den nordlige Udmurt var en dere - en lang tunika-lignende skjorte. Oven på hende var en kabachi-kjole - en rektangulær smekke med nationalt broderi, en kortere - en morgenkåbe og akkyshet - et forklæde uden top, fastgjort til bæltet, og et vævet bælte eller bælte med broderi.
Kabachi var et element af beklædning til gifte kvinder, erstattet af applique musarez - smekke af stofstykker med broderi, dekoreret med knapper og mønter.
Om vinteren opvarmede han Kilimo shortdarem - en caftan over en skjorte og en fåreskindfrakke rød eller sort.
Hovedbeklædningen kombinerede flere elementer: en hat, en coverlet, en pandebånd. Grundlaget var takya - en hat dekoreret med mønter. For piger var der en lav kotres takya, men for piger, der var ældre, var den allerede højere - kuzyales takya. De bar også bandager, dekoreret med bånd og broderi, og gifte kvinder bar yyr kotyr eller vejer tungt - broderede sjaler.
De sydlige repræsentanter for republikken Udmurtia stod ud med farverige stoffer. Deres tøj ligger tæt på tatarerne og baskirerne.
Grundlaget for kostume er shortdarem - en trapezoid kjole med en indsnævret ærme. Dens kant var dekoreret med bånd og dikkedarer. En kyrak, en smekke i form af en halvmåne med mønter, flagret på brystet. En aishet, et forklæde med lukkede bryster, blev lagt på toppen. Saestem - ærmeløs kaftan og zybyn - kaftan blev opvarmet køligt, og om vinteren bar de en græsning - en fåreskindfrakke.
Hvis hverdagstøj var lyst og farverigt, havde bryllupstøjet farver hovedsageligt hvidt.
Hovedbeklædningen omfattede hatte, bandager, håndklæder, aishoner - hatte med en høj pande, tørklæder. Sydlendinger havde sofistikerede hatte. Et tørklæde blev lagt på over pandebåndet dekoreret med perler og bånd. Ved brylluppet var bruden klædt i en aishon, og ovenpå - et nederdel - et bredt broderet lærred dekoreret med frynser. Pigen bar dette sæt, indtil hun blev mor, og gifte kvinder havde også et broderet håndklæde fastgjort ovenpå med et tørklæde.
Man troede, at hvor mange børn i familien var afhængige af antallet af celler i Udmurt-dragt, jo mere desto bedre.
De bar chugles - strømper af hvid eller blå klud. Binhalton - hvide fodtøj op til knæet blev såret på toppen. For mænd var de bredere, senere strikkede lange sokker med lyse ornamenter frem. Baskeskoene blev også betragtet som traditionelle sko til kvinder, i ferierne blev de dekoreret med fjer og perler, og senere erstattede festlige sko dem. Om vinteren bar de støvler.
ornamentik
Damesmykker adskiller tydeligt deres elskerinner. Lyse smekker med mønter tjente som en talisman for værtinden.
Pandebånd var dekoreret med lyse bånd, mønter og perler.
Det vigtigste materiale til smykker var sølv - armbånd, øreringe, kæder, ringe. Men perlerne blev ikke hædret med sådan opmærksomhed. Men blandt Udmurts, såsom smykker som yyrpin - hvide skaller, var populære, spillede amuletter. Sådanne smykker blev overført fra ældre til yngre, da de var familiearv.
Gifte piger skjulte deres hår under sjaler og broderede håndklæder, men pigerne prydede deres græsslåmaskiner - fletning, bånd, smalle striber med mønter.
Sydlige Udmurts dekorerede sig selv med en butmar - et bandage over den ene skulder med syede mønter. Men de nordlige tilføjede røde perler til det.
Mænd af smykker bar kun ringe, men ikke enkle, men med en familie segl.
Udmurt-nationaldragten med komplekse elementer og ornamenter gendannes og ombygges i dag. De moderniserede versioner bliver til enkle kjoler, nederdele og skjorter, men pynten og brystdekorationer er uændrede. I øjeblikket oplever Udmurt-kostumeet en ny stigning og vinder mere og mere popularitet.
