Мари народна ношња

Национална ношња није само одећа, већ култура и историја народа, његове традиције и начин живота. Упечатљив пример тога је народна ношња Мари, која је одражавала идеје Марића о хармонији и лепоти живота.

Мари су припадници финско-угрске језичке групе и последњи су погански народ у Европи. Упркос хришћанству усвојеном пре много векова, Мари држе чаробне и паганске ритуале.

Народ је подељен у три територијалне групе:

• Моунтаин Мари Републике Републике Мари Ел;
• ливада - Волга-Вијатски округ;
• источна - Башкирска република и Уралска регија.

Свака група Марис у одијелу има своје карактеристике, разлике у украсу и украсу, али генерално су сви елементи народне одјеће у Мариу исти.

Обичан костим се састоји од кошуље, хлача, каишева са привесцима, шешира и ципела: у свакодневном животу то су плетене ципеле, а у свечаним приликама чизме од овчје или кравље коже.

Модел свечане одјеће није се разликовао од свакодневног - одијело се могло разликовати само по специфичним привјесцима и украсима.

Туника - главни део било које Мари хаљине - створена је на следећи начин: лан од платна или конопље одређене дужине прављен је на кућном ткалачком стану, затим је тканина пресавијена на пола и изрезан је отвор за главу. Без изрезивања рупица, део тканине је савијен по дужини и ушивен - на овај начин су се добили рукави.

У хладној сезони, народну ношњу употпунили су следећи елементи: кафтани разних врста, капути од овчије коже, зимске ципеле (чизме од филца, ређе чизме) и топли шешир.

Маријина ношња, као и одећа било које друге националности, има своје карактеристике и одлике:

• Главна боја је бела са флеком црног, бордо и браон везом. У каснијим периодима, црвено је почело да преовлађује у националном одевању - добивено је као резултат кључања неких биљака.
• У везењу су се у већој мјери налазили геометријски и цвјетни украси, који су симболизирали припадност корисника одређеној друштвеној групи. Поред тога, у вез су шифрирани ритуални симболи који доносе срећу и благостање.

• Маријина ношња наишла је на утицај руске културе и доста јој је позајмила: на пример, у каснијим периодима Мари су почели да праве одећу од памука, а не од лана, као што је то било раније.

• Под било којим одијелом није битно да ли је мушкарац или жена, панталоне су носене.

Мушко одело састојало се од кошуље мало испод колена, каишева, кафтана, платнених панталона и доњих ципела. Крајем 19. века дужина кошуље се смањила - до тада је туника достигла само средину бедара.

Што се тиче панталона, оне су шиване различито у различитим мариборским групама. На ливади и планини Мари шивали су уске панталоне, а источне су биле широке.

Кафтани су били саставни део гардеробе: љети су били направљени од платна, а зими од тканине. Кафтани су по правилу били црно-бели.

Значајно је да је зарез на доњем вешу био везан посебним украсом који је човека штитио од злих духова и злог ока.

Саставни део ношње био је шешир - зими је то био капу од филца или шешира са ушицама, љети - бијелу (свечану) и црну (свакодневну) капу, коју је касније замијенила капа.

За разлику од мушке, женска одећа се одликовала великом разноликошћу и јединственом лепотом накита и украса.

Основа женске одеће била је и кошуља од тунике, украшена украсима на грудима, рукавима и ободу. Значење симбола на везању говорило је о припадности носачу култури, њеном социјалном положају и брачном положају. У ретким случајевима, задња страна мајице била је прекривена украсом.

Женска туника била је украшена перлама, дугмићима и разнобојним тракама - што је више накита на мајици, то је жена више могла бити поносна на своје занатске вештине.

Под кошуљом су Мари жене, попут мушкараца, обукле платнене панталоне. Њихов рез је зависио од места становања - Источни Мари обучени у простране панталоне, планину и ливаду - у уске.

Женске кафтане дијеле се на љетни и зимски. Дужина летњег кафтана достигла је струк носилаца, зимски је кафтан дизајниран да задржи топлоту и имао је директан облик тунике.

Глава у саставу женске народне ношње Мари играла је важну улогу и била је подељена у две главне врсте - девојачку и женску. Декорација, модел и специфична врста ношења покривала за главу означавали су статус и положај Мари у друштву и старости.

У стара времена удате жене су носиле шал и шалове украшене украсом, а девојке су носиле кожне и вунене завоје, великодушно украшене перлама и новчићима. Касније су шалови и пресвлаке надопуњени другим хаљинама: хемисферична тактика, на којој се носи обичан шал, капа оквира, сврака у облику лопате, хаљина у заглављу и тако даље.

Следећи елементи били су потребни елементи женске одеће: прслук, прегача и каиш. Ови елементи украшени су разнобојним тракама, кованицама, везом и перлама. Новчанице, марамице, посебни џепови, разнобојни пешкири, гвоздени прстенови и минђуше и још много тога били су причвршћени за каиш.

Прегаче су биле украшене плетеницама, врпцама и украшене новчићима и перлама.Бипс је имао различите врсте и облике и готово у потпуности се састојао од кованица.

Што се тиче ципела, за жене је било исто као и за мушкарце - то су биле летње ципеле и зими чизме од филца.

Женска Мари одећа била је прелепа, богато украшена везом, врпцама и кованицама. По жељи, жена или девојка могу додатно украсити своје прстене за одећу, перле, пешкире за струк и друге додатке.

Дечје мариканске ношње у великој мери подсећају на одрасле, само што деца мање накита и шљокица имају заштитни, заштитнички карактер. У одећи за девојке често су долазиле светле капуте - на рукавима од лакта до краја и у главном делу одеће од струка до руба.

Најлепше међу Мари међу свим врстама хаљина било је венчанице. Главна боја одеће је, наравно, бела.

Младожења је обукао празничну одећу, обукао се посебним ременом украшеним новчићима и обукао посебни шешир са закривљеним ивицама.

Свадбена венчаница се састојала од више делова. На кошуљи доњег веша носила се бела хаљина, на чијој је ивици било обрубљено новчићима, на врху се носио бели кафтан, затим зелени кафтан, кованице су пришивене по свим ивицама, а поврх свега тога је била прегача, украшена венчаним украсом, која је била везана посебним пешкиром за струк.

Сви елементи одеће били су украшени новчићима, врпцама, перлицама, обложеним крзном, украшеним јарким везом и шареном плетеницом. У накиту није било граница, осим поштовања традиција и маштарија мајстора. Црвени шал мора бити присутан на младенци - љети је везан преко њега, зими - преко крзненог шешира.

Неки се елементи венчања Марију различитих група разликују један од другог, али сви су костими подједнако лепи и богато украшени.

Време не мирује, а народна ношња Мари пролази кроз промене, али чак ни у савременом технолошком добу не губи своју релевантност и популарност међу представницима народа Мари. Све више и више младих људи облаче националну ношњу за венчања, празнике и посебне пригоде, показујући тако своје учешће у историји и култури Маричана.

Модерна Маријина ношња мало се разликује од традиционалне и има неколико нових одевних предмета:

• црвени прслук, украшен новчићима и украсима, носи се преко бијеле тунике са кратким рукавом и украшен златним везом;
• вјенчаница младенке је скраћена туника (бијела до кољена) и бијели кафтан који се носи преко тунике са зеленим везом на рубу. Такође, одећа је украшена цветним орнаментима и разним тракама;
• Женски свечани костим изгледа овако: сатена хаљина са загаситим рукавима и прслук са цветним орнаментима.

Без обзира како се Мари народна ношња променила, увек ће је певати и поштовати захвални потомци који не заборављају на културу и традицију свог народа.