תלבושת לאומית טורקית

אמצע המאה החמש עשרה סימנה בראשית ההתפתחות הפעילה של התרבות הטורקית. הסיבה לכך הייתה כיבוש קונסטנטינופול על ידי הסולטאן מהמט, שאחריו נקראה העיר בגאווה באיסטנבול.

התלבושת הלאומית הטורקית יכולה להיקרא בבטחה יצירת אמנות אמיתית, והיסטוריונים רבים ומעצבים מודרניים דבקים בדעה זו. לבושם של האימפריה העות'מאנית במשך מאות רבות ממשיך לרגש את מוחם של נשים השואפות לגדולה.

טורקיה נבדלת על ידי מגוון סניפים תרבותיים, שמצליחים להפליא לשלב עם מסורות בנות מאות שנים. עיצוב התחפושת הלאומית התבסס על מוטיבים דתיים.

ביגוד טורקי עזר לקבוע את מצבו החברתי של אדם. התלבושת שיקפה במלואה את רמת העושר המשפחתי, ההשתייכות בדת מסוימת, מקום השירות ומצב הזוגי.

כל אישה המתגוררת באימפריה העות'מאנית נאלצה לפעול לפי צו שנקרא "פרמן", המציין בקפדנות איזה בגד צריך ללבוש. כלל זה חל גם על נוצרים.

האיסלאם מורה לנציגי המחצית היפה של האנושות לשמור על יופיים לגברים ולהסתיר את מעלותיהם ברחובות תחת בגדים מיוחדים. נציגי הכמורה, בהתבסס על מצוות הקוראן, היוו את הפרמן.

• נערות מוסלמיות נדרשו ללבוש מכנסיים רופפים מתחת לבגדיהן, כמו גם חולצות מרווחות עשויות כותנה או בד מוסלין. הצווארון של חולצה לבישה יכול להיות משולש או עגול.
• התכונה החובה של התחפושת הלאומית הנשית היא הרעלה. היא זו שמספקת הגנה על היופי מעיני זרים.הרעלה מכסה את הכתפיים מאחור ובחזית, את הצוואר והפנים - רק העיניים מורשות להיות נקיות מבד שחור.
• עבור נשים העוסקות בדת אחרת, הכללים היו מעט רכים יותר. בטורקיה חיו משפחות יווניות, הונגריות, יהודיות וארמניות רבות. לבנות הורשו ללבוש את אותם מכנסיים רופפים בצבעים שונים (בעיקר כחול לבן) וחצאית פסטנלה. נשים יווניות הופיעו ברחובות בצעיפי סאטן, וארמנים הופיעו במוצרי עור.

האזורים בטורקיה היו שונים זה מזה. בעיר אחת האוכלוסייה כללה בעיקר סוחרים עשירים, בשנייה לא היו סוחרים עשירים במיוחד, בשלישית - בעלי מלאכה בלבד. לכן כל מחוז יכול להתהדר בספציפיות מסוימת בתלבושות הלאומיות שלו. הפרטים העיקריים של הלבוש הטורקי המסורתי לא השתנו, עם זאת, הסגנון והצבעים נבדלים זה מזה.

דוגמה נהדרת היא מכנסי המזוודות של סלווארה, אשר ברוסית נקראות בדרך כלל פורחים. אלמנט ארון הבגדים הזה נותר ללא שינוי בכל האימפריה - מאנטוליה המזרחית ועד לאזור מרמרה והאגאי.

הטורקים העריכו יוקרה, ותכונה זו באה לידי ביטוי בתכנית הצבעים של הבגדים. למרות שגברים העדיפו תלבושות לאומיות בגוונים כהים (חום, סגול, כחול, ירוק), התלבושת שלהם עדיין נראתה עשירה ומענגת בגלל רקמה ואלמנטים דקורטיביים אחרים.

למרות העובדה שלבוש הנשים הלאומי של טורקיה היה רב שכבתי, נשים מוסלמיות עדיין הצליחו להעניק לצללית אטרקטיביות מסתורית, ליצור אווירה מפתה יוצאת דופן עבור נערות אחרות סביבן.

התלבושות הטורקיות היו שונות מגלימות ערב. הערבים לבשו דברים מאסיביים ונפלאים במיוחד שהסתירו לחלוטין את הצללית, כך שלא ניתן היה לנחש אפילו על גופתו של אדם. בטורקיה, הלכנו לכיוון השני. סגנון התלבושת איפשר להבחין במתווה העיקרי של הצללית.

ליצירת תלבושות לאומיות נעשה שימוש בלעדי בחומרים טבעיים באיכות גבוהה. הפופולריים ביותר היו פרווה, קטיפה, טפטה ומשי. נשים ממשפחות אצילות יכלו להרשות לעצמן לקשט בגדים. כדי להגשים את משאלותיו של אופנתיסט מהמאה ה -16, נעשה שימוש בחוטי כסף וזהב.

ביגוד טורקי הפך להיות הזרם המרכזי של כמה החלטות עיצוב בעתיד. לדוגמא, העות'מאנים הם שהמציאו את מבנה השרוול, המכונה "העטלף". עיצוב כזה עדיין מבוקש בקרב האופנהיסטים של המאה העשרים ואחת.

דברים רבים מהמלתחה הטורקית נחשבו אוניברסליים. לנשים וגברים כאחד הייתה הזכות ללבוש מכנסי הרמון, חולצות תחתונים זהות, חגורות וסוודרים.

בנות לבשו סינרים מעל השמלות. פרט זה משך תשומת לב עם המראה המופלא שלו. הסינר היה מעוטר בקישוטים עממיים - בעיקר היו זה תבניות צמחיות, שכל אחת מהן ניחנה במשמעות עמוקה הקשורה לאגדות.

חליפת הגברים כללה חגורת "אבנט", שנחוצה לא רק לתכשיטים. הוא ביצע פונקציה מעשית. עות'מאנים ערמו כסף וכדורים אחרים שעשויים להיות נחוצים במהלך היום לכיסי חגורותיהם.

שרוולי שמלות הנשים היו אמורים לכסות את ידיהם לחלוטין עד מפרק כף היד. עם זאת, כעת התחפושת הטורקית הלאומית עברה שינויים רבים ואינה מחמירה כל כך. אורך השמלות פחת מספר פעמים - השולי מגיע לאמצע העגל, בחלק מהמקרים אפילו מעט גבוה יותר, וניתן להרים את השרוולים.

במאה ה -16, התלבושות הלאומיות הטורקיות לילדות היו כמעט זהות לתלבושות למבוגרים, למעט רקמת זהב וכסף וכפתורים עשויים אבנים יקרות. ילדים לבשו שמלות וחליפות צנועות יותר, למרות שנראו שיקיות. לא נעשה שימוש בחומרים יקרים ונדירים לבגדי ילדים.

תותחי האיסלאם אינם אוסרים על נשים לקשט את עצמן באביזרים שונים, וילדות תמיד השתמשו בהעדר האיסור הזה.

• האביזר העיקרי היה רק ​​צעיף. כדי להראות יפה, במקום צעיף בודד של אישה מוסלמית, נעשה שימוש בכמה מוצרים רב צבעוניים, והתוצאה הייתה עיצוב יפה מכמה שכבות.
• רבים ענדו כיסוי ראש מעניין, שבחזיתו הוצמדה מעטה אוויר.
• רגלה של הילדה הוקפה בחוזקה על ידי גרביים גבוהים - תמיד עם רקמה מוארת בעבודת יד.

גברים מוסלמים גם לא פספסו את ההזדמנות לקשט את התחפושת הלאומית שלהם. הטורקים, המחזיקים בתפקיד בתחום הצבאי, בלטו עם הפגיונות והאבבים האלגנטיים שלהם מחוברים לחגורותיהם. ראשם של הגברים היה מכוסה בטורבנים ובפאז.

נעליים נתפרו עמידות ואמינות. היופי של הנעליים בא לידי ביטוי בחומרתו. היא הדגישה את הגבריות, את הרצינות של הבעלים. מגפיים נתפרו מעור שוורים ואיילים.

הרבה השתנה לאורך זמן בקטגוריה, אפילו קשה במשהו של המאה השש עשרה. מורס הפך שונה, והתלבושות הלאומיות הטורקיות לא נשארו זהות.

לנשים בטורקיה יש את הזכות לטייל ברחובות מוארים בשמש בשמלות המדהימות בצבעיהן המקורבים והנקבים. צל גל הים נפוץ. קישוטים גיאומטריים מתגאים במקום על מעילים וצעיפים של יפהפיות מוסלמיות.

בעלי התלבושות הלאומיות הטורקיות שמחים. באופן מפתיע, אפילו נוצרים רוכשים שמלות בסגנון מזרחי. זה נחוץ להם כדי להשתתף בפסטיבלים היסטוריים ומסיבות נושא.

התלבושת המסורתית של טורקיה מספקת הזדמנות ייחודית לכל בחורה לחוש את התעלומה והעמימות של הלילה הערבי.