Белоруска национална ношња

У многим земљама, на пример, у немачкој Баварској или Швајцарској, традиционална народна ношња носи се не само за време државних празника или на позорници, већ и у обичном животу: код куће, на улици, чак и на послу. У последње време у пост-совјетском друштву почео се пратити тренд народних ношњи, било да су њени елементи, карактеристични вез или занимљива стилизација.

Народне ношње било које земље директан су одраз њене историје. Традиционална народна ношња није само одећа коју можете обући како желите, ово су историјски артефакти помоћу којих ћете, проучавајући их, доћи до бољег разумевања животних услова, културних вредности и етничких карактеристика наших предака.

Прво помињање бјелоруске народне ношње појављује се почетком прве половине Кс века. Они су прилично нејасни и имају фрагментарни карактер, међутим, археолошка ископавања омогућила су поновно стварање самог „система“, ансамбл народне одеће се такође назива и корелира анале о захтевима тих времена за мушким и женским ношњама у њиховим различитим верзијама, зависно од порекла особе, његов социјални статус, врсту активности, регион (постоји око 30 варијација ношње која је у корелацији са одређеним локалитетом), место становања (град или село), ​​старост, породичне разлике.

Коначно, класични изглед бјелоруске традиционалне ношње фиксиран је тек почетком 20. вијека. Такође треба имати на уму да се белоруска национална ношња коју су користили мештани становника не само да се разликовала од руралне верзије, већ је имала карактеристичне знакове изразитог утицаја европске моде.Због тога је уобичајено да се ношња сељана сматра моделом народне ношње Белорусије, као очување обележја стварног идентитета и самоидентификације.

Одјевни комплекс бјелоруске народне ношње настао је у средњем вијеку далеко од нас, постепено се формирајући под утјецајем неколико "сусједних" култура: руске, украјинске, литванске, пољске, сачувајући, међутим, одлике својствене само бјелоруском народу: доминантну бијелу боју (због које, како кажу , Белоруси и добили су своје етничко име).

Карактеристичан елемент декорације одеће био је сјајан вез, у којем су превладавали геометријски узорци, а затим чврсто ушли у свакодневни живот и цветне мотиве. У правилу се црвена пређа куповала за везење, понекад посебно нијансирана како би се постигле богатије и дубље нијансе. У неким случајевима, на пример, за везање узорака главе и у присуству одговарајућег богатства власника, користиле су се сребрне или златне нити.

Мушко цасуал одијело укључивало је кошуљу за одјећу, руб и овратник који су били украшени везом, опасани јарким појасом; Портови (једна или две, зависно од солвентности власника); камизелки (прслук); Браверки (једнострука јакна са плетеницом ушивеном од платна). По хладном времену, опет, у зависности од конзистентности, носила се или платнена епанха, или овчји капут од овчије коже (пресвучен тканином с везенинама), или крзнени капут (показатељ великог богатства власника). Глава у лето била је брил - сламнати шешир широког обода, зими - крзнени аблауха (шешир на који су пришивена четири дела, од којих су два била привезана на врху, а два испод браде).

Женска одећа, чак и лежерна, имала је знатно већи број различитих опција: кашаљ - бела кошуља са везом (било је три врсте кашља, различитог кроја), спадница - сукња (неколико врста, разликује се по тканини (филц, вуна), прекривач (андарак, понева, лето, саиан), боја, узорак (црвена, зелено-плава, карирана, пругаста), прегача (која је била обавезан део гардеробе), одела - прслук од платнене тканине, баршуна, а за имућније жене - израђена од броката (такође украшена луксузним везом, перлама, шареним плетеницама, апаратима).

Спољна одјећа за жене, упркос сличности кроја с мушком, била је ипак елегантнија: вунене сукње и капути од овчије коже. Женске наглавне хаљине такође су биле разнолике - девојке су требале да имају венце или разнобојне врпце, док је круна остала непокривена. Ожењене особе биле су дужне да косу ставе под капу преко које су се везале шал или коврча (ударање). У неким регионима могло се видети и кичка - похотна женска капа, карактеристична за већину славенских народа.

Празник: ова врста народне ношње разликовала се од свакодневне само ведрином, сјајем украсног шљокица, тањим и богатијим тканинама које се користе за шивање и избором ципела - ако прилика дозволи,онда су на празнике уместо баст ципела носили кожне ципеле. Женски костим током празника додан је низ елегантних додатака: прстење, наруквице, привесци, стаклене перле, храмови (аналогни модерним минђушама), копче за каишеве, брошеви (причвршћивачи).

Одјећа за дјевојчице и дјечаке практички се није разликовала од одјеће одраслих, осим неких детаља. На пример, девојка која је први пут обукла прегачу сматра се девојком, а девојка која је девојчински венац заменила венчаницом сматра се женом.

Важна карактеристика бјелоруске етничке ношње је да припада такозваном одијелу за струк. Елементи традиционалног ансамбла одеће становника Белорусије - мушки каиш и женска прегача, неизоставни атрибути мушких и женских ношњи, који садрже и дубоку симболику - поред утилитаристичких, практичних функција (због недостатка џепова у одећи, торби и свим стварима потребним у домаћинству , а каишу женске прегаче - кључеви и разне ситнице), имају церемонијалну, заштитну вредност.

Док је у топлој сезони скоро цело становништво села ходало босоногочинећи изузетак само за празнике, било је потпуно незамисливо да човек напусти кућу без појаса. Чак и одсуство покривала за главу могло би бити тешко, али оправдано, одсуство појаса изговора није било, а претило је исмевањем и чак срамотом. Женска прегача имала је исту вредност - додатни шарм женског груди.

Упечатљива карактеристика женског белоруског костима је навијање - покривало за главу које означава формирање девојчице од стране жене у церемонији венчања. Намотавање, прва рана на глави младенке, попут модерног вела, одржавало је живот и други пут је стављено на главу покојника.

Овај стари белоруски покривач је био дугачак комад тканине, која се намотавала над лаганим дрвеним обручем над главом. Упркос својој једноставности, жене су успеле да вежу навијање на различите начине, карактеристичне не само за сваки регион, већ чак и за свако село. Завојнице су биле ушивене од танких скупих тканина и украшене чипком, богатим везом.

Као тканина за шивање одеће коришћени су доступни природни материјали.: лан, зван Божја свећа, вуна, понекад и конопља. У производњи топлих опција одеће коришћене су овчје коже и густа тканина. Боје су такође имале природно порекло: инфузије разних врста биљака, кора дрвећа, мочварна руда.

• Украшена свијетлим традиционалним везом, кошуља изгледа врло елегантно и може се носити уз сукњу или фармерке за једноставан, али ефективан изглед у стилу етничког цасуала.

• У хаљини украшеној луксузним везом у белоруском националном стилу, свака жена ће несумњиво бити у центру пажње.

• Мајица с етничким украсом, која је погодна и за младића и за девојку, заслужује пажњу.

• Варијанте националног украса на дечјим стварима изгледају сјајно - ведро, атрактивно и оригинално.

• Трендови традиционалних или успјешно стилизираних вјенчаница у бјелоруском стилу све више добијају на популарности.

• Елементи и мотиви бјелоруске националне ношње од великог су интереса на свјетским пистама.