Armenisk nationaldräkt

Kostymens historia går tusentals år tillbaka. Det utvecklades i dussintals länder på olika sätt: någonstans - oberoende och separat och någonstans - förändras till människors smak. Den traditionella dräkten, förutom dess huvudfunktion, skulle kunna berätta för andra om bostaden för den person som bär den, om hans aktiviteter, hans familj, historien om familjen, familjestatus och mycket mer.

Utvecklingen av den traditionella dräkten och födelsen av själva landet är oskiljaktiga, och den armeniska nationaldräkten (Taraz) började sitt eget utseende för ungefär tre tusen år sedan, under århundradet av det urartiska riket föddes.

Urartu är en stat belägen på det armenska höglandet i IX f.Kr. e. Utan tvekan hade de enade många stammarna sina egna särdrag i dräkten, men tyvärr bevarades inte information om dem.

Efter det urartiska riket 189 f.Kr. e. Artashesis kungarike kom och förenade den stora majoriteten av människor som anser armeniska som sitt modersmål. Hantverkarnas konst växte snabbt i Armenien, marknadsförhållandena utvecklades med Iran, indiska folk och kineser, städer nära Medelhavet och Svarta havet, och allt detta påverkade kläderna för invånarna i det soliga Armenien.

Statens dop drog Armenien in i en konfrontation med Byzantium. Det finns väldigt lite kunskap om folkdräkten för denna period, men det är känt med säkerhet att adeln föredrog kläderna från den persiska domstolen, medan resten av befolkningen klädde ganska vanligt.

Under perioden med arabiskt inflytande (640-885 gg.) Antog några av köpmännen och prinserna vissa detaljer om arabiska kläder. 1080-1375 gg. förde detaljer om europeiska dräkter till den nationella dräkten i Armenien. De tatar-mongolska attackerna från 13-1400-talet lämnade inte heller armeniernas nationella kläder oförändrade.Under persiska krig fångades tre fjärdedelar av Armenien av det osmanska riket, men resten av landet kontrollerades fortfarande av Iran, vilket i sin tur också hade sin effekt.

Mitten för herrarnas traditionella outfit i Armenien är en skjorta med låg krage, kallad en "mössa" och omfattande harembyxor, som kallas en "shalvar", dras ned med en bred lindning. Byxorna var omgiven av en okulär (Khojan) med liten bredd, broderad med olika mönster och till och med tofsar i ändarna.

I östra Armenien klädde de sig i archalukh över sina skjortor - en gångjärnsmantel fäst med små knappar eller krokar, från halsen till midjan. En varm känsla rusade över archalukk - ett kaftanliknande ytterkläder.

I väster om staten ersätts en archaluk av ett granträd - en väst som bärs på en skjorta med ärmar dekorerade med broderier. Trädet var täckt med en jacka med en hylsa i ett stycke, utan fästelement, kallat "buccon". Shalvars, däremot, lurade starkt under och kallades Wartik. Skönhet tillsammans med broderad med en naturlig tomt.

Grunden för kvinnagarderoben var: en rymlig skjorta - halvah med sneda inbördes inlägg, omfattande raka ärmar, en oval nacköppning och en ihålig på bröstet, skarlakansrött från invånarna i östra landet och ljus från armenierna som bor i väster, samt harembyxor - sydd, sydd, sydd röd bomull och samlades vid vristarna. Ladies 'archalukus klädda i ljusa färger, till exempel blå, grön eller druvskugga, var klädd på toppen, och det var en lång hals på bröstet.

Han luktade bara i midjan. Under bältet på archalukh gjordes ett par vertikala snitt på sidorna, och det visade sig att archalukh hade tre våningar: det första, stora, bakom och ett mindre par på sidorna. Därför har den kvinnliga archaluken en annan beteckning - ”Perekani-kätteri”, som översätts från armeniska som ”tre våningar”.

På festdagarna sattes en klänning på archalukh - mintan, som nästan inte skiljer sig från archalukh, men saknade sidosnitt. En halsduk gjord av vackra tyger eller ull var bunden till bältet, ersattes därefter med silver- och guldbälten, och ärmarna på skjortan fästes med sfäriska knappar. En stor slöja gjord av fin ull kastades över när han lämnade huset. Hos äldre kvinnor var det en blå nyans.

I de västra regionerna i Armenien, i stället för en archalukh, bar de en klänning sydd av siden eller batista med utskärningar under midjan, kallad "antari". På vintern slogs en juppa på toppen - en annan outfit, utan ömsesidiga ärmhål. Juppa, för det mesta, syddes av mörkblå trasa.

Ett viktigt fragment av kvinnans dräkt var ett flätningsförkläde med en smal vävd bälte - en chognos. Absolut alla kläder för kvinnor hade utsökt sömnad; i rika familjer utfördes broderier i silver eller guld.

Bröllopsdräkten bland armenierna skilde sig bara i dyrare tyger, liksom i andra färgscheman. Ett viktigt inslag i bröllopet var silverbälten som överlämnades av brudens föräldrar under bröllopsprocessen.

Landsdräkten för barn i Armenien för både pojken och flickan skilde sig inte väsentligt från den vuxna. Tja, kanske broderade lite mer blygsamt.

Huvudbonader i Armenien är ganska olika. Mäns varierade beroende på bostadsplatser: i öst - päls, i väst - stickad och tyg. Lorians gillade stora korta hattar, Zangazur-män gillade hattar mer, närmare och mindre magnifika. Stadsbefolkningen bar de högsta hattarna med en cylindrisk form.Mössor i form av en halvkula, stickade av trådar i samma färg, lindade på toppen med en tvinnad halsduk, fick omfattande cirkulation bland invånare i de västra regionerna.

Ibland stickades hattar av färgade trådar med övervägande av rött, hade en konisk form med en trunkerad topp 15-20 cm hög och bärs utan en halsduk. Spetsiga plagg (som de närliggande kurderna och assyrerna) var också bärna i konformade plagg, filthattar, lindade toppen med en flerfärgad eller vanlig sjal broderad med en fantastisk geometrisk eller blommig prydnad.

I de östra regionerna av landet bar kvinnor hattar som liknade ett "torn", åtta till tjugo centimeter högt, limmat från lager av bomullstyg. I olika regioner i landet kallades denna dekoration annorlunda: "palti" (Artsakh, Syunik distrikt), "fallna", "poly" (Meghri, Agulis distrikt), "baspind" (Yerevan, Ashtarak regioner). Baspind täckte en del av pannan, framsidan av "tornet" målades över med broderat band. Som med de flesta av de nationella kläderna i Armenien, hade det traditionella broderiet som prydde baksidan ett geometriskt eller blommigt mönster.

Under baksidan var ett band med fasta mynt gjorda av ädelmetaller bundet på pannan, smycken gjorda av silverbollar, koraller, som nästan fullständigt täckte hans hår, fästes vid hans tempel. En sådan ovanlig huvudbonad var bunden med diagonalt vikta snövita halsdukar av bomullstyg, som täckte halsen och en del av ansiktet mot näsan. Ursprungligen var halsdukarna snövit och senare - rödaktiga eller grönaktiga. Hörn bundna tätt på baksidan av huvudet. Ovanpå basen var täckt med en färgad sjal, fäst med en kedja av ädelmetall.

Ett elegant tillägg till huvudbonaden var stora knappar kallade ”kotosh”. Värdinnan för sådana smycken krönades med en rad guldmynt och ett märkbart stort mynt i mitten; intrikata pärlsmycken, som slutade i de tunnaste guldplattorna, fästes vid templen. En sådan intressant dyrbar prydnad presenterade den unga brudgummen för den unga bruden på bröllopsdagen. Ward krönade som regel en skarlakanshatt med namnet "fez" med en silkborste som hängde ner bakom sig.

En sådan hatt avlägsnades inte på länge. På natten sov kvinnan med en liten madrass under huvudet. De försökte ta bort baspinden endast i frånvaro av män, eftersom det i Armenien, liksom i de flesta östliga länder, var förbjudet att visa blottstående för utomstående.

I väster om Armenien dekorerade flickorna sina huvuden med olika fälgar och olika sjalar. Höga fälgar av trä kallades ”katt” eller ”församling”. Den hängdes med sammet, pärlor eller dekorerad med klassisk sömnad, vars favorit teman var himmel, sol och stjärnor. Därefter fästs eleganta maskotplattor på den broderade delen av katten. Krönad på detta sätt kallades kattens mest eleganta detalj "makhcha" eller "knar".

Avdelning gjord av tunt tyg limmat i flera lager. Han var också rikt dekorerad med utsökt tyg, ädelmetaller och komplicerade ornament. Favoritämnen för mönster var trädgårdar, ovanliga fåglar, magnifika blommor.

Unga ogifta flickor flätade ett stort antal tunna flätor, vars antal nådde fyrtio. För att förlänga dem och göra frisyren rikare, ulltrådar vävdes skickligt i pigtails för att matcha hårtonen och dekorerades med silverbollar och tofsar. En östra armenisk kvinna täckte huvudet med färgade kappor, och i den västra delen av Armenien föredrog kvinnor att bära en filtshatt som heter "gtak", som har formen som en hink.

Tyvärr, i vår tid, är nationella dräkter i många länder inte så populära eller används inte alls på grund av överflödet av universella europeiska kläder. Naturligtvis för danser, teater, filming och vanliga festivaler är de fortfarande oumbärliga, men mindre och mindre hittar vi i vardagen. Men dräkten kommer inte att glömmas. Liksom människorna själva tar nationella dräkten med tiden nya former, tar upp idéer och kommer snart att återinträda i andras vardag, men i allt väsentligt.