Historien til Chuvash-folkedrakten
Dannelsen av Chuvash-folkedrakten fant sted under påvirkning fra stedet der Chuvash bodde, og adopterte mange av de små tingene og detaljene i klærne til de nærmeste naboene. De tradisjonelle antrekkene til viryalene (de er den øverste Chuvash) fra Cheboksary-distriktet lignet sterkt på draktene til det finsk-urgriske folket i Russland med deres enkelhet og moderasjon av strukturelle elementer.
Grassroots Chuvashs, de er også Antari, brukte forskjellige volanger mens du sydde kjoler og dresser, og mettet rød ble valgt som farge på forkleet. Håndklær og forklær hadde et uvanlig broderi med fargede tråder i forskjellige nyanser. Kostymer, kjoler, smekker og hatter i Chuvashs i Samara-regionen har mange likheter med mordovianske nasjonaldrakter.
Chuvash kostymematerialer
I ganske lang tid laget Chuvash-folket stoffer og forskjellige naturlige fargestoffer på egen hånd. For å farge garn var det nødvendig å bruke mye tid, på grunn av hvilken hovedfargen på kostymer og kjoler var en vanlig hvitfarge.
Snart skaffet Antari anilinfargestoffer, noe som i stor grad forenklet prosessen med å farge garn, og dette ga drivkraft til utviklingen av produksjonen av slikt materiale som broket. Da ble broket klær erstattet med vanlige hvite kostymer. Viryals brukte ikke brodd i produksjonen av klær og kjoler.
Kostymer farger
Hvit farge representerte renhet og var den viktigste i tradisjonelle kostymer og kjoler fra Chuvash. En frisk hvit skjorte ble lagt på til forskjellige høytider og festligheter. Ofte ble rik rød kombinert med den viktigste hvite fargen, som også symboliserte renhet, hellighet og liv, så nesten alle sømmene av dresser og kjoler var dekket med rød flette.
For fremstilling av klær brukte Chuvash et spesielt stoff av tråder i forskjellige farger (dette stoffet ble kalt fargerikt) og begynte å kle på seg kjoler og skjorter av dette materialet både til forskjellige feiringer og til vanlig arbeid i felt. Den eldre generasjonen var ekstremt misfornøyd og bekymret for dette, på grunn av hvilken det kategoriske forbudet mot å kle seg broket noen ganger ble håndhevet, og hvis denne regelen ble overtrådt, ble krenkeren tilintetgjort med 41 bøtter isvann.
Antrekkdesign
En hvit skjorte (aka kep) var et integrert element i både kvinnelige og mannlige folkedrakter. Skjortedesignet var ganske enkelt: hampduk brettet, og kiler ble sydd inn i sidene, og utvidet skjorta i bunnen. Skjorter til kvinnedrakter ble laget med en lengde på 120 cm og en utringning i midten på brystet. Herreskjorter hadde lignende snitt på sidene.
Herre drakter
Opprinnelig ble Chuvash-skjorter med belte for menn gjort løse og lange (til knærne). Herreklær hadde forskjellige rike og festlige broderier, applikasjoner og silkemønster, mens enkle dresser, ikke beregnet på høytiden, var ganske konsise og stramme, og ingen mønstre ble brukt på dem.
I fjern fortid ble menn pålagt å ha rene hvite skjorter til hedenske ritualer. Med utviklingen av nye teknologier skaffet Chuvash folkedrakt for menn en krage og ble mer moderne, med glatte linjer med runde armhull. Kaftaner og kjoler for menn, designet for forskjellige høytider, var sjenerøst dekorert i bryst- og krageområdet, samt rundt kledekantene.
Damekostymer
Chuvash tradisjonelle skjorter for gifte kvinner hadde ganske kompliserte broderier av en uvanlig form, mens hemmen med geometriske striper og striper var beskjeden og enkel. I løpet av ferien og vanlige hverdager hadde kvinner på seg spesiell materiale med frynser, mønstre og striper laget av silke- og ulltråder på hoftene.
Ugifte jenter hadde på seg beskjedne antrekk uten broderier og mønstre, for ikke å distrahere oppmerksomheten fra sin egen skjønnhet.
Damesmykker med perler
Smykkesett med sølvmynter, detaljer fra perler og dyre steiner utgjør:
- kvinners hatter (hushpu);
- antrekk på nakken og brystet (for Chuvash kalles de ama, alka, may);
- armbånd og ringer (de er bast og svovel);
- et lite speil som er festet til beltet (teker);
- belte lommebok
- anheng på beltet (yos hure).
Bryllupsdrakt
Chuvash-bryllupsantrekket hadde følgende interessante detaljer:
- brudekjolen var dekorert med perler, skjell og mynter, og skapte et stort og sammensatt mønster, supplert med en spesiell hodeplagg;
- brudens skjorte, forkle og yttertøy var dekorert med elegante broderier, i tillegg satte jenta på ringer, armbånd, anheng og en pung med et lite speil på beltet (det er verdt å merke seg at dette antrekket veide rundt 16 kg.);
- Chuvash-bryllupsdrakten hadde en viktig detalj, for eksempel en perkenechka (stort hvitt materiale eller en sengeteppe) med rike broderier rundt kantene, som bruden var under en viss tid, hvoretter sengeteppet ble fjernet og jenta ble omgjort til en gift kvinnedrakt;
- brudgommen kledd i en skjorte og en kaftan med et bredt fargebelt, og hadde også på seg hansker, støvler og en pelslue med en mynt i pannen.
Barnekostymer
Barnas Chuvash folkedrakter ble preget av deres rikdom og luksus med broderi. Klærne til jentene var ganske enkle og dekorert med flette eller enkle mønstre som ble sydd på hemmen. Hodet var dekket med vanlige smykker med perler og flette. Eldre jenter hadde på seg perlesmykker som var festet til beltet bakfra.
Kostymer for små menn var ganske enkle og skilte seg bare i lyse ornamenter på kragen.
Damehatter og sengetepper
I antikken var Chuvash-hatter for kvinner representert med hatter og sengetepper.
Sengeteppene inkluderte surpans (pannebånd) i forskjellige lengder, turban, sjal og sengetepper til bruden, som utelukkende var beregnet på gifte kvinner.
En lang eller kort (med smalere mønstre), en turban med grasrota dudes fullstendig dekket hodet hans, og kantene var sjenerøst brodert og dekorert med mønstrede striper, ornamenter og blonder. Surpans av ride chuvash var ganske korte og var dekorert med broderier på begge sider, som representerte interessante ornamenter, brodert i lag, samt frynser og perler i endene. Hodeplagg og pannebånd var ganske forskjellige i grupper.
Smykker amuletter
I den rikholdige nasjonaldrakten til Chuvash er det mange små, men heller viktige detaljer og smykker som indikerer kvinnens tilknytning, alder og sosiale status.
Tallrike smykker av kvinnekjoler (mynter, skjell, perler) er først og fremst en beskyttelse mot onde ånder, fiender og forskjellige farer. For helligdager eller bryllup satte Chuvash på seg et komplett sett med amuletter, som veide mer enn 10 kg.
sko
I sommersesongen hadde Chuvash menn og kvinner barnesko. Disse skoene ble vevd på forskjellige og ganske vanskelige måter, og det er grunnen til at noen modeller har overlevd til i dag og for tiden er i museet. Komfortable stoffklær var slitt med bassko. Da vinteren kom, renset Chuvash bastskoene sine og tok på varme støvler, som rett og slett var umulige å gjøre uten.
På slutten av 1800-tallet var det en tradisjon å donere skinnstøvler til sønner og døtre skinnstøvler, som deretter ble båret svært sjelden og veldig nøye.
Moderne mote for Chuvashia
For øyeblikket har den tradisjonelle nasjonaldrakten til Chuvash mistet sin relevans, og bare i noen landsbyer og landsbyer blir Chuvash-antrekk slitt i løpet av høytider eller ritualer.
Nasjonaldrakten brukes ofte under forskjellige konserter og forestillinger av folkegrupper. Motedesignere stoler ikke lenger på tradisjonelle kostymer og skjorter i designene sine, men bruker noen lignende bilder i forsøk på å produsere alle detaljene om folkesmykker, ornamenter og mønstre.
