Vitryska nationaldräkt

I många länder, till exempel i tyska Bayern eller Schweiz, bärs en traditionell folkdräkt inte bara under nationella helgdagar eller på scenen, utan också i det vanliga livet: hemma, på gatan, även på jobbet. Nyligen, i det post-sovjetiska samhället, har en trend börjat spåras till folkdräkter, vare sig dess element, karakteristiska broderier eller intressant stilisering.

Folkdräkter i alla länder är en direkt återspegling av dess historia. En traditionell folkdräkt är inte bara kläder som du kan ta på dig som du vill, det är historiska artefakter som du genom att studera dem kan få en bättre förståelse för våra förfäderes levnadsvillkor, kulturella värden och etniska egenskaper.

Det första omnämnandet av den vitryska folkdräkten visas i början av första hälften av X-talet. De är ganska otydliga och har en fragmentarisk karaktär, men arkeologiska utgrävningar gjorde det möjligt att återskapa själva ”systemet”, ensemblet av nationella kläder kallas också och korrelerar annalerna om kraven i dessa tider för manliga och kvinnliga dräkter i deras olika versioner, beroende på personens ursprung, dess sociala status, typ av aktivitet, region (det finns cirka 30 varianter av kostymen, korrelerade med en viss ort), bostad (stad eller by), ålder, familjedifferenser.

Slutligen fixades den klassiska utseendet på den vitryska traditionella dräkten först i början av 1900-talet. Man bör också komma ihåg att den vitryska nationella dräkten som används av städerna inte bara skilde sig från landsbygdsversionen utan hade karakteristiska tecken på det uttalade inflytandet av europeiskt mode.Det är därför det är vanligt att betrakta en landsbygdas dräkt som en modell av Vitrysslands nationaldräkt, som att bevara funktionerna i äkta identitet och självidentifiering.

Klädkomplexet i den vitryska nationella dräkten uppstod under medeltiden långt ifrån oss, och bildades gradvis under påverkan av flera "angränsande" kulturer: ryska, ukrainska, litauiska, polska, men samtidigt bevarade de funktioner som bara är inneboende för det vitryska folket: den dominerande vita färgen (på grund av vilken, som de säger , Vitryssare och fick sitt etniska namn).

Ett karakteristiskt inslag i kläddekoration var ljusa broderier, där geometriska mönster rådde, och sedan fast in i vardagen och blommor motiv. Som regel köptes rött garn för broderi, ibland speciellt tonat för att uppnå rikare och djupare nyanser. I vissa fall, till exempel för att brodera huvudmönstren och i närvaro av ägarens riktiga rikedom, användes silver- eller guldtrådar.

Herrens casual kostym inkluderade en outfitskjorta, en nederkant och en krage som var dekorerad med broderier, bältade med ett ljust bälte; Hamnar (en eller två, beroende på ägarens solvens); kamizelki (väst); Braverki (enkelbröst jacka med en flätning sydd av trasa). I kallt väder, återigen, beroende på konsistens, bärs antingen en tygepancha, eller en fårskinnsskinnrock (höljet i tyg med broderier) eller en pälsrock (en indikator på ägarens stora rikedom). Huvudbonaden på sommaren var en bryl - en bredbredd halmhatt, på vintern - en päls ablauha (en hatt till vilken fyra delar sys, varav två var bundna i toppen och två under hakan).

Damkläder, till och med avslappnad, hade ett betydligt större antal olika alternativ: hosta - vit skjorta med broderi (det fanns tre typer av hosta, olika i snitt), spadnitsa - kjol (flera typer, olika i tyg (filt, ull), omslag (andarak, poneva, sommar, sayan), färg, mönster (röd, grönblå, rutig, randig), ett förkläde (som var en obligatorisk del av garderoben), en garset - en väst gjord av chintz-tyg, sammet och för rika kvinnor - tillverkad av brokad (också dekorerad med lyxigt broderi, pärlor, flerfärgad fläta, applikationer).

Kvinnors yttre kläder, trots snittet med mannen, var ändå mer elegant: ullrullar och fårskinnrockar. Kvinnors huvudbonader var också olika - flickorna skulle ha kransar eller flerfärgade band, medan kronan förblev avslöjad. Gifta personer var tvungna att lägga håret under ett mössa, över vilket en halsduk eller lock var bunden (basting). I vissa regioner kunde man också se en kitschka - en kåt kvinnlig huvudbonad, kännetecknande för de flesta slaviska.

Holiday: denna typ av nationaldräkt skilde sig från vardagen endast i ljusstyrka, prydnad av dekorativa broderier, tunnare och rikare tyger som används för sömnad och val av skor - om möjligheten tillåter,sedan på semester istället för bast skor de bar läderskor. En mängd eleganta tillbehör lades till kvinnodräkten under semestern: ringar, armband, hängsmycken, glaspärlor, tempel (en analog med moderna örhängen), bältesspännen, broscher (fästelement).

Kläder för flickor och pojkar skilde sig praktiskt taget inte från vuxnas kläder, med undantag för vissa detaljer. Till exempel betraktades en tjej som tog på sig ett förkläde för första gången en tjej, och en tjej som ersatte en tjejkrans med en bröllopsklänning betraktades som en kvinna.

En viktig egenskap hos den vitryska etniska dräkten är att den tillhör den så kallade midjedräkten. Delar av den traditionella klädensemblen för invånarna i Vitryssland - mäns bälte och kvinnors förkläde, oundgängliga attribut för manliga och kvinnliga kostymer, som förkroppsligar djup symbolik - förutom utilitaristiska, praktiska funktioner (på grund av bristen på fickor i kläder, en handväska och allt det som behövs i hushållet) och till bältet till ett kvinnligt förkläde - nycklar och olika bagateller) har de ett ceremoniellt, skyddande värde.

Under den varma säsongen gick nästan hela befolkningen i barfotagör undantag endast för semester, det var helt otänkbart för en man att lämna huset utan ett bälte. Även frånvaron av en huvudbonad kunde, med svårigheter, men motiverat, frånvaron av ett bälte med ursäkter inte och hotade med löj och till och med skam. Den kvinnliga förkläden hade samma värde - en extra amulett av den kvinnliga bröstet.

Ett slående utmärkande drag i den kvinnliga vitryska kostymen är det slingrande - en huvudbonad som markerar bildandet av en flicka av en kvinna i en bröllopsceremoni. Det slingrande, första såret på brudens huvud, som en modern slöja, behöll livet och sattes på den avlidens huvud en andra gång.

Detta gamla vitryska huvudstycke var ett långt tygstycke, som lindade över en lätt träkrok som bärs över huvudet. Trots sin enkelhet lyckades kvinnor binda lindningen på olika sätt, kännetecknande inte bara för varje region utan även för varje by. Spolarna var sydd av tunna dyra tyger och dekorerade med spetsar, rikt broderi.

Som ett tyg för att sy kläder användes tillgängliga naturliga material.: lin, kallat Guds ljus, ull, ibland hampa. Vid tillverkningen av varma klädalternativ användes fårskinn och tät trasa. Färgämnen hade också ett naturligt ursprung: infusioner av olika typer av örter, trädbark, träskmalm.

• Skjorta är dekorerad med ljust traditionellt broderi och ser väldigt snygg ut och kan bäras med en kjol eller jeans för en enkel men effektiv look i stil med etnisk casual.

• I en klänning dekorerad med lyxigt broderi i den nationella vitryska stilen kommer alla kvinnor utan tvekan att vara i rampljuset.

• En t-shirt med en etnisk prydnad, som passar både en ung man och en flicka, förtjänar uppmärksamhet.

• Varianter av den nationella prydnaden på barns saker ser bra ut - ljus, attraktiv och original.

• Trenderna för traditionella eller framgångsrika stiliserade bröllopsklänningar i den vitryska stilen får allt mer popularitet.

• Element och motiv i den vitryska nationella dräkten är av stort intresse för catwalks i världen.