Bahçesaray (Kırım) Kutsal Varsayım Mağara Manastırı

Manevi susuzluğa can atıyoruz

Kasvetli çölde kendimi sürükledim

Ve altı kanatlı hırka

Kavşak noktasında bana göründü.

A. S. Puşkin

Tanrı'nın Annesi Göğe Kabul Kilisesi'nin girişinde Seraphim bizi sabırla bekliyor. İlahi gizemin bu koruyucusu, kayadan ustaca oyulmuş, burada en güzel şekilde ortaya çıktı. Oyulmuş bir kolonun yerinde olması gerekiyordu, ancak en kritik anda ustanın eli aniden belirsiz bir şekilde durdu ve yanlışlıkla kayalık parçalardan düşmek, meleğin şaşkın bakışlarına yüzünü açtı. Sanatçı, ona görünen gizemli görüntüyü sadece hafifçe getirmek zorunda kaldı.

Her tapınağın kendi meleği vardır, ancak gerçekte görülebildiği her yerde ve her zaman değil. Tanrı'nın Annesi'nin Göğe Kabulü'nün kutsal mağarasının doğduğu andan itibaren, en zengin ve birçok açıdan trajik, on iki yüzyıllık tarihine bilinmeyen sırlar ve gizemler eşlik etti. Seraphim - bu sevgi, ışık ve ateş melekleri, Tanrı'ya yakın rütbelerdeki en yüksek pozisyonu işgal ediyor - bu kutsal yakınlığı sembolize ediyor.

Kutsal Varsayım Mağarası Manastırı, 16. yüzyılın Tatar binalarının parçalarının hala korunduğu St. Mary's Gorge (Maryam Dare) kayalığında, Bahçesaray şehrine 2 kilometre mesafede elverişli bir konuma sahiptir.

Geçidin kalbinde, en pitoresk, Kırım topraklarının doğa güzellikleri tarafından yaratılan, güçlü ve yüksek uçurumlarla çevrili olan bu kar beyazı, insan yapımı mucize, çevredeki dağ manzarasıyla uyumsuzdur.

Manastıra giden yol, dağ bloklarının sağ taraftan dikkatli bir şekilde asılı olduğu Maria Gorge kirişi boyunca ve soldaki uçurumun dikliği boyunca uzanıyor.Yolda daha yüksek, pürüzsüz, işlenmiş kayalarda, yorgun eller tarafından kesilen keşiş mağaraları bulunur.

Sonra, beklenmedik bir şekilde, bir peri masalından olduğu gibi, manastırın Göğe Kabul Kilisesi'nin beyaz bir kubbesi yükseklikte belirir ve geniş, muhteşem bir merdivenin yükselir. Zaman içinde bir yolculuk burada başlıyor, burada, yüzyıllık ağaçların gölgesinde çömelmiş olarak, dünyaca ünlü tapınak ve manastırların birçok görüntüsüyle duvarı dikkatle inceleyebilirsiniz.

Tapınağın dekorasyonu çileciliğinde çarpıcıdır - içinde boyalı tavanlar, kiremitli duvarlar ve zengin mozaikler yoktur. Hiçbir şey hacıların dikkatini, Tanrı'nın Annesi'nin “Üç El” in mucizevi simgesi olan Lavra'nın ana tapınağından uzaklaştıramaz.

Dağda oyulmuş ana mağara tapınağında, taştan yapılmış ışık, ikonostaz sunağı ayırır. Zemin, Chersonese eserlerini anımsatan basit bir mozaik süsle kaplıdır. Duvar boyunca girişin sağında küçük bir sütunlu vardır. Solda, pencerelerden, güney güneşinin göze çarpmayan ışınları odaya nüfuz eder.

Sütunlar arasında, sağdaki duvarda, Tanrı'nın Bakhisarai Annesi'nin imajının saygın bir listesinin tutulduğu küçük bir mağara var. Manastırın inşasına neden olan ikonun kendisi, Hıristiyanların Kırım'dan (XVIII yüzyıl) yeniden yerleştirilmesi sırasında transfer edildi. Uzun bir süre, 1918'e kadar, Mariupol yakınlarındaki Varsayım Kilisesi'nde saklandı ve iz bırakıldı.

Defne çitinin arkasında birkaç tapınak, keşiş hücresi, bir çan kulesi ve müştemilatı vardır. Turistler için bazı odalar açıktır.

Varsayım tapınağından biraz daha alçak, kayalara oyulmuş minyatür bir Mark tapınağıdır. Ustalıkla ahşap ile dekore edilmiş, çok rahat görünüyor. Burada günlük hizmetler, ana tapınakta pazar günleri ve tatiller düzenlenmektedir.

Ana manastır meydanında, Tanrı'nın Annesinin simgesinin onuruna, "Yaşam Veren Bahar" ve üzerine bir çeşme şeklinde inşa edilmiş bir şapel var. Başlangıçta, "Hayat Veren Kaynak" imajı, imajı olmadan listelerde mevcuttu. Daha sonra, menekşe kompozisyona dahil edildi ve daha sonra simgenin üzerinde bir rezervuar ve bir çeşme görüntüleri belirdi.

Tanrı'nın Annesi “Yaşam Veren Kaynak” ın mozaik simgesinin ortaya çıkması, 5. yüzyılda Konstantinopolis yakınlarındaki bir kaynakta meydana gelen kör Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi iyileşmesi ile ilişkilidir. Daha sonra imparator (455-473) olan ve bu mucizevi iyileşmeye tanıklık eden savaşçı Lev Markell, kaynağında aynı adı taşıyan bir tapınak (“Hayat Veren Bahar”) dikti.

1993 yılından bu yana manastırda bir manastır açıldı. Bakire'nin Göğe Kabulü Kilisesi restore edildi. Manastırın ayrı iç binaları hala yeniden yapım aşamasındadır.

Vadinin diğer tarafında, büyük Ukrayna kulübelerine benzer, onlar için tipik çatılar ile olağandışı müştemilatı görebilirsiniz. Bununla birlikte, bunlar çatılar değil, buluşa uygun keşişlerin sadece duvarları bağladığı çıkıntılı kayalar, uygun hizmet odaları almışlardır. Yiyecek için çeşitli hayvanlar ve sebzeler içerirler.

Şimdi, restore edilmiş iki mağara tapınağına ek olarak, önemli sayıda zemin binası inşa edildi: bunların arasında kardeş binaları, bir hac oteli ve atölyeler var. Vadide yeni olanlar aktif olarak inşa ediliyor ve eski binalar restore ediliyor.

Manastırın çıkışında Chufut-Kale'ye doğru yokuş yukarı bir yol var.

Kutsal Varsayım Manastırı'nın kurucuları, kurucuları ve yaratıcıları hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmemektedir. Bu bağlamda, sadece efsaneler ve eski inançlar tarafından onaylanan çeşitli versiyonlar vardır. Güvenle söyleyebiliriz ki bu Ortodoks manastırı Kırım manastırlarının en eskisi. Manastırın kökeni hakkında önerilen versiyonlar, VIII'den XIII.Yüzyıla kadar geniş bir zamansal yayılıma sahiptir.

Manastırın görünümü, bir dizi uzman tarafından 11. ve 15. yüzyıllar arasındaki döneme atfedilmektedir. Bununla birlikte, keşişlerin VIII.Yüzyılda Meryem Boğazı'nda, ikonoklastlar tarafından sürgün edildikleri dönemde ortaya çıkmaları mümkündür.

Başlangıçta keşişlerin tapınak binasını kayalardan kesmesi muhtemeldir ve manastırın kendisi biraz sonra gelişmiştir.

17. yüzyıldan beri, manastır Büyükşehir Gotfsky'nin (Konstantinopolis Patrikhanesi) ikametgahı olmuştur. Bir zamanlar Ortodoksluğu benimsemiş olan Yunanlıları ve diğer ulusların temsilcilerini manevi bir şekilde yönlendirdiler.

1774'te Türklerle savaşın sonunda, Prens A. A. Prozorovsky yarımadaya askerlerle geldi. Egemenliğe Bakhchisarai'den çok da uzak olmayan, dağda oyulmuş eski bir Yunan kilisesi olduğunu ve yüksek din adamlarının yeni bir tapınak inşa etmeyi amaçladığını bildiriyor. Ancak, yerel tahtın manastırı güncellemek yerine Rus yanlısı bir han tarafından yönetilmesine rağmen, ıssızlığı gerçekleşiyor.

Manastırın yeniden canlanma süreci, 1948'de Kherson minberini işgal eden St. Innocent'in adıyla ilişkilidir. 1850'de tapınağın büyük açılışı gerçekleşir ve Archimandrite Polycarp rektörü olur. Açılışa yüksek din adamları ve Tatarlar da dahil olmak üzere birçok Kırım hacıları katıldı ve bu etkinliği heyecanla kabul etti.

XX yüzyılda, Tapınak Çözücüleri Anastasia manastırı tapınağın yakınında inşa edilmiştir. Eski bir ev kilisesi üzerine inşa edilmiş olan manastır 8 km uzaklıktadır.

Sovyet hükümeti inananları desteklemedi ve 1921'de manastır kapatıldı ve tesislerinde engelliler için bir koloni düzenlendi. 1929'dan beri manastır yavaş yavaş kayboldu. 1970'den beri nöropsikiyatrik bir kurumdu.

Manastırın aktif olarak yeniden canlandırılması, Simferopol Lazarus Başpiskoposunun hafif eliyle 1991'de başladı. 1993 yılında, adamın manastırı açıldığında dört manastır kilisesi, hücre binası, başrahip evi, çan kulesi yeniden inşa edildi, su kaynağı ve ana merdiven restore edildi. Günümüzde çalışan sayısı açısından manastır Kırım'ın en büyüğüdür.

Manastıra gelen hacılar ve turistler, manastıra giderken manastırın yükselen ruhsal atmosferiyle doludur. Yüksek antik merdiven ve manastırın özel mimarisi, bozulmamış doğaya yakınlığı ve gizemli bir şey - tüm bunlar alışılmadık, kalıcı izlenimler oluşturur.

Kaya ve kaya sanatına ek olarak, manastırın mimari özellikleri aşağıdaki binaları vurgulamaktadır.

• Çan kulesi. Figürlü bir revak biçiminde, çok yüksek bir tabana inşa edilen tek katmanlı, Toskana düzeninin düzgün sütunları açıkça görülebilir. Bütün bunlar güzel bir çadır şeklinde yaldızlı bir çatı ile parıldıyor. Tanrı'nın Annesi'nin özellikle saygın bir simgesi, bükülmüş bir görüntü ile içi boş bir konumda bulunan ana tapınağın üzerinde yükselir.
• Merdivenlerin eteklerine daha yakın olan çeşme, melek heykeli esinlenerek. Çeşmenin solunda, 19. yüzyılda inşa edilen manastırın başrağının rahat bir evi vardır.
• Gözlem güvertesitapınağın ana girişinin önünde yer alan otel, vadinin ve Yunan kentinin antik kalıntılarının harika manzarasını sunmaktadır.
• Hizmet odaları çatılar üzerinde asılı uçurumlar ile manastır.

Manastırın mağara odaları harika akustik özelliklere sahiptir. Mağara kilisesinin önündeki sitede, ziyaretçilerin sesleri gürültülü, ancak kuzeye birkaç adım atmaya değer ve bu gürültü neredeyse tamamen yok oluyor. Böylece gözenekli yapısı ile kireçtaşı gürültüyü yoğun bir şekilde emer.Bunu bilerek, tapınağın inşaatçıları, duvarları sesi yansıtan Aziz Konstantin ve Helena kilisesinin tesislerinin büyüklüğünü arttırdı.

Bu sayede sunak, hacim rezonatörünün merkezinde olduğu ortaya çıktı ve dua sesleri, mağara boynuzlarına düşerek manastırda yansıtılarak yeniden ortaya çıkan Chufut-Kale'ye ulaştı. Bu etki nedeniyle, dua eden Hıristiyanlar, yanlarındaki kayaların bir dua ürettiği izlenimini edindiler.

Tapınağın görünümü hakkında birkaç güzel efsane var. Böylece, sürüyü mağaralardan birini geçerek süren genç bir çoban, içinde parlak bir ışık fark etti. Mağaranın içinde, Kutsal Bakire Meryem'in bir simgesi olan havada yüzen bir mum ikonu bulmak şaşırdı. Onun hayranlığı, özellikle bölüm 15 Ağustos'ta - Bakire Göğe Kabul Günü'nde gerçekleştiğinden beri sınır tanımıyordu. İkonu eve götüren sabah, çoban orada olmadığını keşfetti.

Ancak, bir meradan sonra, aynı mağaranın yanında tekrar ışığı ve ikonu gördü. Çoban görüntüyü tekrar eve götürdü, ancak hikaye kendini tekrarladı. Bu olayı öğrenen köylüler, Meryem Ana'nın onuruna bir tapınak inşa etmesini istediğini tahmin ettiler.

Kutsal Varsayım Manastırı taçlandırılmış kişiler tarafından ziyaret edildi: İmparatorlar I. ve II. Burada meydana gelen mucizevi olaylar ve olgular, hem Hıristiyanları hem de sadece mucizelere inanan meraklı insanları sürekli olarak çekti ve çekti.

Manastırın ana türbeleri.

• Gümüş elbise içinde Our Lady varsayımı simgesi - Komutan Bakhchisaray Totovich'ten bağış. İnananlar bu hediyeden zihinsel ve fiziksel hastalıkların iyileşmesini alırlar. Bunun kanıtı - bilinmeyen rahatsızlıklardan kurtulmak için hediyeler olarak birçok altın ve gümüş kolye.
• Tanrı'nın annesi gümüş bir elbise içinde mücevher ile simgesinin kopyası. General Martynov'un eşinin 1856'da bağışlanması
• Yaldızlı bir elbise içinde Kiev-Pechersk Tanrı'nın Annesi simgesinin kopyası - Manastırın açılışının kutlanması vesilesiyle Büyükşehir Filaret'ten bir hediye.
• Azizlerin kalıntılarının 84 parçası ile Kurtarıcı'nın simgesi - Korsun Tanrı'nın Annesi Manastırı'ndan bir hediye.
• İsa Mesih'in çarmıha germe görüntüsü ile çapraz. Üç değerli ağaç türünün bileşimi. 1850'de Eski Athos'un Hediyesi
• Bakire ve Çocuk İmajı. Kayaların üzerinde görüntülenir.

Bakhchisaray tren istasyonundan Staroselye durağına kadar giden 2 numaralı otobüs ile manastıra hızlı ve kolay bir şekilde ulaşabilirsiniz. O zaman küçük bir yürüyüş yapacaksın.

Kişisel ulaşım ile Bakhchisarai'nin önünden geçen çevre yolundan (Simferopol'den hareket ederseniz) manastıra gitmek daha iyidir. Yolda, yolculuk hedefine giden yolu gösteren gözle görülür bir işaretçi bulunur. Dahası, en güzel kayalıkları atlayarak Staroselye'ye ulaşıyoruz ve park yerine park ettikten sonra manastıra yürüyerek ilerliyoruz.

XVIII.Yüzyılda inşa edilmiş, orada bulunan çeşmede susuzluğunuzu giderebileceğiniz ve manastırın yükselişini göz önünde bulundurarak eski Takhtaly-Jami camisini takip ediyoruz.

Dağ manastırları - Kırım'ın manevi kültürünün özel bir tarihi alanı. Bazıları 8. - 9. yüzyıllarda Bizans ustaları tarafından kuruldu ve Tatar boyunduruğu altındaki faaliyetlerini kesintiye uğratmadı. Aynı şey Kachi Kalona ve Boncuk Tapınağı'nın dağ yapılarıdır.

Kutsal Varsayım Manastırı, Kırım bölgesindeki Ortodoksluğun destekleyici bir köprübaşıdır. Bu manastıra yapılan geziler genellikle turizm alanlarının yakınlığı nedeniyle Chufut-Kale'nin Karaas dağ yerleşimini kenasları, türbeleri ve mağaraları ile ziyaret ile birleştirilir.

Bu tür gezileri önceden kurallara, servis kayıtlarına, fiyatlara ve diğer nüanslara karşılık gelen ön bilgi sahibi olabileceğiniz sitelerde turların bir parçası olarak sipariş etmek uygundur. Burada çeşitli yönlerde geziler için fiyatları bulabilir ve uygun seçenekleri belirleyebilirsiniz.

Hıristiyan tapınağını ziyaret etmek için kadınların başlarında bir fular ve mutlaka örtülü kıyafetler olmalıdır. Manastıra giriş yılın herhangi bir zamanında açık, ancak turistler sadece birkaç kayalık odayı ziyaret edebilirler.

Bahçesaray'dan çeşitli karmaşık geziler (çeşitli görüntüleme nesneleriyle) var. Maliyetleri 500 ila 1500 ruble arasında değişmektedir.

Bahçesaray'daki Kutsal Varsayım Mağarası Manastırı hakkında bir sonraki videoya bakın.