Armeński strój narodowy

Historia kostiumów sięga tysięcy lat. Rozwijał się w kilkudziesięciu krajach na różne sposoby: gdzieś - niezależnie i osobno, a gdzieś - zmieniając się w gusta ludzi. Tradycyjny kostium, oprócz swojej głównej funkcji, mógł mówić innym o miejscu zamieszkania osoby noszącej go, o jego działalności, historii jego rodziny, statusie rodzinnym i wiele więcej.

Rozwój tradycyjnego stroju i narodziny samego kraju są nierozłączne, a ormiański strój narodowy (Taraz) zaczął pojawiać się około trzy tysiące lat temu, w wieku narodzin królestwa urartowskiego.

Urartu to państwo położone na Wyżynach Armeńskich w IX wpne. e. Bez wątpienia zjednoczone wiele plemion miało własne charakterystyczne cechy stroju, ale niestety informacje o nich nie zostały zachowane.

Po królestwie urartyjskim w 189 pne. e. królestwo Artashis przyszło, łącząc ogromną większość ludzi, którzy uważają ormiański za swój język ojczysty. Sztuka rzemieślników rozwijała się szybko w Armenii, stosunki rynkowe rozwinęły się z Iranem, narodami indyjskimi i Chińczykami, miastami w pobliżu Morza Śródziemnego i Morza Czarnego, a wszystko to wpłynęło na stroje mieszkańców słonecznej Armenii.

Chrzest państwa wciągnął Armenię w konfrontację z Bizancjum. W tym okresie wiedza na temat stroju ludowego jest bardzo niewielka, ale wiadomo na pewno, że szlachta wolała stroje perskiego dworu, podczas gdy reszta ludności ubrała się dość zwyczajnie.

W okresie wpływów arabskich (640–885 gg.) Niektórzy kupcy i książęta przyjęli pewne szczegóły dotyczące strojów arabskich. 1080-1375 przyniósł szczegóły strojów europejskich do stroju narodowego Armenii. Najazdy tatarsko-mongolskie z XIII-XIV wieku również nie pozostawiły narodowego stroju Ormian.Podczas wojen perskich trzy czwarte Armenii zostało schwytanych przez Imperium Osmańskie, ale reszta ziemi nadal była kontrolowana przez Iran, który z kolei również miał na nią wpływ.

Centrum męskiego tradycyjnego stroju w Armenii stanowi koszula z niskim kołnierzem, zwanym „czapką”, i obszerne spodnie haremowe, zwane „shalvar”, ściągane z szerokim zwijaniem. Spodnie były otoczone okularami (Khojan) o małej szerokości, haftowanymi różnymi wzorami, a nawet frędzlami na końcach.

We wschodniej Armenii ubrani byli w archalukh na koszulach - płaszcz na zawiasach zapinany na małe guziki lub haczyki, od szyi po talię. Archalukk ogarnęło uczucie ciepła - kaftanowa odzież wierzchnia.

W zachodniej części stanu archaluk zastępuje jodła - kamizelka noszona na koszuli z rękawami ozdobionymi haftem. Drzewo zostało przykryte kurtką z jednoczęściowym rękawem, bez zapięć, zwaną „buccon”. Shalvars natomiast czaiły się mocno pod nimi i nazywano je Wartik. Piękno wraz z haftowaną naturalną fabułą.

Podstawą garderoby damskiej była: obszerna koszula - chałwa z ukośnymi wzajemnymi wstawkami, obszerne proste rękawy, owalny otwór na szyi i wgłębienie na piersi, szkarłat od mieszkańców wschodniej części kraju, światło od Ormian mieszkających na zachodzie, a także spodnie haremowe - szyte, szyte czerwona bawełna i zebrana w kostkach. Archalukus damski ubrany w jasne kolory, na przykład niebieski, zielony lub winogronowy, był ubrany na górze, a na piersi miała długą szyję.

Pachniał tylko w talii. Poniżej pasa na archalukh wykonano parę pionowych nacięć po bokach i okazało się, że archalukh ma trzy piętra: pierwszą, dużą, z tyłu i mniejszą parę po bokach. Dlatego żeńska archaluk ma inne oznaczenie - „herezja Perekani”, co z języka ormiańskiego tłumaczy się jako „trzy piętra”.

W świąteczne dni na archalukh zakładano sukienkę - mennica, która prawie nie różniła się od archaluk, była pozbawiona tylko bocznych nacięć. Szalik wykonany z pięknych tkanin lub wełny został przywiązany do paska, a następnie zastąpiony srebrnymi i złotymi paskami, a rękawy koszuli zapinano na kuliste guziki. Duża zasłona wykonana z cienkiej wełny została rzucona po wyjściu z domu. U starszych kobiet był to niebieski odcień.

W zachodnich regionach Armenii zamiast archalukh nosili sukienkę uszytą z jedwabiu lub batiste z wycięciami poniżej talii, zwaną „antari”. Zimą na wierzchu noszona była juppa - kolejny strój bez wzajemnych otworów pod pachami. Juppa w przeważającej części została uszyta z granatowej tkaniny.

Ważnym fragmentem stroju kobiety był warkocz fartuch z wąskim plecionym paskiem - chognos. Absolutnie wszystkie szaty pań posiadały wykwintne szycie; w bogatych rodzinach hafty wykonywane były w kolorze srebrnym lub złotym.

Strój ślubny wśród Ormian różni się tylko droższymi tkaninami, a także innymi kolorami. Ważnym elementem na weselu były srebrne paski wręczane przez rodziców panny młodej podczas procesu ślubu.

Strój narodowy dla dzieci w Armenii dla chłopca i dziewczynki nie różnił się znacząco od osoby dorosłej. Cóż, może haftowane nieco skromniej.

Nakrycia głowy w Armenii są dość zróżnicowane. Męskie różniły się w zależności od miejsca zamieszkania: na wschodzie - futro, na zachodzie - dzianiny i tkaniny. Lorianie lubili duże krótkie czapki, mężczyźni Zangazur lubili czapki bardziej, bliżej i mniej wspaniale. Mieszkańcy miast nosili najwyższe czapki o cylindrycznym kształcie.Kapelusze w kształcie półkuli, dziane z nici tego samego koloru, owinięte u góry skręconym szalikiem, cieszyły się dużym zainteresowaniem mieszkańców zachodnich regionów.

Od czasu do czasu czapki były dziane z kolorowych nici z przewagą czerwieni, miały stożkowaty kształt ze ściętym blatem o wysokości 15-20 cm i były noszone bez szalika. Szpiczaste ubrania (jak te pobliskich Kurdów i Asyryjczyków) były również noszone w odzieży w kształcie stożka, filcowych czapek, owijając górę wielokolorowym lub zwykłym szalem haftowanym bajecznym ornamentem geometrycznym lub kwiatowym.

We wschodnich regionach kraju kobiety nosiły kapelusze przypominające „wieżę” o wysokości od ośmiu do dwudziestu centymetrów, sklejoną z warstw tkaniny bawełnianej. W różnych regionach kraju dekorację tę nazywano inaczej: „palti” (dystrykt Artsakh, Syunik), „upadły”, „poli” (dystrykt Meghri, Agulis), „baspind” (regiony Erewan, Asztarak). Czoło Baspinda przykryło część jego czoła, przednią stronę „wieży” pomalowano haftowaną wstążką. Podobnie jak w przypadku większości strojów narodowych Armenii, tradycyjny haft zdobiący tył miał geometryczny lub kwiatowy wzór.

Pod spodem przywiązano mu do czoła wstążkę ze stałymi monetami wykonanymi z metali szlachetnych, w skroniach przymocowano biżuterię ze srebrnych kulek, koralowców, które prawie całkowicie zakrywały mu włosy. Taki niezwykły nakrycie głowy wiązano śnieżnobiałymi chustami z bawełny, zakrywającymi szyję i część twarzy do nosa. Początkowo szaliki były śnieżnobiałe, a później czerwonawe lub zielonkawe. Narożniki ściśle związane z tyłu głowy. Na górze podstawy przykryty był kolorowy szal, zapinany łańcuszkiem z szlachetnego metalu.

Eleganckim dodatkiem do nakrycia głowy były duże guziki zwane „kotosh”. Gospodyni takiej biżuterii została zwieńczona rzędem złotych monet i zauważalną dużą monetą pośrodku; misterną biżuterię perłową, kończącą się na najlepszych złotych płytach, przymocowano do skroni. Tak interesująca, cenna ozdoba, młody oblubieniec zaprezentował młodej pannie młodej w dniu ślubu. Totem z reguły koronował szkarłatną czapkę zwaną „fez” z wiszącym za nią jedwabnym pędzelkiem.

Taki kapelusz nie był długo usuwany. W nocy kobieta spała z małym materacem pod głową. Próbowali usunąć baspind tylko pod nieobecność mężczyzn, ponieważ w Armenii, podobnie jak w większości krajów wschodnich, zabrania się pokazywania gorzych osobom postronnym.

Na zachodzie Armenii dziewczęta ozdabiały głowy różnymi obręczami i różnymi szalami. Wysokie drewniane obręcze nazywano „kotem” lub „podopiecznym”. Wieszano go aksamitem, perłami lub ozdobiono klasycznym szyciem, którego ulubionymi motywami były niebo, słońce i gwiazdy. Następnie do haftowanej części kota przymocowano eleganckie tabliczki maskotki. Koronowany w ten sposób najbardziej elegancki szczegół kota nazywał się „makhcha” lub „knar”.

Oddział wykonany z cienkiej tkaniny sklejonej w kilku warstwach. Był również bogato zdobiony wykwintną tkaniną, metalami szlachetnymi i misternymi zdobieniami. Ulubionymi tematami wzorów były ogrody, niezwykłe ptaki, wspaniałe kwiaty.

Młode niezamężne dziewczyny splatały ogromną liczbę cienkich warkoczy, których liczba osiągnęła czterdzieści. Aby je wydłużyć i wzbogacić fryzurę, wełniane nici zostały umiejętnie wplecione w warkocze w celu dopasowania do odcienia włosów i ozdobione srebrnymi kulkami i frędzlami. Wschodnia Ormianka zakryła głowę kolorowymi pelerynami, aw zachodniej części Armenii kobiety wolały nosić filcowy kapelusz zwany „gtak”, który ma kształt wiadra.

Niestety w naszych czasach stroje narodowe w wielu krajach nie są tak popularne ani wcale nie są używane z powodu obfitości uniwersalnych ubrań europejskich. Oczywiście w przypadku tańców, teatru, filmowania i zwykłych festiwali są one nadal niezbędne, ale coraz mniej znajdujemy je w życiu codziennym. Ale kostium nie zostanie zapomniany. Podobnie jak same narody, strój narodowy z czasem przybiera nowe formy, wchłania pomysły i wkrótce ponownie wejdzie w codzienne życie innych, ale w gruncie rzeczy - wszystko jedno.