Како су циганске венчања?

Цигани су ведар народ чији је живот обавијен њиховим традицијама и обредима. Многи се занимају како се одржавају циганске венчања, јер ова прослава привлачи својим карактеристикама и шареношћу. Такав догађај има занимљиву историју и правила која су обавезујућа.

Цигани се често удају за своју децу када су одојчад. У правилу је таква традиција карактеристична за пријатељске породице које желе да буду у сродству. Потпуно је непотребно да младенка не зна да је удата, јер је у овом тренутку дете.

За време парјења рођаке са стране будућег супруга шаљу се у кућу породице будуће младенке и понесу са собом два кључна елемента.

• Боца вина, украшена скупим новчићима, или гранчица на којој се налазе мараме са новчаницама.
• Венчаница. То је пита која је прекривена шалом. Рођаци будућег мужа требало би да га испеку самостално.

Ако би се сви доведени атрибути ставили на сто, то значи да родитељи кћери нису против таквог удруживања. Током догађаја одржавају се венчања за младенке, о коме се расправља откупни износ који се даје девојчином оцу и мајци. Породица младенке такође доприноси стању младе породице, што је мираз. По правилу се састоји од постељине, накита и других предмета.

Рођаци тог момка раде све што је могуће како би поступак повезивања изгледао величанствено и постигнути одређени резултати:

• демонстрација сопствене солвентности;
• отац и мајка младенке морају пристати на брак.

Отац младог Цигана никада није одмах пристао на брак рекавши да му треба времена да донесе такву одлуку, а младенка је била превише млада. Међутим, у већини случајева такве фразе већ симболизују пристанак на венчање. Ако као резултат родитељи дају свој пристанак, зове се сама девојчица и тражи се њена жеља. Одговор је био унапред јасан, јер ћерка нема право да одбије оца.

Будући свекар ставио је златни новчић на девојчин врат. То је симболизирало забрану поновљених утакмица. Ако се девојчица вукла још у повојима, синов отац је још увек дао новчић да би га могла носити у будућности.

Понекад би повезивање могло трајати и неколико дана. Трајање догађаја зависило је од сигурности забаве будуће супруге - док родитељи не пристану на венчање, сви трошкови падају на рамена младенке. Кад се саслушала сагласност, младожењу је морао да плати све трошкове празника.

Било је случајева када су се родитељи могли оженити девојчицом која је имала 9-10 година. Након пристанка невесте, родитељи младожење одвели су девојчицу кући, а она је живела с њима до 13-15 година, након чега је венчање заказано. Такви савези су били неопходни како би млади Роми одрастали у уобичајеном ритму живота нације.

Откупнина за младенку је поступак који представља пренос средстава на невесту у знак захвалности за пристанак на женидби њене ћерке. Користећи ову методу, младожења је изразио захвалност због чињенице да су његов таст и свекрва одгајали прелепу жену за њега.

Али такође откупнину могу извршити рођаци будућег мужа. Млади гости њеног супруга долазе на дан прославе у кућу у којој младенка живи, али девојчицина браћа не враћају сестру без откупнине. Као и обично, воде се дуги преговори око преношења слаткиша и алкохолних пића, након чега се одиграва инсценација „напада“ на капији, а младожења одводи младенку из куће.

Крађа по обостраној сагласности или у насилном облику, као и нефиктивна крађа, спадају у обичаје циганског народа, али нису сматрани преовлађујућим обликом брака. Цигани сами не одобравају такве акције. Резултат таквих изданака могао је бити другачији: или су младенка и младожења успели да побегну из логора, а након неког времена враћени су као супружници, или су ухватили младиће, а њихов бег завршио се трагично.

Сада су Цигани мало променили традицију. Родитељи не комуницирају са својом децом у писаној форми, већ само дају савете. Будући младенци и младожење могу се боље упознати пре него што уђу у савез. Међутим, жеља за сродством с угледним и пристојним породицама и даље постоји.

Према традицијама, венчање са Циганима траје 3 дана. Одликују га разни обреди који имају древне корене. Препознатљиве особине брака код цигана су у томе што они не морају да присуствују матичном уреду да би били венчани. За прославу ће бити потребна само сагласност заједнице, а развод није обезбеђен. Слободни Цигани навикли су да живе на основу својих осећања, а не разума.

Цигани су од давнина били међу номадским народима, међутим, кад се доселе на нова места, могу да преузму нове традиције.На пример, ако породица живи у близини Славена, они могу да прибегну венчању у цркви. До сада, савремени Цигани који говоре руски познати су по својој религиозности и често се венчају у православној цркви.

Такође, пре венчања, мора се поштовати чедност, као и јака морална правила. Из тог разлога, док се венчање одржава, чак су и новопечени супружници (до другог дана) на различитим местима како се не би додиривали. Ови закони се строго спроводе у свакој циганској породици и још увек важе.

Постоји традиција размене младенки. Током таквог обичаја, девојчицина страна је поклонила своју ћерку и узела сестру будућег супружника као невесту свом сину. Такав се догађај сматрао корисним за обе породице, јер није било потребе да се откупнина плаћа.

Циганско венчање је важан догађај. Пошто прослава траје три дана, одвија се током лета тако да гости могу да певају и изводе плесове по топлом времену. Раније је постојала традиција према којој су се на месту венчања постављали ниски столови, а теписи су били раширени директно на земљу. Гости су били смјештени на теписима, па је било тешко створити такву атмосферу у хладном времену.

Ова нација често приређује забаве за кокошке, што је такође једна од традиција венчања. Овај догађај пада на рамена девојке и мајке (венчање организује младожењина страна). Свадбена забава одржава се дан прије прославе уз присуство само младих. На данашњи дан млада Циганка се опростила од својих пријатеља.

Соба или шатор у коме се налазе млади треба да буду украшени гримизним тракама. Ова нијанса цигана симболизује страст и требало би да прати све током живота. А такође у дому треба да буде присутна и црвена застава. На дан венчања, сви ритуали почињу да се изводе у зору.

У кући младенки поставља се мали сто за оне који долазе у посету. Ујутро музика почиње да се пушта уживо. И сама младенка се у овом тренутку бави припремама и чека венчаницу која се налази у кући будућег мужа. Сама девојка нема право да се облачи. Кад се хаљина носи, млади Циганин одлази у госте и изводи плес. Онда сви иду на венчање.

Одјећа сваког човека треба да има црвене врпце. На младожењиној елегантној одећи налазе се и беле и црвене траке, само шире. Вјенчања цигана привлаче пажњу својом љепотом и шареноћом, забавом. Сама младенка је обучена у прелепу венчаницу.

Таква традиција присутна је само код Цигана који су прешли у православље, али то не утиче на касту културу, која своје коријене вуче из индијске традиције. Из тог разлога, благослов младих уз помоћ иконе може извршити само највиши слој кампа. Хлеб благослове нижи слојеви.

Није уобичајено да цигане међу девојчицама имају секс пре брака. У време када пар ступа у брак, након прославе, затварају се у соби.Младе жене иду тамо заједно са две жене које су сведоци склопљеног савеза и чињенице да се девојка удала за девицу.

Свадбу увек прати таква церемонија. Како би показали да је девојка чиста, на свадбеном кревету се раширио вео на којем је млада супруга изгубила невиност. Ако на листу није било крви, циганска породица је била тешко осрамоћена.

У породицама у којима се одржава право циганско венчање, морају се поштовати сва правила, а младенка, која није била чиста, у немилости напушта дом свог супруга, а сам брак се сматра раскинутим. Када је девица покривена, девојчица мора да промени белу хаљину у црвену. Коса би требала бити сакривена испод мараме, што указује да је дјевојчица сада удата. Након тога гозба се наставља.

Такав поступак се спроводи међу младима, када се покаже вео девичности. Поступак показује јединство крви, где се на младој руци врши рез на коме морају да додирну. Овим деловањем меша се крв на ранама. Након тога, муж и жена постају рођаци и морају све делити са собом и заједно одгајати децу.

Вјенчања се обично одржавају, па је на прославу позвано много бесплатних девојака и момака. У већини случајева се такви догађаји успешно завршавају, а нови савези се накнадно закључују. Вјенчање међу Циганима је затворени обред, тако да на њему иде само ваш, странци се ретко појављују. Међутим, постоје изузеци, али непоштивање разговора о гостима није дозвољено.

За столом би млади требали бити смјештени у близини, а остали мушкарци са женама су за посебним столовима. Посластице се постављају на посебне бакарне столове са ниским ногама, а сами гости се, као што је већ споменуто, налазе на теписима. Током прославе, родитељи дају деци речи за одвајање и желе им успех у породичном животу.

Кључно место у целој прослави припало је подацима о браку. Увече првог свечаног дана, младићи у пару или одрасли представници кампа пришли су младима, у чијим је рукама била сол и хлеб. У циганском говору говорили су: „Да вам једни другима не постану непријатни, баш као што хлеб и сол не постају нескладни једни са другима. Као што се не можете одвојити од хлеба, баш као што ни сами не раздвајате. " Млади морају да откину комад хлеба и поједу га са соли.

Традиција сусрета младих са хлебом и сољу била је популарна међу многим нацијамакоји се односи на пољопривреду. Цигани се нису често бавили пољопривредним радом, али је крајем 19. века такав обред постао широко распрострањен у нацији. На питање о животу младих људи обично су рекли: "попут хлеба и соли".

На свадбеној прослави гости су новопеченим супружницима поклонили скупе ствари или финансије. На презентацији су изговорили речи: „Од мене мало, од Бога више.“ Тако се догодило да поклони могу надокнадити трошкове празника.

Потом је пар отишао до шатора, који су остали гости напустили. У неким случајевима старијим женама је било дозвољено да остану. Ова радња би се требала одвијати у јеку празника. Врхунац прославе је изношење младе мајице на пладањ на којем леже оскудни цветови. Гости пију за девојчицине родитеље и захваљују им за тако лепу ћерку. Сви присутни добијају цвеће од папирних или гримизних трака који су причвршћени за одеће и фризуре.

Након што је кошуља изведена, шал је стављен на главу младенке, на сукњи је стављена прегача. Од тих минута девојчица се није могла појавити пред осталим представницима мушкараца без мараме. Фризура је такође претрпела промене.Слободне циганске жене могле би плетену косу или изгубити косу, док су удате девојке плетале мале пигтаилс на челу и увртале лабаве праменове све до пигтаилс. Слична фризура се назива амболдинари.

Шал је такође морао бити везан на посебан начин: врхови су исплетени у свежањ и завезани иза. Све промене у изгледу показале су прелазак Цигана у нову друштвену категорију.

Трећег дана, након што се девојчица пресели код мужа, откупна је мираз. Овај обред садржи детаље циганске културе, тако да се мираз извлачи на колица која је нацртао коњ. Читав поступак је комичан и одвија се уз музичку и плесну пратњу. Сам мираз није на екрану.

Размислите о понашању гостију и младих.

• По традицији, на венчање можете давати алкохол. Представљени поклон треба одмах ставити на сто. Међутим, и поред велике количине алкохола, свађе на циганском венчању су ретке.
• На свечаном столу налазе се бројне посластице.
• Женама је забрањено додиривати мушкарце како их не би онечистили.

• Израз "горко" је забрањен.
• Невеста и младожења не изводе венчани плес.
• Према традицији, млади немају право да разговарају међу собом на некој прослави. Користећи сличну методу, девојчица показује понизност. Обавезна је да ћути цео дан, а супружник може да разговара са присутним.
• Мушкарци и жене не само да седе одвојено за столовима, већ и плешу у свом кругу. Карактеристична карактеристика венчања је цигански плес.

За више информација о венчању Цигана у Русији погледајте следећи видео.