התחפושת הלאומית של מארי

התחפושת הלאומית היא לא רק בגדים, היא התרבות וההיסטוריה של האנשים, המסורות וסגנון החיים שלהם. דוגמא בולטת לכך היא התחפושת הלאומית של מארי, אשר שיקפה את רעיונותיהם של אנשי מארי על ההרמוניה והיופי של החיים.

בני המרי שייכים לקבוצת השפה פינו-אוגרית והם האנשים הפגאנים האחרונים באירופה. למרות הנצרות שאומצה לפני מאות שנים רבות, אנשי המרי מנהלים טקסים קסומים ופגאניים.

האנשים מחולקים לשלוש קבוצות טריטוריאליות:

• הר מארי של הרפובליקה של מארי אל;
• אחו - מחוז וולגה-וייטקה;
• מזרח - רפובליקת בשקיר ואזור אוראל.

לכל קבוצה של מאריס בחליפה מאפיינים משלה, הבדלי קישוט וקישוטים, אך באופן כללי כל האלמנטים של בגדי העמק במרי זהים.

תחפושת רגילה מורכבת מחולצה, מכנסיים, חגורה עם תליונים, כובע ונעליים: בחיי היומיום מדובר בנעלי בסט ארוגות, ובאירועים חגיגיים מגפיים עשויים כבשים או עור פרה.

דגם הבגדים החגיגיים לא היה שונה מהיומיום - ניתן היה להבחין בתלבושת רק בתליונים וקישוטים ספציפיים.

טוניקה - החלק העיקרי של כל שמלת מארי - נוצרה כדלקמן: בד פשתן או קנבוס באורך מסוים נוצר על נול ביתי, ואז קיפול הבד לשניים וחורץ לראש לראש. מבלי לחתוך את חורי הזרוע, חלק מהבד כופף לאורכו ונתפר - בדרך זו התקבלו שרוולים.

בעונה הקרה, השלמה התחפושת הלאומית עם האלמנטים הבאים: קפטנים מסוגים שונים, מעילי עור כבש, נעלי חורף (מגפי לבד, מגפיים לעתים קרובות פחות) וכובע חם.

לתלבושת מארי, כמו התלבושת של כל לאום אחר, יש מאפיינים ותכונות משלה:

• הצבע העיקרי הוא לבן עם התזה של רקמה שחורה, בורדו וחום. בתקופות מאוחרות יותר החל אדום לשרוד בלבוש לאומי - הוא הושג כתוצאה מרתיחה של צמחים מסוימים.
• ברקמה במידה רבה יותר היו קישוטים גיאומטריים ופרחוניים, המסמלים את שייכותו של הלובש לקבוצה חברתית מסוימת. בנוסף, סמלים טקסיים שהביאו מזל טוב ושגשוג הוצפנו ברקמה.

• התחפושת של מארי הגיעה תחת השפעת התרבות הרוסית ושאלה ממנה המון: למשל, בתקופות מאוחרות יותר החל המרי לייצר בגדים מכותנה ולא מפשתן, כמו שהיה קודם.

• בשום תלבושת זה לא משנה אם הוא זכר או נקבה, מכנסיים לבושים.

חליפת הגברים כללה חולצה מעט מתחת לברכיים, חגורה, קפטן, מכנסי קנבס ונעלי בסט. בסוף המאה ה -19 אורכה של החולצה פחת - בשלב זה הטוניקה הגיעה רק לאמצע הירך.

באשר למכנסיים, הם נתפרו אחרת בקבוצות מרי שונות. האחו וההר מארי תפרו מכנסיים צמודים והמזרחיים היו רחבים.

קפטנים היו חלק בלתי נפרד מהמלתחה: בקיץ הם היו עשויים קנבס, ובחורף - מבד. ככלל, קפטנים היו בשחור לבן.

ראוי לציין כי החריץ על התחתונים היה קשור בקישוט מיוחד שהגן על האיש מפני רוחות רעות ועין הרע.

חלק בלתי נפרד מהתלבושת היה כובע - בחורף זה היה כובע לבד או כובע עם כפתורי אוזניים, בקיץ - כובע לבן (חגיגי) ושחור (יומיומי), שהוחלף אחר כך בכובע.

בניגוד לגברים, לבושם של נשים נבדל על ידי מגוון גדול ויופי ייחודי של תכשיטים וקישוטים.

בסיס לבוש הנשים היה גם חולצת טוניקה, רקומה עם קישוטים על החזה, השרוולים והמכפלת. משמעות הסמלים על הרקמה דיברה על שייכות המוביל לתרבות, מצבה החברתי ומצבו המשפחתי. במקרים נדירים, גב החולצה היה מכוסה גם קישוט.

טוניקת הנשים עוטרה בחרוזים, כפתורים וסרטים צבעוניים - ככל שהתכשיטים היו יותר על החולצה, האישה הייתה יכולה להיות גאה במיומנותה במלאכת היד.

מתחת לחולצה לבשו נשים מארי, כמו גברים, מכנסי בד. החיתוך שלהם היה תלוי במקום המגורים - המרי המזרחי לבוש במכנסיים מרווחים, הר ואחו - בצרים.

קפטנים לנשים מחולקים לדגם קיץ ודגם חורפי. אורכו של קפטן הקיץ הגיע למותניו של הלובש, קפטן החורף תוכנן לשמור על חום ובעל צורה טוניקה ישירה.

כיסוי הראש בהרכב התלבושת העממית הנשית מארי מילא תפקיד חשוב וחולק לשני סוגים עיקריים - ילדותית ונקבית. הקישוט, הדגם והסגנון הספציפי של הלבשת כיסוי הראש הצביע על מעמדו ומעמדו של המרי בחברה ובעידן.

בימי קדם, נשים נשואות ענדו צעיפים וצעיפים מעוטרים בקישוט, וילדות לבשו תחבושות עור וצמר, מעוטרות בנדיבות בחרוזים ומטבעות. מאוחר יותר הוסיפו צעיפים וחבישות עם שמלות אחרות: טאקיה חצי כדורית, עליה לובש צעיף רגיל, כובע מסגרת, מגפה דמוית חפירה, חבישה גמלונית וכדומה.

האלמנטים הבאים נדרשו אלמנטים מתחפושת הנשים: סינר, סינר וחגורה. אלמנטים אלה עוטרו בסרטים צבעוניים, מטבעות, רקמה וחרוזים. לחגורה הוצמדו ארנקים, מטפחות, כיסים מיוחדים, מגבות רב צבעוניות, טבעות ברזל ועגילים והרבה יותר.

סינרים היו רקומים עם צמות, סרטים ועוטרו במטבעות וחרוזים.ליקרים היו סוגים וצורות שונות וכמעט כוללים מטבעות.

באשר לנעליים, אצל נשים זה היה זהה לגברים - אלה היו נעלי בד בקיץ ונעליים מורגשות בחורף.

התלבושת המרי הנשית הייתה יפהפיה, מעוטרת בעושר רקמה, וסרטים ומטבעות. אם תרצה, אישה או ילדה יכולים בנוסף לקשט טבעות תלבושת, חרוזים, מגבות מותניים ואביזרים אחרים.

תלבושות של מארי לילדים מזכירות במידה רבה את המבוגרים, רק לילדים פחות תכשיטים ורקמות היו בעלי אופי מגן ומגן. בתלבושת הבנות נכחו לעתים קרובות נעילות בהירות - על השרוולים מהמרפק עד הסוף, ובחלק העיקרי של הבגדים מהמותניים עד לסכך.

היפה ביותר בקרב המרי בין כל מיני החלוקים הייתה חליפת חתונה. הצבע העיקרי של הבגדים, כמובן, הוא לבן.

החתן לבש את לבוש החג שלו, עטף את עצמו בחגורה מיוחדת מעוטרת במטבעות, ולבש כובע מיוחד עם קצוות מעוקלים.

שמלת הכלה של הכלה כללה כמה חלקים. שמלה לבנה לבשה על חולצת ההלבשה התחתונה, ששוליה היו מרופדים במטבעות, קפיטן לבן לבש מלמעלה, ואז קפטן ירוק, תפרו מטבעות סביב כל הקצוות, ומעל כל זה היה סינר רקום עם קישוט לחתונה, שהיה קשור במגבת מותניים מיוחדת.

כל האלמנטים של התלבושת היו מקושטים במטבעות, סרטים, חרוזים, מרופדים בפרווה, מעוטרים ברקמה בהירה ובצמה צבעונית. לא היו גבולות בתכשיטים, למעט התבוננות במסורות ובפנטזיות של נשות המלאכה. צעיף אדום חייב להיות נוכח על הכלה - בקיץ הוא קשור מעליו, בחורף - מעל כובע הפרווה.

כמה אלמנטים בלבוש החתונה של אנשי מארי מקבוצות שונות שונים זה מזה, אך כל התלבושות יפות ומעוצבות לא פחות.

הזמן לא עומד בשקט והתחפושת הלאומית של מארי עוברת שינויים, אך גם בעידן הטכנולוגי המודרני היא לא מאבדת מהרלוונטיות והפופולריות שלה בקרב נציגי אנשי מארי. יותר ויותר צעירים לובשים תחפושת לאומית לחתונות, חגים ואירועים מיוחדים ובכך מראים את מעורבותם בהיסטוריה ובתרבות של אנשי מארי.

תלבושת מארי המודרנית שונה מעט מזו המסורתית ויש בה מספר פריטי לבוש חדשים:

• אפוד אדום, מעוטר במטבעות וקישוטים, משוחק מעל טוניקה לבנה עם שרוול קצר ועליו רקומה רקמת זהב;
• התלבושת לחתונה של הכלה היא טוניקה מקוצרת (עמוקה עד הברך) וקפיטן לבן לבוש מעל הטוניקה עם רקמה ירוקה על שוליו. כמו כן, התלבושת מעוטרת בקישוטים פרחוניים ובמגוון סרטים;
• תלבושת חגיגית לנשים נראית כך: שמלת סאטן עם שרוולי פרפר וסלב עם קישוטים פרחוניים.

לא משנה כיצד התחפושת הלאומית של מארי תשתנה, היא תמיד תוזמר ותוקיר על ידי צאצאים אסירי תודה שלא שוכחים מהתרבות והמסורות של עמם.