Чеченска народна ношња

Кавказ је веома мултинационална област Русије. Поред тога, различити народи коегзистирају овде, уско ме интераусобно делујући и разменујући искуства стечена вековима.

Национална чеченска ношња јасан је пример јединствене креативности народних занатлија, пример древних обичаја, доказ дубоке интеракције Чечена са суседним народима. Национална ношња одражавала је не само живот планинара и њихових традиција, већ и духовне вредности и вере.

Чеченски народ се одликује дубоким поштовањем и поштовањем према својим прецима, па се народна ношња не чува у музејима, већ се широко користи у свакодневном животу.

Животни стил Чецена директно је повезан са материјалима који се дуго користе у производњи народне одеће. Тканине су се вртеле од овчје вуне, а крзно и кожа домаћих животиња су се широко користили.

Тканина, филц - све је била сопствена продукција. Све костиме су израђивали самостално. Скоро свака жена је знала како шивати или вртети. Занат у производњи народне одеће преносио се с генерације на генерацију и сматрао се стваром националног поноса.

Главни делови било које мушке оделе биле су панталоне и издужени полукафтан (бесхмет). Хлаче су имале изрез, сужен тако да их је било прикладно везати у чизме.

Бесхмет је полукафтан кројен од лагане тканине и служи као мајица за тијело. Бесхмет је чврсто прилегао фигуру мушкарца у струку, а испод се проширио готово до колена. Овај облик савршено је наглашавао виткост и мишићавост лика Чечена.На грудима бесхмет увек треба чврсто да се причврсти посебним дугметима, квржицама. Исти дугмади украшавали су манжете суженим рукавима полукафтана.

Бесхмет се користио и као кућна одећа и као свечана. Разлика је била само у употребљеној тканини. За свакодневну опцију користила се једноставна памучна тканина, а за празнични скупи разнобојни сатен. И поред чврстог подешавања бесхмета на фигури, увек му је било удобно и није ометао човекове покрете. Због тога се таква одећа користила и за униформе трупа.

Черкежанин је сличног изгледа и кројен бесхметним делом мушког одела. Чаркеш је функционисао као празнична одећа, тако да је увек израђиван од скупљих материјала. Обично се користи крпа најбољег квалитета. Черкешка се носила преко бесмета, понављајући свој облик. Узак до струка, продужио се према доле и прекривао колена. За разлику од бесхмета, Чаркез је висио само на појасу.

Најзанимљивији детаљ ове одеће били су газирнитси који су се налазили на обе стране груди. Служили су за чување резервних кертриџа. Тренутно директна сврха овог дела више није потребна, међутим, он је и даље присутан као украс за одећу.

Бурку су правиле само жене, а само најбоље мајсторице имале су то право. За производњу се користила само квалитетна овчја вуна.

Вредност бурке је тешко преценити. У непредвидивим планинским условима, овај топли и отпорни на ветар огртач служио је као одећа, постељина и ћебе.

Традиционални костим био је допуњен покривачем за главу - шеширом и кожним чизмама до колена, где су мушкарци убацивали чизме. Папакха је симбол части и достојанства Чеченца. Направили су га од природне овчје коже. Могла је бити дуга или краткодлака (астрахан). Капа је наслеђена, а ако човек није имао синове, капа је са великим поштовањем преношена на најпоштованијег човека у клану.

Додиривање туђег шешира забрањено је како не би увредили власника. Занимљиво је да би у неким случајевима капа могла заменити младића. Пријатељ, узимајући младожењину капу, може заменити његов сусрет са девојком. И она је могла разговарати с њим, као и са љубавником.

Папакхи су сада стални чечени чепови, који су устали против притиска модерне моде.

Обавезни елемент ношње такође је био и кожни каиш. Украшена металним уметцима, користила се за ношење хладног челика или ватреног оружја.

Чеченка је сама скромност, чедност и лепота. Девојке никада не показују своја тела радозналим очима. Ово се понашање огледа у кроју традиционалне ношње.

Женска ношња је веома разнолике у боји. Старије жене носе одећу у мирнијим бојама, а девојке облаче хаљине широког спектра боја и нијанси, украшене златним и сребрним нитима и скупоцјеним камењем.

Женска одећа састоји се од четири обавезна дела.

Имао је облик тунике и спустио се до самог глежња. Узак до струка, бацио се мало доле, формирајући наборе који тече. На грудима је био мали деколте, а врат је мало овратника с малим дугметом. Доњу хаљину су увек разликовали врло дуги рукави који сежу до врхова прстију.

Такву хаљину било је дозвољено носити у лабавим харем хлачама и слободно излазити, природно допуњујући одело одговарајућим покривачем.

Доња хаљина била је скромна, а посебне украсе биле су коришћене за украшавање жена. Наручени су од мајстора и ношени пришивени до врха тунике. За украшавање су кориштене сребрне и златне нити, као и драгоцјено и полудраго камење. Изглед бабе одражавао је материјално благостање породице.

Изгледао је као кафтан или дугачки огртач. Није имао огрлицу и отворио је прса тако да су прелепе лепиње биле јасно видљиве. У струку је била причвршћена малим кукицама, због чега је женска фигура добила врло женствен облик.

Горња хаљина била је веома лепа. Коришћене су најскупље и најлепше тканине - брокат, мароко, свила, сатен, баршун. Била је украшена луксузним везом, камењем, перлама. Подови сукње су се разишли као двије латице, што је грациозности давало више.

Таква одјећа била је карактеристична само за младе дјевојке, а одрасле жене су се скромније облачиле.

Глава Чеченке је нужно била прекривена или марамом или лаганим шалом. Након венчања, девојке су ставиле посебну кесу у којој су скинуле длаку - чукта. Шал за жену био је једнако важан као и капу за мушкарца. Симболизовао је чистоћу и чедност.

Пас за жену био је веома важан. За њега су користили сребро, злато, драго камење. Наследио је, а мајка је ћеркама пре венчања добила први појас.