Sicil dairesine evlilik kaydetmeden evlenmek mümkün müdür?

Düğün çok sorumlu ve ciddi bir adımdır. Düğün töreninin ilk sözü n. e. Bu ayin, MS 4. yüzyılda kanonik olarak düzeltildi.

Düğün bir kez ve bir erkek ve bir kadın için birleşir, ruhlarını birleştirir ve bir "küçük kilise" oluşturur. Aşık kalplerin sonraki kaderi kutsanır, çocukların doğumu ve beslenmesi için verimli bir zemin haline gelir.

Tören sadece bir kez yapılır (nadir istisnalar vardır), bu nedenle bu adım kasıtlı ve gönüllü olmalıdır.

Ayinin kendisini tamamlamadan önce, aşağıdaki noktalardan oluşan kapsamlı bir eğitim gereklidir:

• özel okul öncesi sınıflara katılmak;
• dua okumak;
• gıda kısıtlaması;
• itirafı;
• Eucharist'e katılım.

Bir düğün töreni yapmak için çeşitli yasaklar vardır. Özellikle, dördüncü aşamaya kadar akrabalar arasında bir tören yapılamaz: kuzenler, ikinci kuzenler, üvey kardeşler, vaftiz babaları, vaftiz babaları ve vaftiz çocukları. 3 defadan fazla evlenemez, vaftiz edilemez, farklı inançların temsilcileri ve ebeveyn nimetleri olmadan. Vaftiz edilmemiş tanıklar olarak kabul edemezsiniz.

Kilise, aralarındaki yaş farkı 15 yıldan fazla ise, eşlerin evliliğini onaylamaz. Bu tür evliliklerin zayıf olduğu düşünülür ve hızla parçalanabilir.

Resmi törenden hemen sonra evlenmek gerekli değildir. Bu prosedür hem yetişkinlikte hem de yaşlılıkta yapılabilir. İkinci insan kategorisi için, ayin artık biraz çocuk doğurmak için dua etmeleri gerekmediği için bir miktar azaltılacaktır.

Konuşmadan sonra rahip, genç çiftlere, bu adım için ruhsal olarak hazır olmadıklarını düşünürlerse, düğün törenini ertelemelerini tavsiye edebilir.

Bir düğün töreni sadece ruh eşinize tamamen güvenle yapılabilir. Bu tören gençler için gerçekten önemliyse, onu tutmak için acele etmeyin. Bir süre evlendikten sonra, evliliğin gücünü anlamlı bir şekilde değerlendirmek ve hatta bir düğün ihtiyacına karar vermek mümkün olacaktır. Öte yandan kilise, kayıt bürosundaki resmi törenden sonra düğünü çok uzun süre ertelememeyi tavsiye ediyor.

Birliklerini kayıt ofisine resmen kaydeden genç çiftler, niyetlerinin ciddiyetini gösteren önemli bir adım attılar. Herhangi bir resmi belge ile desteklenmeyen, sivil bir evlilikte yaşayan insanlar hakkında bu söylenemez.

Kilise, devlet yasalarına saygı duyar ve kayıtdışı bir evlilikte hayatı günah olarak algılar. Bu tür çiftlerin vaftiz babası olma hakkı yoktur, çünkü yaşamları maneviyat ve yeterlilik eksikliği ile doludur, bu da vaftiz oğlunun uygun manevi ve ahlaki oluşumunu gerçekleştiremeyecekleri anlamına gelir. Ayrıca kayıt dışı evliliklerde yaşayan insanların yaşam kurallarını tövbe etmeden ve onları revize etmeden önce komünyon almaları yasaktır.

Gençlerin resmi evliliğin mazereti, din adamını gençlerin evlenmeye karar vermede çok anlamsız olduğu fikrine götürür. Gençlerin birbirlerini çok sevdiklerini, ancak henüz düğün için para biriktirmediklerini söyleyen bir başka argüman da çiftin töreni gerçekleştirme kararına güvenmiyor. Bu durumda, rahip, resmi olmayan bir tören için resmi bir tören için 350 ruble bile kurtaramazlarsa, gençlerin çocuklarını hangi fonları artıracaklarını, evlerini donatmaları için kesinlikle soracaklar.

Resmi törenden sonra düğün töreninin kurallarına istisnalar vardır. Ancak bu, sadece belirli bir din adamı tarafından değil, aynı zamanda bireysel olarak diocesan piskoposu tarafından da değerlendirildiği için ciddi bir konudur. Kayıt bürosundan belge olmadan evlenmek için bu izin sadece ona verilebilir.

Resmi törenden önce bir düğün töreni düzenlemede istisnaların yapılmasının üç nedeni vardır.

1. Her iki etkinlik de aynı gün yapılacak. Eğer papaza kayıt tarihi ve saatiyle birlikte kayıt bürosundan bir makbuz gösterirseniz, önce evlenmenize ve daha sonra bir devlet kurumunda resmi bir evlilik sertifikası almanıza izin verebilir.
2. Gelecekteki eşlerden birinin sağlığını ve yaşamını tehdit eden nedenler varsa. Ciddi operasyonlar, “sıcak noktalarda” servis bu gibi nedenler olarak kabul edilir.
3. Kilise itaat ve her iki yeni evlinin hizmetlerinde uzun yıllar düzenli olarak bulunma. Bu durumda, başrahip çiftin samimi ilişkisinden emin olabilir ve manevi birliği için sorumluluk alabilir.

Kilisenin devlet yasalarını onurlandırmasına rağmen, resmi törenin ardından bir düğün töreni olmadan, sendikanın tamamlanamayacağına inanılıyor.

Yirminci yüzyılın başlangıcında, daha kesin olarak, devrimden önce, devlet ve kilise arasındaki ayrım yoktu, bu nedenle Ortodoks kilisesinin duvarlarına bağlanan sendika yasal güce sahipti. Sovyet döneminde kilise törenleri tabuydu. Bugün, ancak kayıt dairesinde yeni bir birliğin resmi sertifikasından sonra evlenebilirsiniz.

Kilise yetkilileri devlet yasalarına uyarlar ve gözlemlerini erdemlerden birine bağlarlar.Resmi bir belgeye sahip olmayan bir düğün, her iki eşin niyetinin ciddiyetini göstermez, çünkü bu tören onlar tarafından sadece aile geleneğini gözlemlemek veya bir eşin kararına güvendiği bir adım olarak algılanabilir ve ikincisi hala şüphelidir.

Kayıt dışı evliliklerde uzun süredir yaşayan çiftler, standart kuralları aşarak evlenmeyi ümit edemezler. Aksine, evlenmelerine izin vermek için bir dizi kilise prosedüründen (tövbe, cemaat) geçmek zorunda kalacaklar.

Kilise resmi olarak sadece sicil dairesine kayıtlı sendika olarak tanınır. Ortak çocuklar, ev halkı ve belgesel kanıt olmadan yaşamak ölümcül günahlardan biri olarak zina olarak kabul edilir.

Kilise, bu durumda eşlerin birbirlerinden sorumlu olmadığına, hiçbir yükümlülüğüne sahip olmadığına, birbirlerine güvenmediğine ve içtenlikle sevdiğine ve sevginin Hıristiyanlığın temeli olduğuna inanarak, sivil bir evlilikte yaşamı onaylamaz. Ayrıca, ilişkileri resmileştirme konusundaki isteksizlik, kilise tarafından kilise ilkelerinin ve laik yasaların ihmali olarak görülmektedir.

Yine de, eşleri resmi olandan önce manevi bir evliliğe girmeye zorlamak için iyi nedenler varsa, yerel din adamlarıyla içtenlikle konuşmanız gerekir ve eğer bu iddiaları yeterli görürse, bir düğün töreni yapılabilir.

Çiftin evlenebilmesi için oldukça uzun bir yol izlemeniz gerekiyor. İlk olarak, çift konuşmak için kiliseye gelmelidir. Bu prosedür, tüm örgütsel meseleleri açıklığa kavuşturacak ve aile ilişkileri ile ilgili sorulara dini açıdan cevap bulacaktır.

Konuşmanın bir parçası olarak, gençlerin kayıt bürosundan resmi bir belgeye sahip olup olmadıkları veya sadece düğümü bağlayacakları hakkında bir dizi zorunlu soru soruluyor. Çift sadece evlenmek istiyor, ancak pasaportu damgalamak istemiyorsa, din adamı bunu yeni bir aile yaratmanın sorumsuzluğu olarak kabul edebilir. Eğer gençler kayıtla aynı gün evlenmek istiyorlarsa, o zaman kilisenin temsilcisi onları kutsal Kutsal Ay'da kutsasın.

Yeni evliler, hem evlenmek isteyip istemediklerini hem de bunu baskı altında yapıp yapmadıklarını içtenlikle cevaplamak zorunda kalacaklar. Konuşmadan eşlerden birinin evlenmek istemediği ve sadece ikinci yarının arzusu nedeniyle tapınağa geldiği ortaya çıkarsa, kutsallık reddedilecektir.

Başrahip gençlere bazı kişisel sorular sorabilir:

• Çocuk sahibi olmayı planlıyorlar mı;
• onları Tanrı'nın sözüne göre yetiştirip yetiştirmeyecekleri;
• boşanmayı nasıl algıladıkları, vatana ihanet;
• önceki evlilikteki ilişkileri (eğer varsa) ve sendika neden ayrıldı.

Tabii ki, tüm bu sorular boşta meraktan rahip tarafından sorulmuyor; Yeni evlilerin düğün töreni yapmak için bilinçli kararından emin olmalıdır. Buna karşılık, gençler ayrıca kilise temsilcisine belirli noktaları netleştirmek için sorular hazırlayabilir. Genellikle bu, törenin içeriği, ne kadar süreceği, ne giyileceği, törenin fotoğraflanması ve filme alınmasının mümkün olup olmadığı ile ilgili sorulardan kaynaklanmaktadır.

Düğünün sayısını ve saatini atadıktan sonra, tüm nitelikleri hazırlamak gerekir:

• sicil dairesinden resmi sertifika;
• halkası meydana getirir;
• mumlar;
• tlc;
• büyük beyaz bir havlu;
• Kurtarıcı ve Our Lady simgeleri;
• havlusu.

Düğün töreninden kısa bir süre önce, gençler tüm kötülüklerden arındırılmış manevi bir evliliğe girmek için hızlı, itiraf etmeli ve katılmalıdır. Kutsal aydan bir gün önce yemek yiyemez, sigara içemez, güçlü içecekler içemez, cinsel ilişkiye giremezsiniz.

Gelinin düğün törenindeki görüntüsü mütevazı olmalıdır. Basit bir kesim, bir eşarp veya peçe, rahat ayakkabılar, makyaj eksikliği uzun beyaz bir elbise.

Düğünün kendisi 2 aşamaya ayrılır: nişan ve tören. Daha önce, bu aşamalar farklı günlerde yapıldı, ancak bugün aynı törenin parçaları haline geldiler. İlk olarak, yeni evliler yerlerine düşer. Özel bir tabakta rahip alyans getirir. Rahip pişmiş mumları yakar ve gençlerin önünde durur.

Eşler üç kez yüzük değiştirmelidir. Bu ayinden sonra - kendi başına koy. Damadın tacını elinde tutan rahip, haç afişiyle sonuncuyu gölgede bırakır, daha sonra damadın tacı üzerindeki Kurtarıcı imajını öpmesi gerekir. Kafasına bir taç koyulur. Aynı prosedür gelinle, sadece gelinin tacı olan görüntüde - Our Lady.

Tören boyunca kronlar tanık tutuyor. Bu kutsal özellikler hafif olmasına rağmen, eller hızla uyuşur.

Rahip, gençlere haç bayrağı ile kutsanmış bir kadeh şarap sunar. Gelin ve damat sırayla üç kez yer. Damat ilk yudumu alır. Ortak kupa bir kaderin sembolüdür.

Rahip eşleri elleriyle alır ve onlara katılır, üç kez kürsüden geçer. Kraliyet kapısına ulaştıklarında, gençler durur: damat İsa Mesih'in karısı - Meryem'in imajını öper, sonra genç yer değiştirir. Sonra, her biri din adamlarının tuttuğu haçı öper. Gençlere, yatağın üzerine asılması gereken İsa Mesih ve Bakire simgeleri verilir.

Rahip, gençler için uzun yıllar telaffuz eder. Hediye tebrik ederim.

Törenden sonra eşlere kilise sertifikası verilir. Bu belgenin yasal gücü yoktur.

Evli olanın birliği Rab Tanrı'nın kendisi tarafından güvence altına alınmıştır, bu yüzden yabancıların evliliği yok etme girişimleri başarısız olacaktır ve halkın kendisi bir dizi yaşam hatasına maruz kalacaktır.

Sicil dairesinde evlilik kaydetmeden evlenmenin mümkün olup olmadığı hakkında bir sonraki videoya bakın.