התחפושת הלאומית של קומי הוא ספר על תולדות העם. כל פריט לבוש הוא תיאור של חיים, חיים, מסורות, אמונות, מנהגים, תרבות. לכן, לשמר את התחפושת הלאומית בכל הפרטים והפרטים פירושו לשמור על תולדות האומה.
הסיפור
קומי או זיריאנים, כפי שכונו בימי קדם, חיו בצפון מזרח רוסיה. גברים עסקו בחקלאות, דיג, ציד, גידול בעלי חיים וייעור. נשים יצרו בגדים. מילדות ילדות למדו לארוג פשתן מפשתן ומפש קנבוס, לסובב צמר כבשים, לסרוג ממנה בגדים ולגלגל מגפי לבד, לתפור הלבשה עליונה ונעליים.
בגדי קומי עממיים מגלמים את זהותם ותרבותם הלאומית של האנשים.
תיאור תלבושת
בגדי גברים
גברים לא התלבשו בבגדים. תפורים מחולצת בד ומכנסיים, תחובים במגפיים או גרביים סרוגים בדוגמת, כמו גם חגורה צרה או אבנט רחב.
התלבושת החגיגית נבדלה בעיקר על ידי החומר ממנו הוא נוצר. החולצה הייתה משי או סאטן, חגורה ארוגה או עור ומכנסי בד. הלבשה עליונה בקיץ הייתה קפוצ'ון בד, בסתיו ובחורף - מעיל פרווה קצר של קפטן או עור. ראש הגברים היה מכוסה שכמיות, כובעים עשויים בד, לבד ופרווה.
אלמנט נוסף בבגדי הציידים היה ז'קט ללא שרוולים (לוזן) העשוי מבד גס עבה או מבד ביתי. אביזר חובה עבורה היה חגורת עור עליה צייד יכול היה להצמיד לנדן, כלי עם מים ודברים אחרים הדרושים ביער.
החליפה לגברים הייתה זהה לכל תושבי קומי. היוצא מן הכלל היה בגדי החורף העליונים של האיזמיה המתגוררים בצפון מאוד.כרועי איילים, הם תפרו בגדים לחורף הקוטב הקשה מעורות האיילים.
בגדי נשים
סט התלבושות של הנשים כלל שני אלמנטים עיקריים: חולצה ושמלה-שמלה - זהו מה שמכונה מילולי פה. עם זאת, עם מינימום כזה, הלבוש של תושבי קומי מפתיע בגיוון שלו. לכל מיני סגנונות וסוגים היו מטרות שונות.
הבגדים חולקו לפי מטרה, לפי גיל, לפי מעמד, לפי שיוך אתנוגרפי.
החולצה לבנה או אפורה מזדמן הייתה ארוכה. לתפירת החלק העליון שהיה נראה באופק, הם השתמשו בבד דק ואיכותי; החלק התחתון היה עשוי מבד גס אך עמיד. החולצה קושטה בתוספות רקמה או בד בצבעים וגוונים שונים. על החולצה לבשה שמלה קיצית בדוגמת בהיר.
לבגדים חגיגיים נבחרו בדים יקרים וקישוטים עשירים. אנשים עשירים יכלו להרשות לעצמם שמלות של משי, סאטן או ברוקדה, בחורף מעיל פרווה על שועל או פרוות סנאי. התחפושת של הילדה, האישה הנשואה, ונשים בגיל נבדלות זו מזו בצורת כיסוי ראש וצבע שמלות השמש.
הסינר היה גם חלק מהתלבושת, הוא נלבש על גבי שמלה. חגורה ארוגה או ארוגה בדוגמת חגורה שמלת שמלה.
כיסוי הראש היה מרכיב חשוב בתלבושת הנשית, מכיוון שזה הצביע על מצבה החברתי של פילגשו. לבנות הורשו לא להסתיר את שיערן, לא ללבוש כיסויי ראש, חישוק, רצועת סרט בד, תחבושת ששימשה כחבישה. כשהם נשואים, נשים כיסו את שיערם בצעיף או קוקושניק. נשים בגילן ענדו צעיפים כהים.
צעיף היה המתנה היקרה והמבוקשת ביותר. הצעיפים היו מעוטרים בגדילים ארוכים, שנחשבו לקמע נגד הרע והקנאה.
נעליים
נעלי גברים ונשים למעשה לא נבדלו זו מזו: חתולים, מגפיים, כיסויי נעליים. נעלי חורף היו ווגלס, מגפיים. תושבי האזורים הדרומיים נעלו נעלי מעשה עשויות מבאסט בסט, וצפוניים נעלו נעליים עשויות פרוות איילים. פופולרי מאוד בקרב גברים ונשים היו גרביים עם דפוסים, סרוגים מצמר רב-צבעוני.
זהות
הבגדים הלאומיים, שנוצרו במשך זמן רב, הם חוליה בלתי ניתנת לתיאור בתרבותם של אנשי הקומי, שספגו את מאפייני היחס המסורתי של העם.
דגמי לבוש, פרקטיותם, נאותותם, החלטת העיצוב שלהם נבעו במידה רבה מתנאי האקלים, אופי העיסוק של האנשים. תלבושות מסורתיות מגוונות, צבעוניות, מרהיבות, הן משמשות השלמה לאופי הקשה של ארץ הילידים.
כל קבוצה אתנית המתגוררת בשטח הרפובליקה הקומית - סיסולסקי, אודורה, לוזקו-לטי, קומי-פרמיאק, איזם, פרילוזי, צ'ייגוד עליון ותחתון, וים, פצ'ורה - הכניסה ניואנסים משלה לסגנון והמראה של התחפושת הלאומית.
