מנזר Surb-Khach בקרים: תכונות ומיקום

מעניין במיוחד למטיילים הוא חצי האי קרים העתיק, המכסה את הרגליים של הרי המנזר. בחלקו העליון של אזור מיוער זה, תוכלו לראות את קווי המתאר של הכנסייה האפוסטולית. כאן נמצא Surb Khach - המנזר הארמני העתיק ביותר.

במאה ה- XIII, בהסכמתם של חאנים הורד, עבר מספר גדול של ארמנים לטאריס מהעיירה אני, שנהרס על ידי רעידת אדמה חזקה. הם מצאו את מקלטם בעיירה קרים. יש אגדה כי המנהיג הרוחני של הארמנים הובאנס סבסטאצי ראה צלב אש ענק בשמים, שהוא נחשב כאות טובה והחליט לבנות מנזר גדול באתר זה. מכאן שמה - Surb-Khach, שפירושו "צלב קדוש".

יחד עם אחיו, קנה הובאנס סבסטאצי חלקה של 50 דונם מהגנוזה ובשנת 1358 המשיך להקמת המנזר, והוחלט להקים את השריד העיקרי של העם הארמני על גגו - צלב ממקדש העיר אני.

בקרב ההיסטוריונים יש דעה מנזר זה הפך למעין סמל להתנגדות מפני הסבתם של ארמנים לקתוליות. וכך החלה ההיסטוריה של הכנסייה הארמנית של הצלב הקדוש, במשך עשרות רבים ואף מאות שנים זה היה קשור להשמדה - כתוצאה מהתקפות של הגנואים, הטטרים והטורקים, הבניין נהרס כל הזמן ונבנה מחדש, החיל האחווה נבנה מחדש פעמים רבות ותאים חדשים הופיעו.

לאורך כל ההיסטוריה שלו, מנזר Surb-Khach לא פעיל רק פעמיים. הפעם הראשונה התרחשה כאשר הארמנים גורשו מקרים לערבות זדונסקי.המקרה השני התרחש כבר במהלך התקופה הסובייטית, כאשר בשנת 1925 הוקם במקום מנזר שחפת באתר המנזר, ושנה לאחר מכן - מחנה חלוצים לילדי בתי ספר.

במהלך מלחמת העולם השנייה המנזר ננטש לחלוטין והחל בהדרגה להתפרק ולהתמוטט. זה נמשך עד שנות ה -70 של המאה הקודמת. באותה תקופה החלו חפירות ארכיאולוגיות בשטח המתחם והמבנה שוחזר בחלקו, ובנוסף הוקם בית הבראה בחצריו של התא לשעבר.

החיים הרוחניים חזרו לסרב חאך רק בתחילת שנות ה -90 של המאה הקודמתכאשר שוב הוקם הצלב מעל המקדש, והשירותים החלו. בשנת 2002 נמסר המנזר רשמית לכנסיה האורתודוכסית הארמנית, אך הוא לא נפתח עד שנת 2008, אז היה אספקת חשמל, הוסדרו דרכי גישה ומונה רקטור. זמן קצר לפני כן הובאו מארמניה צלבים עם הכיתוב המוצפן "סרב-חאך", והם הותקנו בסמוך לדלתות המקדש. כיום המנזר פעיל.

Surb-Khach עבור ארמנים אורתודוכסים הוא משכנו של גבר, לנשים אסור בתכלית האיסור להיכנס לכאן. רק חורבות הבניין הישן פתוחות לביקור - הבניין האחווה, חדר המזון, כמו גם החצר. בימי קדם, מנזר זה היה מפורסם למדי, הוא שכן בו בית ספר משלו, ספרי הקודש המפורסמים ביותר ותזכורות רוחניות התכתבו במנזר. אפילו התקפת הכוחות הטורקיים בשנת 1475 לא עצרה את החיים החינוכיים והמוסריים במנזר סרב חאך.

עד המאה ה -18 המנזר נותר מרכז העלייה לרגל העיקרי לארמנים המאמינים ברחבי קרים, כמו גם אזור צפון הים השחור. ידוע כי בתחילה, שרים התגוררו בתא משותף אחד, אך ככל שמספר המתחילים גדל, מספר המגורים הפנימיים גדל. החדרים עצמם היו קטנים - 2X2 מטר, עם אח בכל חדר.

עכשיו קשה לדמיין איך אתה יכול לחיות במרחב כה מוגבל, אבל אל תשכח את זה בתאים הנזירים ישנו רק וקראו תפילות וזה לא דורש הרבה מקום.

במגדל נפרד הוקם חדר למנזר, שקיים ליטורגיה בכל יום ראשון. הוא נשאר בתאו בבדידות גמורה מיום שני עד שבת והתכונן לשירות, לאחר מכן הוא ירד במדרגות הקטנות והלך היישר אל המזבח.

השערים למקדש מעוטרים בצלבים מלכותיים, בסמוך אליהם תוכלו לראות מצבות - אלה קבורות עתיקות של המתחילים הראשונים ומייסד Surb Khach. על פי מנהגי הכנסייה הארמנית, קבורה בסמוך לכניסה למנזר או מקדש נחשבת תמיד לכבוד גדול.

אחד מהציורי הקיר הישנים המתארים את הבתולה נראה מעל הכניסה, אך הוא נשמר בצורה גרועה מאוד. על פי מסמכים שהגיעו אלינו, בימים עברו היו המון ציורי קיר במנזר, אך כעת הם במצב מצער מאוד, וקווי המתאר של פני הקדושים כמעט בלתי נראים.

בכנסיות הארמניות אין איקונוסטזיס - רק אייקון אם האלוהים מעטר את המזבח. המקום עצמו מופרד מהיתר על ידי וילון קטן, בהקשר זה, המסורות הדתיות הארמניות קרובות מאוד לזו הנוצרית הקדומה. בחדר יש טקס טקס טבלה, וכן אזור בו תוכלו לשים נר בוער אם תרצו - הנרות מונחים בשלום על מנת לשמור על האנשים רגועים ובריאים.

במקדש Surb Khach יש איקון מפורסם בשם "ישוע מהבהב." בכל העולם יש רק 3 רישומים מהמקור, והמקור עצמו אינו אלא התכריכה שאליה היה מכוסה ישו מייד לאחר מותו, ועליו נשמר חותם של פניו. בד אחד כזה מאוחסן בסורב חך, השני בגיאורגיה והשלישי בוותיקן.

האייקון נוצר כך שכשמסתכלים עליו מכל עמדה, ישו מסתכל על האדם, ואז עפעפיו סגורים, ואז הם מלאים בדם ובדמעות. דימוי זה עושה רושם מתמשך על כל מי שרואה אותה.

גן המנזר, ללא ספק, הוא אחת האטרקציות העיקריות של המנזר. כמובן שיופיו דעך לאורך כמה מאות שנים - במאות קודמות הוא היה מפורסם בעציו, היו כאן כמה מזרקות יפות, אך רק שתיים שרדו לתקופתנו. מזרקות נראות כמו מבנים מלבניים העשויים אבן, שעל פני השטח נראים בבירור הדפוסים המגולפים. הגן ממוקם בכמה טרסות, מדרגות המובילות אליהם, שנמצאות כעת במצב רעוע, מובילות אליהם.

בסמוך למנזר באמצע הקיץ חוגגים ורדבר הוא האנלוג הארמני של יום איוון קופלהובחגים מתקיימות תערוכות של יצירות אמנות עממיות ארמניות וקונצרטים של קבוצות פולקלור. כאן מתקבצים תיירים מכל רחבי החוץ הקרוב, וכל אדם יכול להשתתף באירועים ללא קשר למינו, לאומיותו ואמונתו הדתית.

קיימים כללי התנהגות קפדניים בשטחו של אחוזת המנזר:

• החניית הרכב מותרת רק באזורים ייעודיים נפרדים לכך, נסיעה לאזור המוגן אסורה לכל סוגי הרכבים, בנוסף לרכבים רשמיים;
• קמפינג אפשרי רק בהסכמה מראש עם המנזר ובאזורים מבוססים;
• הכללה של מוזיקה לא דתית אסורה בהחלט;
• אסור לכרות עצים, לרעות חיות משק וציפורים, לכסח דשא, לקטוף פירות וצמחים בגינה;
• הליכה עם כלבים אפשרית אך ורק בתצפיות וברצועה;
• אל שטח המקדש עצמו ניתן להיכנס רק בליווי שרי המנזר;
• על המבקרים ללבוש לבוש מתאים.

נכון לעכשיו, עבודות השיקום נמשכות במתחם המנזר, ולכן הכניסה לאתרי הבנייה הבאים אסורה:

• טיסות מדרגות המובילות מהקומה הראשונה לקומה השנייה;
• מגדלים ומרתפים;
• קומה ראשונה בחיל האחווה.

Surb Khach ממוקם במקום ציורי למדי - זה כאילו אבוד ביער נשיר למרגלות הר. בסמוך אליו אין בנייני מגורים וכבישים מהירים, המקום מבודד ורגוע במיוחד. לא מגיעים לכאן רעשי עיר, רק נשמעים טרילי ציפורים ומנגינת הכנסייה שמגיעים מהמקדש.

המנזר ממוקם במחוז קירובסקי בחצי האי קרים הישן, אך זו רק כתובת נפוצה. כדי למצוא את הנתיב הנכון, אתה זקוק לפרטים נוספים. נקודת הדרך הטובה ביותר יכולה להיקרא למרגלות הר המנזר. הוא ממוקם בין אתרי הנופש הקרים המפורסמים - סודאק ופודוסיה.

מטיילים מטיילים בדרך כלל עוברים לתחנת Stary Krym, לאחר מכן הם עוברים לאורך הכביש בכיוון מערבה. במקום בו היא מצטלבת עם רחוב לנין, עליכם לפנות לכיוון ההר ולעזוב את הכפר לאורך הנתיב הראשון (זה בערך 700 מטר). לאחר חציית הסיבולת הקטנה צ'ורוק-סו, עליכם ללכת בכביש שלוקח את המטיילים אליו אוצר היסטורי ורוחני של כל העם הארמני.

ראו כיצד להגיע למנזר Surb Khach בקרים בקליפ הבא.