תולדות המקצוע הפדגוגי

קשה להעריך יתר על המידה את תפקיד המורה - מה שבטוח כל אחד מאיתנו זוכר מורה אחד או יותר שהשאירו חותם בהיר בנפש. כיצד נראה מקצוע זה ואיזה מקום תופס מורה בחייו של כל אדם מודרני יידון במאמרנו.

מקורה של הפדגוגיה מושרש בעידן הפרימיטיבי. בימי קדם, כאשר לא היו עדיין אנשים פרימיטיביים חלוקת עבודה, אנשים מבוגרים וצעירים בשבט השתתפו בדרכים שוות בהשגת מזון. זה מה שהיווה את מטרת הקיום היחידה באותה תקופה. כל העברה של ניסיון חיים הייתה שזורה היטב בעבודה..

החל מהשנים הראשונות למדו חברי הקהילה הצעירים על שיטות הציד והאיסוף, שלטו בכישורים הנדרשים. עם שיפור הכלים התאפשר לא לערב את המבוגרים ביותר בעבודה זו, הם קיבלו את החובה לשמור על האש ולדאוג לילדים.

כך הופיעה קבוצת המחנכים הראשונה, היא כללה זקנים שכל תפקידם היה לדאוג להכנת הדור הצעיר לבגרות. עם התפתחות הציביליזציה והתודעה הציבורית, נושא החינוך הדתי והמוסרי של ילדים נכנס גם למשימות המורים. עם הזמן אנשים שמו לב שהרבה יותר קל לאסוף את כל ילדי הקהילה בבת אחת ולנהל איתם שיחות במגוון נושאים, מאשר ללמד אותם את הכישורים הנדרשים באופן פרטני.

כך הופיע בית הספר הראשון ביוון העתיקה - המדען המפורסם פיתגורס הפך ליוצרו.הפדגוגיה שלו לימדה ילדים תחומי ספורט, מדעים, מוזיקה ורפואה.

פעילות פדגוגית כיום היא מקצוע שמטרתו ליצור תנאים להיווצרות אישיות הרמונית. עבודתו של מורה היא, ללא ספק, עבודה קשה. עם זאת, כיוון זה לא הגיע מיד לרמה המקצועית.

לאחר הופעת בתי הספר הראשונים ביוון, התברר כי הרחק מכל חבר מבוגר בקהילה מסוגל לנהל שיחות חינוכיות עם ילדים, אך רק אחד שיש לו חנות גדולה של ידע ותכונות אישיות המאפשרות לו להסביר נושא מסוים.להעביר מידע לאנשים אחרים. כך, בימי קדם, הופיעה ההבנה הראשונה שפעילות פדגוגית צריכה להגיע לרמה מקצועית, עם זאת, הרבה זמן עבר מהרעיון ליישומו.

אם ניקח בחשבון את ההיסטוריה כולה, ניתן לחלק את היווצרות הפדגוגיה למספר שלבים.

תקופה זו נפלה בשלב המוקדם של ההתפתחות האנושית. הנתונים שהגיעו אלינו מצביעים על כך שפעילות פדגוגית כבר אז הייתה בעלת אופי משמעותי ומגוון. באותה תקופה לימדו ילדים את היסודות של חקלאות, מלאכת יד, איסוף והכישורים להשתמש בלוח הירח.

עם התפתחות היחסים החברתיים הופיעה הכשרה מיוחדת - תפקידים של המורה קיבלו על עצמם אנשים שהוכשרו במיוחד עבורם הכשרה הפכה לתפקיד העיקרי.

עם התפתחות החברה, רכוש פרטי התחיל להופיע אצל אנשים, זה הצריך שינוי בחינוך הציבורי כמשפחה. באותה תקופה, מחנכים שכירים או עבדים משכילים קיבלו על עצמם את תפקיד המורה. באותה תקופה חלה התפתחות של כתיבה, שיטות שיפור לאחסון והעברת מידע.

זה הטביע את חותמו בטכניקת הפעילות הפדגוגית - הוא היה מבודד מתחומי הייצור והדתיים של החיים, והפך למדע מילולי ואיקוני. באותה תקופה הייתה גם נטייה להפריד את קבוצת המורים הנפרדת שעסקה בפעילויות חינוכיות במוסדות ייעודיים במיוחד.

במהלך ימי הביניים במערב אירופה ובמרכז אירופה הייתה דחייה חדה של המורשת העתיקה והגשתה המלאה של תהליך ההוראה לתורת הנוצרים. זה הביא לירידה משמעותית ברמת ההשכלה הכללית. הסיבה לתופעה היא שההדרכה נפלה על כתפיהם של נזירים שלא היו להם שום ניסיון פדגוגי. באותן שנים לא היה דבר כזה שיעור, והילדים למדו הכל בבת אחת - חלק מהתלמידים שיננו מכתבים, אחרים למדו הברות, אחרים למדו לספור וכו '.

בהדרגה החלה החברה להבין שמערכת כזו "לא עובדת", והחינוך צריך לעבור לרמה אחרת. זו הסיבה שבתי הספר החלו להיפתח בערים ובמאות ה- XII-XIII. האוניברסיטאות הראשונות הופיעו, שהוראה בהן נערכו על ידי המדענים המפורסמים ביותר באותה תקופה. זה, בתורו, הוביל למחסור במורים. היה צורך בהכנסת מערכת שיעורים בכיתות בבתי הספר, ובאוניברסיטאות - מערכת הרצאות וסמינר. חידוש זה סיפק שימוש רציונלי יותר בזמני המורים והביא לעלייה משמעותית באיכות החינוך.

עם התפתחות החברה, מגוון המשימות של המורה התרחב משמעותית. זה הוביל בהדרגה להקצאת התמחויות פדגוגיות אינדיבידואליות. בשלב זה היה צורך ליצור בית ספר להכשרת המורים עצמם. המאה ה -18 לא נקראת בטעות "ההשכלה" - באותה תקופה החינוך וההתחנכות הפכו לגורמים המהפכים החברתיים העיקריים של ההתפתחות החברתית.

השלב המקצועי בהתפתחות הפדגוגיה מאופיין בכיסוי רחב למדי של אנשים המועסקים בתחום זה, בהתכנסות מערכת החינוך לחיים האמיתיים. המדע של אותה תקופה חיזק את רעיון הפדגוגיה האוניברסלית, בתקופה זו קיים חיפוש פעיל אחר צורות הוראה חדשות, כמו גם העלאת מעמדם החברתי של מורים והצבת משימות חשובות ומורכבות יותר לפדגוגיה.

כיום, לקראת המקצוע, מורים זוכים לחינוך מיוחד ברמות שונות: הם עובדים במוסדות חינוך גינונים, בית ספר והשכלה גבוהה, וכן בארגוני הסבה.

מורה בימינו זה לא רק מקצוע, זה ייעוד. עצם המלה "מורה" ידועה לכל האנשים - מילדים בני חמש ועד זקנים עמוקים. בכל הזמנים העריכו מורים ועבודתם נתפסה כאחראית ואצילית.

המורה מבצע מספר פונקציות בבת אחת:

• חינוכי - באמצעות חינוך, המורה משפיע על התפתחותו והתפתחותו המקיפה של אדם המסוגל להסתגל בחברה ובעולם;
• הוראה - המורה תורם להתפתחות יכולות קוגניטיביות ואינטלקטואליות אצל תלמידיו, מקנה בהם תשוקה לידע, עוזר לכוון את הידע שנצבר להשגת מטרה מסוימת;
• תקשורתי - כל תקשורת בין המורה לתלמיד מתפתחת על בסיס יחסים אמינים, המורה מחליף כל הזמן ניסיון עם עמיתים, מתקשר עם ההורים;
• ארגוני - על כל מורה לתכנן ולתאם את התהליך החינוכי, משימותיו כוללות התנהלות נכונה של אירועי הכשרה ומעורבות תלמידיו בהם;
• מתקנת - המורה עוקב ושולט באופן קבוע על תהליך השגת הידע, מעריך תוצאות ביניים ובמידת הצורך מתאים את תהליך הלמידה.

המורים המפורסמים ביותר שתרמו תרומה אדירה להתפתחות הפדגוגיה היו האישים הבאים.

• יאן עמוס קומניוס - מורה צ'כיה במאה ה- XVII., שקידם באופן פעיל את התיאוריה ההומניטרית של הוראת הדור הצעיר. הוא זה שקידם את רעיונות החינוך האוניברסאלי, את צורת ההדרכה בכיתת השיעור, את הצגת המושג "שנת לימודים".
• יוהן היינריך פסטלוצי - הומניסט שוויצרי של סוף המאה ה- XVIII-תחילת XIX. תומך בהתפתחות הרמונית של יכולות פיזיות, נפשיות ומוסריות בגישה משותפת ללמידה.
• יאנוש קורצ'אק - מורה פולני ידוע, מייסד הדוקטרינה כי פדגוגיה צריכה להיות מבוססת על אהבה וכבוד מלא לתלמיד. הוא קידם את עקרון המגוון של ילדים, שהשפיע על מערכת החינוך של ילדים בהתאם להבדל בהבנתם.
• קונסטנטין דמיטרייביץ אושינסקי - מורה מפורסם, שנחשב בצדק לאבי הפדגוגיה הרוסית. הוא היה זה שהראשון בארצנו הדגיש את הצורך בחינוך מוסרי של הילד. רעיון אחר של אושינסקי היה תיאוריית החשיבות של שמירה על זהות לאומית. במאה הקודמת, שפת ההוראה העיקרית ברוסיה הייתה צרפתית - אושינסקי היה זה שהצהיר על הצורך להפוך את "בתי הספר הרוסיים לרוסיים".
• לב סמנוביץ ויגוצקי. מדען זה הפך למייסד הפדגוגיה המתקנת; הוא הציג ואימץ את התיאוריה כי על המורה להשתמש בהישגי הפסיכולוגיה בעבודתו.
• אנטון סמנוביץ 'מקרנקו - האידיאולוגיה של תורת החינוך האינטגרטיבי בהתאם לרעיונותיו, אדם אינו אדם מלידה, ולכן עליו לחנך בצוות בו עליו ללמוד להגן על עמדתו. תורתו היוותה את הבסיס לחינוך הומניסטי, ודורשת כבוד לכל תלמיד כאדם.