Vipassana-meditation: funktioner och regler för uppfyllande

Moderna människor funderar alltmer på meningen med livet. Innan man diskuterar filosofiska ämnen är det dock nödvändigt att ha en spirituell orientering i medvetandet. Endast i detta fall kan sanningen om att vara avslöjas för någon person. Olika meditationer hjälper mycket bra här. Men de bör främst inriktas på att rena själen. Bara rätt vipassana-meditation och hjälper till att lösa problemet. Du behöver bara studera några av finesserna och börja implementera det.

Vipassana-meditation är den typ av meditation som används i buddhismen. Det betecknas som en slags penetration eller vision. Här menar jag troligen studien 4 ädla idéer och sanningar som är förknippade med att vara. Den beskrivna tekniken är en av de äldsta. Det hjälper till att befria själen och kroppen från smuts, och därför från olika problem. Om du deltar i denna meditation, kommer smuts att ersättas av harmoni och inre tillfredsställelse.

Vipassana-meditation uppfanns av indier. Det är inte förvånande att denna doktrin uppträdde i det mest mystiska landet. Gotama Buddha själv förbättrade och utvecklade det för två och ett halvt år sedan. Buddha representerade varje meditation som ett botemedel mot olika sjukdomar och erbjöd den också för att läka själen. I stort sett betraktas alla meditationer som en konst som presenterar själva livet.

Forntida tekniker har överlevt till denna dag. Många av dem, inklusive Vipassana, har inte genomgått några speciella förändringar. Herr Goenka är den bästa meditationsläraren (född i mitten av 1900-talet i Myanmar), som ägnade mer än 14 år åt att studera Vipassana.Efter att ha flyttat till Indien började han odla undervisning på en ny plats. Berömmelsen för hans arbete sprang snabbt, och lärjungar från hela planeten började komma till honom.

Kärnan i Vipassana-meditation är studien och visionen om den inre världen. Men många saker uppfattas i deras naturliga dräkt. Med hjälp av en sådan meditation kan en person engagera sig i självobservation och förändra inifrån och ut, det vill säga förändra sin världsbild. Tack vare denna handling förvärvar personligheten nya funktioner och blir mer kraftfull både andligt och fysiskt. Genom att öva Vipassana-tekniken kan man få erfarenhet och sedan koppla kropp, hjärta och själ med spirituell tråd.

Detta fenomen inträffar på följande sätt: du fokuserar på dina fysiska upplevelser, som är baserade på ditt fysiska tillstånd, och kopplar sedan alla dessa komponenter med själen. En transformation sker som leder de lägre mänskliga behoven till de högre. Och här är huvudkomponenten i processen sinnet. Han bär kärlek och medkänsla. Då kan den mediterande individen förverkliga sina önskemål och jämföra dem med behov. I detta fall försvinner onödiga illusioner.

Det bör noteras att Vipassana är indelad i typer enligt utföringsmetoden. Du behöver inte använda tre typer samtidigt. Välj bara den mest lämpliga bland dem och börja dina klasser. Så, först överväger vi i detalj vilken typ av arter som Vipassana-tekniken har.

• Den första är medvetenhet. Du bör alltid vara medveten om den process som händer med ditt sinne, hjärta och kropp. Till exempel, när du joggar på morgonen, försök att inte utföra kroppsrörelser på maskinen. Du måste jogga medvetet och känna hur dina muskler fungerar när du rör dig. Om du tar en dusch, ska du också vara medveten om hur livgivande fukt rensar kroppen av damm och smuts. Du måste också göra om du sätter dig vid bordet och äter. Känn smaken på mat, svälj inte mat i en hast. Om tankar kommer till dig under meditation ska du inte driva dem, utan bara observera dem som om det är utanför.
• Den andra är baserad på medvetenheten om andas andning. När vi andas, stiger och faller antingen bröstet (hos kvinnor) eller magen (hos män). Alla livskrafter rör sig genom kroppen tillsammans med luftens rörelse. Emellertid kräver meditation andning med buken. Forntida utövare visste att magen är människans grund. Det är i honom livet kan visas. Därför måste du, när du mediterar, övervaka magens rörelse och utesluta medvetenheten om tankar och hjärta.
• Den tredje metoden är också baserad på andningsövningar. När du andas in, känna hur luften passerar genom näsborrarna i lungorna och samlas i magen. Upplev sedan den omvända processen när luft slipper ut från magen genom lungorna och näsborren.

Vipassana-praxis innebär att sätta mål. Om du gör fel, får du ingenting. Om du till exempel planerar att köpa en lägenhet eller komma till makten, kan du tänka på att du tog fel och målet valdes felaktigt. Men rätt mål är följande: att övervinna sig själv, smärta, sorg, rensa sinnet, uppnå fred i själen. När du har ställt rätt mål kan du fortsätta öva. Därefter överväger vi specifika åtgärder.

1. Ställ in timern i 20 minuter. Så du kan skapa kontroll över den tid du ägnar dig åt meditation.
2. Välj en bekväm ställning och försök att inte röra sig längre.
3. Stäng ögonen. Andningen bör vara jämn och långsam. Glöm dina misslyckanden, såväl som ditt förflutna, tänk inte på framtiden. Det är bara du, här och nu.
4. Fokusera på andning. Detta hjälper till att eliminera onödiga tankar som oändligt kommer att besöka dig under meditation.
5. Då kommer du att kasta in i ett meditativt tillstånd. Just nu måste du fördjupa dig i den andliga världen, fred, kärlek till alla levande saker.Andas lugnt, koncentrera dig på detta tillstånd och häng inte på dina tankar.
6. När timern har fungerat, fortsätt andas långsamt i ytterligare 2-3 minuter. Andas sedan ut och öppna ögonen. Känn ditt tillstånd, inse vad som hände.

Dessa rekommendationer är de enklaste, men mycket effektiva.

1. Välj en speciell plats för meditation. Låt det vara tyst och bekvämt. Lägg ett fleecy palats på golvet och lägg på en bekväm soffa (detta är om du inte kommer att öva med att använda en speciell pose).
2. Genomföra klasser med konstant regelbundenhet. Till att börja med kommer detta villkor vara svårt att uppfylla, men med tiden kommer du att vänja dig till det.
3. Välj vilken tid för meditation som är mest bekväm för dig. De bästa timmarna är kväll eller morgon.
4. Håll ditt mål i åtanke med fullständig avkoppling. Detta hjälper processen att röra sig i rätt riktning.

Därefter måste du prata mer om andning under träningen. De första lektionerna visar att du tar för korta andetag. Detta är ganska normalt, eftersom du ännu inte har lärt dig att slappna av helt. Fortsätt därför att observera din andning, då kommer sinnet också att få avkoppling.

Många människor som börjar öva på grund av deras andliga egenskaper eller under några omständigheter kan inte avsätta en stor tid varje dag för meditation. Om så är fallet är detta råd lämpligt för dig: gör övningarna hela tiden 1-2 minuter om dagen. Det här alternativet verkar enkelt. Dessutom kommer han att låta dig vänja dig till lektionerna.

Följer sedan gradvis förlänga meditationstiden, varje gång du ökar övningsperioden med 1-2 minuter. Dessutom kommer ett sådant litet trick att göra att du kan göra full meditation efter ett tag. Och kom ihåg att det viktigaste är början, och då kommer allt att gå som det ska. Efter det kommer Vipassana att bli ett viktigt ögonblick för dig, vilket kommer att ge dig styrka, ge mycket kunskap och hjälpa dig att komma ur en svår situation.

Vet att först Vipassanas teknik kommer att verka komplicerad och tråkig, eftersom dina tankar kommer att förhindra dig från att utföra nödvändiga åtgärder. Detta är en normal förekomst. Mannen är en känslomässig varelse. Därför är det nödvändigt att delta i Vipassana-meditation. De hjälper till att bli av med det negativa. Men för att uppnå vad du vill följa dessa villkor.

1. Slappna av och sluta oroa dig för alla typer av bagateller.
2. Ta bort olika stimuli från ditt sinne och fortsätt att inte märka dem om de försöker penetrera ditt sinne från utsidan.
3. Lär dig att titta på dina känslor och känslor "på avstånd", som om de inte händer med dig utan med någon annan.
4. Förstå all din rädsla och problem. Tidigare negativa upplevelser bör inte glömmas. Annars kommer han att väcka upp ditt medvetande om och om igen. Man måste klara av negativ erfarenhet och försöka behandla det som ett främmande fenomen.