Trang phục dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ

Giữa thế kỷ mười lăm được đánh dấu bằng sự khởi đầu của sự phát triển tích cực của văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ. Lý do cho điều này là cuộc chinh phạt Constantinople của Quốc vương Mehmet, sau đó thành phố trở nên tự hào được gọi là Istanbul.

Trang phục dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ có thể được gọi một cách an toàn là một tác phẩm nghệ thuật thực sự, và nhiều nhà sử học và nhà thiết kế hiện đại tuân thủ ý kiến ​​này. Trang phục của Đế chế Ottoman trong nhiều thế kỷ tiếp tục kích thích tâm trí của những người phụ nữ khao khát sự vĩ đại.

Thổ Nhĩ Kỳ được phân biệt bởi một loạt các ngành văn hóa, mà nổi bật quản lý để được kết hợp với truyền thống hàng thế kỷ. Thiết kế của trang phục dân tộc được dựa trên các họa tiết tôn giáo.

Quần áo Thổ Nhĩ Kỳ đã giúp xác định địa vị xã hội của một người. Bộ trang phục phản ánh đầy đủ mức độ giàu có của gia đình, sự liên kết trong một tôn giáo cụ thể, nơi phục vụ và tình trạng hôn nhân.

Mỗi người phụ nữ sống trong Đế chế Ottoman có nghĩa vụ phải tuân theo một sắc lệnh có tên là Ferman Ferman, nghiêm khắc chỉ ra trang phục nào cần phải mặc. Quy tắc này cũng được áp dụng cho các Kitô hữu.

Hồi giáo hướng dẫn các đại diện của một nửa xinh đẹp của nhân loại để giữ gìn vẻ đẹp của họ cho đàn ông, và che giấu đức tính của họ trên đường phố dưới những bộ quần áo đặc biệt. Đại diện của các giáo sĩ, dựa trên các điều răn của kinh Koran, đã tạo nên Ferman.

• Các cô gái Hồi giáo được yêu cầu mặc quần dài bên dưới quần áo, cũng như áo sơ mi rộng rãi làm từ vải cotton hoặc vải muslin. Cổ áo của một chiếc áo có thể là hình tam giác hoặc tròn.
• Thuộc tính bắt buộc của trang phục dân tộc nữ là tấm màn che. Chính cô là người cung cấp sự bảo vệ vẻ đẹp khỏi con mắt của người lạ.Tấm màn che vai ở phía sau và ở phía trước, cổ và mặt - chỉ có đôi mắt được phép không có vải đen.
• Đối với phụ nữ thực hành một tôn giáo khác, các quy tắc nhẹ nhàng hơn một chút. Nhiều gia đình Hy Lạp, Hungary, Do Thái và Armenia sống ở Thổ Nhĩ Kỳ. Các cô gái được phép mặc cùng một chiếc quần rộng có nhiều màu sắc khác nhau (chủ yếu là màu xanh và trắng) và váy fastanella. Phụ nữ Hy Lạp xuất hiện trên đường phố trong những chiếc khăn satin, và người Armenia xuất hiện trong đồ da.

Các khu vực ở Thổ Nhĩ Kỳ khác nhau. Trong một thành phố, dân số bao gồm chủ yếu là những thương nhân giàu có, trong thành phố thứ hai không có những thương nhân giàu có, trong nhóm thứ ba - chỉ có các nghệ nhân. Do đó, mỗi quận có thể tự hào về một đặc thù nhất định của trang phục dân tộc. Các chi tiết chính của trang phục truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ không thay đổi, tuy nhiên, kiểu dáng và màu sắc khác nhau.

Một ví dụ tuyệt vời là chiếc quần rộng thùng thình của salvara, mà trong tiếng Nga thường được gọi là quần bó. Yếu tố tủ quần áo này vẫn không thay đổi trong suốt Đế chế - từ Đông Anatolia đến vùng Marmara và Aegean.

Người Thổ Nhĩ Kỳ đánh giá cao sự sang trọng, và đặc điểm này được thể hiện qua cách phối màu của quần áo. Mặc dù đàn ông thích trang phục dân tộc có tông màu tối (nâu, tím, xanh dương, xanh lá cây), trang phục của họ vẫn trông phong phú và thú vị do thêu và các yếu tố trang trí khác.

Mặc dù quần áo phụ nữ quốc gia của Thổ Nhĩ Kỳ có nhiều lớp, phụ nữ Hồi giáo vẫn cố gắng tạo cho hình bóng một sức hấp dẫn bí ẩn, tạo ra một bầu không khí quyến rũ khác thường cho những cô gái khác xung quanh họ.

Trang phục Thổ Nhĩ Kỳ khác với áo choàng Ả Rập. Người Ả Rập mặc những thứ đồ sộ, đồ sộ quá mức che giấu hoàn toàn hình bóng, đến nỗi không thể đoán được ngay cả về vóc dáng của một người. Ở Thổ Nhĩ Kỳ, chúng tôi đã đi một con đường khác. Phong cách của trang phục khiến người ta có thể nhận ra đường viền chính của hình bóng.

Để tạo ra trang phục quốc gia độc quyền vật liệu tự nhiên chất lượng cao đã được sử dụng. Phổ biến nhất là lông thú, nhung, taffeta và lụa. Phụ nữ từ các gia đình quý tộc có thể đủ khả năng để trang trí quần áo. Để thực hiện mong muốn của một tín đồ thời trang thế kỷ 16, các sợi bạc và vàng đã được sử dụng.

Quần áo Thổ Nhĩ Kỳ đã trở thành chủ đạo của một số quyết định thiết kế trong tương lai. Ví dụ, chính người Ottoman đã phát minh ra cấu trúc của tay áo, được gọi là "con dơi". Một thiết kế như vậy vẫn đang được yêu cầu trong các tín đồ thời trang của thế kỷ XXI.

Nhiều thứ từ tủ quần áo của Thổ Nhĩ Kỳ đã được coi là phổ quát. Cả phụ nữ và nam giới đều có quyền mặc quần harem, áo sơ mi đồ lót giống hệt nhau, thắt lưng và áo len.

Cô gái mặc tạp dề trên váy. Chi tiết này thu hút sự chú ý với sự xuất hiện đáng chú ý của nó. Chiếc tạp dề được trang trí với các đồ trang trí dân gian - chủ yếu là các mẫu thực vật, mỗi mẫu được trang trí với một ý nghĩa sâu sắc liên quan đến truyền thuyết.

Bộ đồ nam bao gồm một chiếc thắt lưng sash, một thứ không chỉ cần cho trang sức. Ông thực hiện một chức năng thực tế. Ottoman đã chất đống tiền và những thứ khác có thể cần thiết trong ngày vào túi thắt lưng của họ.

Tay áo của những chiếc váy của phụ nữ được cho là che hoàn toàn bàn tay của họ đến cổ tay. Tuy nhiên, hiện nay trang phục quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ đã trải qua nhiều sửa đổi và không sở hữu sự nghiêm ngặt như vậy. Chiều dài của những chiếc váy giảm đi nhiều lần - gấu áo đến giữa bắp chân, trong một số trường hợp thậm chí cao hơn một chút, và tay áo có thể được nâng lên.

Vào thế kỷ 16, trang phục dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ dành cho bé gái gần giống với trang phục người lớn, ngoại trừ thêu bằng vàng và bạc và các nút được làm bằng đá quý. Trẻ em mặc váy và bộ đồ khiêm tốn hơn, mặc dù chúng trông sang trọng. Các vật liệu đắt tiền và hiếm cho quần áo trẻ em không được sử dụng.

Các đạo của đạo Hồi không cấm phụ nữ trang trí cho mình bằng nhiều phụ kiện khác nhau và các cô gái luôn sử dụng sự vắng mặt của lệnh cấm này.

• Phụ kiện chính chỉ là một chiếc khăn quàng cổ. Để làm cho nó trông đẹp, thay vì một chiếc khăn quàng cổ của một phụ nữ Hồi giáo, một số sản phẩm nhiều màu đã được sử dụng, dẫn đến một thiết kế đẹp từ nhiều lớp.
• Nhiều người đội một cái mũ thú vị, phía trước có một tấm màn che không khí được gắn vào.
• Chân của cô gái được bao quanh bởi những đôi tất cao - luôn luôn được thêu thủ công tươi sáng.

Đàn ông Hồi giáo cũng không bỏ lỡ cơ hội trang trí quốc phục. Người Thổ Nhĩ Kỳ, người giữ một vị trí trong lĩnh vực quân sự, nổi bật với dao găm và thanh kiếm thanh lịch gắn liền với thắt lưng của họ. Đầu của những người đàn ông được bao phủ bởi tuabin và fez.

Giày được may bền và đáng tin cậy. Vẻ đẹp của đôi giày được thể hiện ở mức độ nghiêm trọng của nó. Cô nhấn mạnh sự nam tính, nghiêm túc của chủ nhân. Giày được may từ da bò và ram.

Nhiều thứ đã thay đổi theo thời gian, thậm chí khó khăn trong một cái gì đó của thế kỷ XVI. Mores trở nên khác biệt, và trang phục dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ không giống nhau.

Phụ nữ ở Thổ Nhĩ Kỳ có quyền đi dạo trên những con đường đầy nắng trong những chiếc váy gây ngạc nhiên với màu sắc nguyên bản, xuyên thấu của họ. Bóng của sóng biển lan rộng. Đồ trang trí hình học tự hào về vị trí trên áo khoác và khăn choàng của người đẹp Hồi giáo.

Chủ nhân của trang phục dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ rất vui mừng. Đáng ngạc nhiên, ngay cả các Kitô hữu mua váy theo phong cách phương Đông. Điều này là cần thiết cho họ để tham dự các lễ hội lịch sử và các bữa tiệc chủ đề.

Trang phục truyền thống của Thổ Nhĩ Kỳ cung cấp một cơ hội duy nhất cho mọi cô gái để cảm nhận sự bí ẩn và mơ hồ của đêm Ả Rập.