תלבושת לאומית ארמנית

ההיסטוריה של התחפושת חוזרת אלפי שנים. זה התפתח בעשרות מדינות באופנים שונים: איפשהו - באופן עצמאי ונפרד, ואיפשהו - כשהוא משתנה לטעמם של אנשים. התחפושת המסורתית, בנוסף לתפקידה העיקרי, יכלה לספר לאחרים על מקום מגוריו של מי שלובש אותו, על פעילותו, תולדות משפחתו, מצב משפחתי ועוד ועוד.

פיתוח התחפושת המסורתית ולידת המדינה עצמה אינם ניתנים להפרדה, והתלבושת הלאומית הארמנית (טרז) החלה במראה משלה לפני כשלושת אלפים שנה, במאה להולדת הממלכה האורארטית.

אוררטו היא מדינה השוכנת על הרמה הארמנית ב- IX לפני הספירה. ה. אין ספק, לשבטים הרבים המאוחדים היו המאפיינים הייחודיים שלהם לתלבושת, אך למרבה הצער, המידע עליהם לא נשמר.

בעקבות ממלכת אורארטיה בשנת 189 לפני הספירה. ה. ממלכת ארטזהזה הגיעה, ואיחדה את הרוב המכריע של האנשים הרואים בארמנית את שפת האם שלהם. אומנותם של בעלי המלאכה גדלה במהירות בארמניה, קשרי השוק התפתחו עם איראן, עמים הודים וסינים, ערים ליד הים התיכון והים השחור, וכל זה השפיע על תלבושותיהם של תושבי ארמניה שטופת השמש.

טבילת המדינה גררה את ארמניה לעימות עם ביזנטיון. יש מעט מאוד ידע על התחפושת העממית לתקופה זו, אך ידוע בוודאות כי האצולה העדיפה את תלבושות החצר הפרסית, בעוד שאר האוכלוסייה התלבשה די רגילה.

בתקופת ההשפעה הערבית (640-885 גרם) חלק מהסוחרים והנסיכים אימצו כמה פרטים על הבגדים הערבים. 1080-1375 הביא פרטים על התלבושות האירופיות לתלבושת הלאומית של ארמניה. גם הפשיטות הטטריות-מונגוליות של המאות ה-13-14 לא הותירו את בגדיהן הלאומיים של הארמנים ללא שינוי.במהלך המלחמות הפרסיות, שלושה רבעים של ארמניה נכבשו על ידי האימפריה העות'מאנית, אך שאר הארץ עדיין נשלטו על ידי איראן, אשר בתורו, גם היא השפיעה.

מרכז התלבושת המסורתית לגברים בארמניה היא חולצה עם צווארון נמוך, המכונה "כובע", ומכנסי הרמון נרחבים, המכונים "שלוואר", מושכים עם פיתול רחב. המכנסיים היו מוקפים עם עינית (Khojan) ברוחב קטן, רקומה בדוגמאות שונות ואפילו גדילים בקצותיהם.

במזרח ארמניה הם התלבשו בארכאלוך מעל חולצותיהם - גלימת צירים מהודקת עם כפתורים או ווים קטנים, מהצוואר ועד המותניים. סנסציה חמה מיהרה על ארכאלוק - לבוש דמוי קפטן.

במערב המדינה מוחלף ארקאלוק על ידי עץ אשוח - אפוד שנלבש על חולצה עם שרוולים מעוטרים ברקמה. העץ היה מכוסה במקטורן עם שרוול מקשה אחת, ללא מחברים, המכונה "הבוקון". השלוואר, לעומת זאת, אורבו חזק למטה וכונו הוורטיק. יופי יחד עם רקום בעלילה טבעית.

הבסיס של ארון הבגדים של הנשים היה: חולצה מרווחת - חלבה עם תוספות הדדיות אלכסוניות, שרוולים ישרים נרחבים, פתח צוואר סגלגל וגרד על החזה, ארגמן מתושבי מזרח הארץ, ואור מהארמנים החיים במערב, כמו גם מכנסי הרמון - תפור, תפור, תפור כותנה אדומה ונאספה בקרסוליים. ארכאלוקוס של נשים לבושות בצבעים עזים, למשל בגוון כחול, ירוק או ענבים, היה לבוש למעלה והיה צוואר ארוך על החזה.

הוא הריח רק במותניים. מתחת לחגורה בארכאלוך נעשו זוג חיתוכים אנכיים בצדדים, והתברר שלארכאלוך היו שלוש קומות: הראשונה, גדולה, מאחור וזוג קטן יותר בצדדים. לפיכך, לארכאלוכ הנשי יש ייעוד נוסף - "כפירה של פרקני", שתורגם מארמנית כ"שלוש קומות ".

בימי חג הושמה שמלה על ארכאלוך - מנטאן, שכמעט לא היה שונה מהארכאלוך, אך נטול חתכים צדדיים. צעיף עשוי מבדים יפים או צמר נקשר לחגורה, לאחר מכן הוחלף בחגורות כסף וזהב, ושרוולי החולצה היו מהודקים בכפתורים כדוריים. צעיף גדול שעשוי מצמר דק נזרק עם צאתו מהבית. אצל נשים מבוגרות זה היה גוון כחול.

באזורים המערביים של ארמניה, במקום ארכאלוך, הם לבשו שמלה שנתפרה ממשי או בטיסט עם גזרות מתחת למותניים, המכונה "אנטרי". בחורף, לבשה ג'ופה מעל - בגד אחר, ללא חורי זרוע הדדיים. ג'ופה, לרוב, נתפרה מבד כחול כהה.

שבר חשוב בתלבושת האישה היה סינר צמה עם חגורה ארוגה צרה - צ'וגנוס. בהחלט כל גופיות הנשים היו בעלות תפירה נהדרת: במשפחות עשירות, רקמה בוצעה בכסף או בזהב.

תלבושת החתונה בקרב הארמנים הייתה שונה רק בבדים יקרים יותר, כמו גם בסכמי צבע אחרים. נדבך חשוב בחתונה היו חגורות כסף שנמסרו על ידי הורי הכלה במהלך תהליך החתונה.

התחפושת הלאומית לילדים בארמניה הן לילד והן לילדה לא נבדלה באופן משמעותי מהמבוגר. ובכן, אולי רקומים מעט יותר צנועים.

כיסוי ראש בארמניה הוא די מגוון. המגוון של גברים תלוי במקומות המגורים: במזרח - פרווה, במערב - סרוג ובד. לוריאנים אהבו כובעים גדולים וקצרים, גברים של זנגזור אהבו כובעים יותר, מקרוב יותר ופחות מפוארים. אנשים עירוניים חבשו את הכובעים הגבוהים ביותר בצורת גליל.כובעים בצורת חצי כדור, סרוגים מחוטים באותו צבע, עטופים על גבים בצעיף מעוות, זכו לתפוצה רחבה בקרב תושבי האזורים המערביים.

מעת לעת, כובעים היו סרוגים מחוטים צבעוניים בעלי דומיננטיות אדומה, היו בעלי צורה חרוטית עם גזרה חתוכה בגובה 15-20 ס"מ ונלבשו ללא צעיף. בגדים מחודדים (כמו אלה של הכורדים והאשורים הסמוכים) לבשו גם בגדים בצורת חרוט, כובעי לבד, עטפו את החלק העליון עם צעיף רב-גוני או רגיל רקום עם קישוט גאומטרי או פרחוני נהדר.

באזורים המזרחיים של המדינה, חבשו נשים כובעים שדמו "מגדל" בגובה שמונה עד עשרים סנטימטרים, המודבקות משכבות בד כותנה. באזורים שונים במדינה נקרא קישוט זה באופן שונה: "פלטי" (ארצ'ך, מחוזות סוניק), "נפל", "פולי" (מגהרי, מחוזות אגוליס), "בזפינד" (מחוז ירוואן, אשטרק). באספינד כיסה חלק ממצחו, הצד הקדמי של "הצריח" היה צבוע בסרט רקום. כמו ברוב הבגדים הלאומיים של ארמניה, לרקמה המסורתית שעיטרו את הצד האחורי היה דפוס גיאומטרי או פרחוני.

מתחת לחלק האחורי קושר על מצחו סרט עם מטבעות קבועים עשויים מתכות יקרות, תכשיטים עשויים כדורי כסף, אלמוגים שכיסו כמעט את שערו כמעט והודבקו במקדשיו. כיסוי ראש יוצא דופן שכזה היה קשור בצעיפים לבנים ושלג מקופלים באלכסון מבד כותנה, המכסים את הצוואר וחלק הפנים אל האף. בתחילה, הצעיפים היו לבנים כשלג, ובהמשך - אדמדמים או ירקרקים. פינות קשורות בחוזקה בחלק האחורי של הראש. על גבי הבסיס היה מכוסה צעיף צבעוני, מהודק בשרשרת מתכת יקרה.

תוספת אלגנטית לכיסוי הראש היו כפתורים גדולים המכונים "קוטוש". מארחת תכשיטים כאלה הוכתרה בשורה של מטבעות זהב ומטבע גדול בולט במרכזם: תכשיטים פנינים מורכבים, שהסתיימו בצלחות הזהב הדקות ביותר, היו מהודקות במקדשים. קישוט כה יקר ומעניין, הציג החתן הצעיר לכלה הצעירה ביום החתונה. וורד, ככלל, הכתיר כובע ארגמן שנקרא "פאס" עם מברשת משי תלויה מאחוריו.

כובע כזה לא הוסר במשך זמן רב. בלילה ישנה האישה עם מזרן קטן מתחת לראשה. הם ניסו להסיר את אשת הזרם רק בהיעדר גברים, שכן בארמניה, כמו ברוב מדינות המזרח, אסור היה להראות חשופים בפני זרים.

במערב ארמניה, נערות קישטו את ראשן בחישוקים שונים ובצעיפים שונים. חישוקים גבוהים העשויים מעץ נקראו "חתול" או "מחלקה". הוא היה תלוי בקטיפה, פנינים או מעוטר בתפירה קלאסית, שהנושאים האהובים עליהם היו שמיים, שמש וכוכבים. בהמשך הוצמדו לוחות הקמע האלגנטיים לחלק הרקום של החתול. כשהוא מוכתר בדרך זו, נקרא הפרט האלגנטי ביותר של החתול "מכה" או "knar".

מחלקה עשויה מבד דק המודבק בכמה שכבות. הוא גם היה מעוטר עשיר בבד מעודן, מתכות יקרות וקישוטים מורכבים. הנושאים המועדפים על דפוסים היו גנים, ציפורים לא שגרתיות, פרחים מרהיבים.

נערות לא נשואות קלטו מספר עצום של צמות דקיקות, שמספרן הגיע לארבעים. כדי להאריך אותם ולהפוך את התספורת לעשירה יותר, חוטי צמר נשזרו במיומנות לתוך צמות כדי להתאים לגוון השיער, ועוטרו בכדורי כסף וגדילים. אישה מזרחית ארמנית כיסתה את ראשה עם שכמיות צבעוניות ובחלק המערבי של ארמניה העדיפו נשים לחבוש כובע לבד בשם "גטאק", בעל צורה של דלי.

לרוע המזל, בזמננו, התלבושות הלאומיות במדינות רבות אינן כה פופולריות או לא משמשות כלל בגלל שפע הבגדים האירופיים האוניברסאליים. כמובן, עבור ריקודים, תיאטרון, צילומים ופסטיבלים רגילים, הם עדיין הכרחיים, אך פחות ופחות אנו מוצאים בחיי היומיום. אבל התחפושת לא תישכח. כמו העמים עצמם, התחפושת הלאומית לאורך זמן לובשת צורות חדשות, סופגת רעיונות ותיכף תיכנס שוב לחיי היומיום של אחרים, אך במהותה - בכל זאת.