שורסונסוס טאורי: היסטוריה, פנאי ואטרקציות

שורסונסוס Tauric מופיע בכל ספר לימוד מודרני בהיסטוריה קדומה. כל סטודנט שמע על התרבות היוונית העתיקה, ולא מעט אנשים מתעניינים בה. יחד עם זאת, טיול ביוון הוא הטוב ביותר, אך עדיין אפשרות אופציונלית על מנת להכיר את התרבות וההיסטוריה ההלנית, מכיוון שהשרסונזוס האגדי ממוקם על חצי האי קרים. כדי להגיע לכאן לא צריך ויזה, עשרות מיליוני אנשים גרים בגישה לאוטובוס ממקום זה, מכיוון שצריך לכלול בתוכנית החובה אנדרטה כזו של היסטוריה ואדריכלות.

Chersonesus הוא א הערך הגדול ביותר כעיר עתיקה שהייתה קיימת כאלפיים שנה. זה נקרא לעתים קרובות המדיניות היוונית הקדומה, שאינה לגמרי נכונה, מכיוון שלמעשה היא הייתה קיימת עד סוף ימי הביניים, ולכן בסוף כל יוונים קדומים כבר לא דיברנו. באותה תקופה זה כבר היה שייך לגנוזים, ואחרי הכל, איטליה רחוקה אפילו יותר מקצוותינו מיוון, מכיוון שציון דרך כזה זוכה לערך מיוחד, מה גם שהוא מייצג שניים באחד.

מבחינה אובייקטיבית צ'רסונזוס לא הייתה המושבה היוונית העתיקה היחידה של הים השחור, עם זאת, מומחים מזהים כמה שבטים שהרכיבו את האתנו ההלני. עיר זו הוקמה על ידי הדוריאנים, ובמקרה של אלה היא אכן המדיניות היחידה באזור, שהיא ייחודית.בנוסף, העיר עצמה לא נותרה כאן, רק חורבותיה נותרו, אך במקומות דומים אחרים רק ארכיאולוגים מנוסים יכולים להכיר ביישוב לשעבר, וכאן נראים בבירור עקבות מבנים עתיקים לכל תייר.

חשיבותה של עיר רעועה מוכרת אפילו על ידי ארגונים בינלאומיים - בפרט, המדיניות עצמה והסביבה, שבעבר הייתה חקלאית, כלול באתר מורשת עולמית של אונסק"ו. במקביל, ארגונים בינלאומיים השעו את המעקב אחר החפץ מאז 2014, שכן הקהילה העולמית אינה מכירה בחוקיות ההצטרפות לחצי האי לרוסיה.

שנת הקמת היישוב במקום זה אינה ידועה בהחלט - מושבה הלנית בשם Chersonesos נוסדה בשנת 424-421 לפני הספירה, אך ישנן השערות שאנשים חיו כאן לפני כן. לפיכך, הגיל הכולל של היישוב הוא לפחות אלפיים שנה וחצי, אם מעט מעוגל. המושבה נוסדה על ידי מהגרים מהעיר הרקולס פונטיק, שהייתה קיימת באסיה הקטנה.

הכפר הקטן צמח במהירות והפיץ את השפעתו תחילה לשטחים הסמוכים לחצי האי הרקלס, ואחר כך לחלקים המערביים של צפון חצי האי קרים, כשהם משותפים לממלכה הבוספורנית השכנה.

הערך ההיסטורי של צ'רסונזוס נעוץ בעובדה שמדובר במדיניות טיפוסית. במרכז הייתה מצודה, שהייתה למעשה עיר, ואילו חצי האי הרקלס כולו, וזה 100 קמ"ר, חולק להקצאה אחידה - זו מקהלה, כלומר אדמה חקלאית סמוכה. בשל העובדה שעל פי הכללים העתיקים של המקהלה היא חלק מהעיר, ניתן לחשב חרסונים קדומים כגדולים טריטוריאלית מאשר סבסטופול המודרנית. היוונים גידלו בעיקר דגנים וענבים, התומכים באחרונים עדיין שמורים היטב במקומות מסוימים.

עבור אזורו היה שרזונסוס סקרנות פוליטית של ממש, מכיוון שהוא נשלט על ידי עקרונות דמוקרטיים. במקביל, הוא לא התגרש משאר העולם ההלניסטי, אלא השתתף בחגים וספורט כלליים. ניתן לשפוט את סמכות העיר על ידי העובדה שכבר לאחר 100-200 שנה הונפקו כאן מטבעות כסף שנלקחו בחשבון בכל מקום באזור הים השחור.

המיקום הספציפי של הפוליס בקצה העולם היווני הקדום, ואז בקצה התרבות האירופית, הביא לכך שבמשך כמעט כל תולדותיה העיר הייתה במלחמה עם מתנגדים שונים. במאה השנייה לפני הספירה פרצה מלחמה עקובה מדם ארוכת טווח עם הסקיתים, שבמהלכה קרסו הרסים שוב ושוב לאבד ולאבד את עירם, בעוד שטחים רבים שנשלטו בעבר על ידיהם אבדו. לעזרה הוחלט לפנות לשכנים מממלכת בוספורן, אותם הלנים, והם באמת הצילו לעזרתם, אך לאחר מכן הם נאלצו לשכוח מהדמוקרטיה לזמן מה - הזוכים החליטו לשלוט במחלקה שלהם.

על מנת להחזיר לעצמו את החופש, החלו צ'רסונזוס לעסוק יותר ויותר עם האימפריה הרומית, שעד אז כבר הפכה לכוח בעל השפעה רבה. הרומאים שיחקו עם ממלכת בוספורוס השכנה, ששימשה לעיתים קרובות כבעלת ברית של רומא, בגיאופוליטיקה - כדי לפייס את המלכים המקומיים, הם היו כפופים לחרסון, אם הם התחילו להפגין שאפתנות בלתי הולמת, הם העניקו חופש למדיניות הדוריאנית.במהלך המאה הראשונה לפני הספירה, שינויים כאלה התרחשו שוב ושוב.

מתחילת עידן שלנו, צ'רסונזוס הופכת שוב למדינה עצמאית בתנאי, מכיוון שהרשויות בה מסתכלות בהכרח על החלטות רומא. במקביל, נוצרת צורת ממשל רומאית דומה בצורה של אוליגרכיה - אין שליט יחיד, אך העיר מנוהלת על ידי קבוצה מצומצמת של נציגים של משפחות עשירות נבחרות אשר יורשות את השפעתן.

מערכת יחסים כזו רק התחזקה לאחר שהסקיתים שוב התקרבו לעיר בשנות ה -60 של המאה הראשונה, והרומאים שלחו משלחת צבאית שהביסה את התוקפים. לאחר מכן הכוחות הרומאים לא נעלמו, וצ'רסונזוס הפך למעוזתם באזור.

מיקומה המזרחי של העיר, כמו גם האוכלוסייה היוונית השלטת, הביאו לכך שכבר במאה הראשונה לספירה, הנוצרים המקומיים הראשונים החלו להופיע בצ'רסונזוס. לאחר כמה מאות שנים, הנצרות מדת שוליים, שנציגיה עומדים לדין על פי חוק, הופכת לדת ממלכתית, ואחריה, בפוליס, כמו בחלקים אחרים של האימפריה, מקדשים ומונומנטים עתיקים, כמו גם תיאטראות, נהרסות באופן מאסיבי. במקום זאת מופיעה אדריכלות נוצרית - כנסיות וקפלות.

המיקום הגאוגרפי של העיר שיחק אתו בדיחה אכזרית במהלך ההגירה הגדולה - החל מהמאה הרביעית, שרזונסוס היה מהראשונים שפגשו יותר ויותר ברברים, שכל אחד מהם ביקש לתפוס את הפוליס. כזכור משיעורי ההיסטוריה של בית הספר, בסופו של דבר האימפריה הרומית לא יכלה לעמוד במתקפתם, אך חרסוניז, המגובה בעזרה ובקירות מבצר משלה, יכול היה להתנגד. הפרעות היסטוריות הובילו לכך שהעיר שבה ושנית את מערכת הניהול - כעת היא הפכה אפילו לא אוליגרכית, אלא פיאודלית.

מכיוון שחלקה המזרחי של האימפריה הרומית לשעבר הצליח לשמור על שלמותו, והיה קרוב יותר לצ'רסונזוס הן מבחינה גאוגרפית והן מבחינה תרבותית, הפכה המדיניות מהמאה החמישית לחלק ממדינה זו, הידועה לנו כאימפריה הביזנטית.

במעמדה של העיר הביזנטית חרסון, היו מאות השנים הבאות, אך זה היה קשה לו. מכל עבר הוקפה המצודה על ידי נוודים, מהצ'אזרים ועד הפצ'נגס ופולובצי, אשר שוב ושוב הסתערו על חירותם ועצמאותם של הפוליס העתיק.

עם זאת, העיר המשיכה לשלום, ובמשך כל מאות השנים האויבים הצליחו לתפוס אותה רק פעם אחת, לא לאלה שכבר הוזכרו, אלא לרוסים שנכנסו לעיר בשנת 988. השאלה בין הקיסר הביזנטי וסילי השני לנסיך קייב ולדימיר ולדימיר הוחלט באופן מסורתי לאותם זמנים - הראשון נתן לבתו לשניה להתחתן, והם עשו שלום על כך.

בתחילת המאה ה- XIII, האימפריה הביזנטית החלה להתמוטט במהירות, וכאוס שרר בחצי האי קרים. במשך זמן מה שלטו כאן נציגי האימפריה הטרפזונדית האורתודוכסית, אך מדינה זו הייתה חלשה יחסית ולא יכלה להתנגד ביעילות למתקפתם של עמים נוודים, שבאותו הרגע ממש מיינו את היחסים באופן פעיל במיוחד עם כל שכניהם.

מצפון אזלו הטטרים-מונגולים, משטח הביזנטיון לשעבר תקפו הטורקים בסלג'וק, שהצליחו לסגור לעצמם את כל הסחר באזור. דרכי הסחר עברו, אך נציגי חצי האי אפנין הופיעו באזור - הפעם לא הרומאים, אלא הגנואים.

במשך תקופה מסוימת שלטו אבותיהם של האיטלקים המודרניים, שהיו אדוני המסחר הבולטים, על חרסון, אך לא ניתן היה לחסל במהירות את תוצאות ההרס שגרמו הטטרים, ובאמצע המאה ה- XIV העיר הייתה עדיין רחוקה מגדולתה הקודמת.

כמובן שתושבי המקום עשו בהדרגה ניסיונות להחיות את ההרס ההוא, שאכפת להם גם מהיבטים פונקציונליים וגם מאסתטיים. עם זאת, העיר עדיין נועדה ליפול - במחצית השנייה של המאה ה- XIV היא נהרסה שלוש פעמים נוספות, ובפעמיים הראשונות הייתה זו אויב חדש נוסף - הליטאים.

למען ההגינות, יש לציין כי לגנוזה לא היה אכפת מדי מכיוון עתידם של צ'רסונזוס - הם רק שלטו בו, בעוד שכוחותיהם העיקריים לתמוך בפיתוח וסחר נשלחו למושבות שלהם בקרים. מסיבה זו, בראשית המאה ה -15, העיר הגדולה והפעם מרכז אזורי גדול הפכה לכפר דייגים צנוע. אחרי מאה שנה בלבד, מרטין ברונבסקי, שגריר פולין, שביקר במקום זה, מצא רק את ההריסות.

סבסטופול, כידוע, אינה חלק מחצי האי קרים, על שטחה של עיר זו (מינהלית) נמצאת חרסונס הקדומה. אם אתה מתמקד במחוזות העיר, הרי ההריסות ממוקמות ברובע גגרינסקי. יתר על כן, לשמורה יש אפילו כתובת שלפיה היא ממוקמת ברחוב דרבניה, אך היו מוכנים לעובדה שבאמת אין רחוב במובן המקובל.

אם אתה מסתכל על המפה, אז חרסונס ממוקם בכניסה למפרץ סבסטופול, בחוף הדרומי שלה. קשה לדבר על המרחק מהעיר, מכיוון שלמעשה המצודה העתיקה עצמה נמצאת בעיר, כלומר היא חלק מהעיר.

חצי האי קרים מעניין ביותר עבור תיירים בקיץ, ולכן אין זה מפתיע שבעונה השמורה פתוחה לביקורים למשך זמן רב יותר. במקביל, חרסונס, שאינה נופש בחוף, עובדת כל השנה, מה שאומר שתוכלו לבקר בה בכל עת של השנה.

ממאי עד ספטמבר המוזיאון פתוח למבקרים בין השעות 8.30-20.00, בשבעה חודשים הקרים מאוקטובר עד אפריל - בין 8.30-17.30. יחד עם זאת, חריגות מלוח הזמנים הסטנדרטי לכבוד החגים אפשריות באופן תיאורטי, ולכן מבחינת הרלוונטיות של לוח הזמנים, עדיף להתמקד באתר הרשמי של המוסד. בנוסף, בעת הביקור, שימו לב לוח הזמנים אינו אחיד לכל השטח - לדוגמה, קבלת אורחים חדשים עשויה להסתיים מוקדם יותר, תוכלו להישאר יותר בפנים, והשירותים והחנות יכולים לעבוד לפי לוח הזמנים שלהם. חשוב לציין כי לוח הזמנים של המוזיאון משתנה ללא הרף.

לגבי העלות, הכל תלוי בחפצים שתרצו לראות. לאורחים מתחת לגיל 16, כמו גם תושבי סבסטופול, מותר להיכנס בחינם לטריטוריה, אך, באופן מעניין, בשיטת ביקור זו, השירותים משולמים בנפרד. מבלי להיכנס לקטגוריות לעיל, מבוגר יכול להיכנס לטריטוריה של צ'רסונזוס במשך 100 רובל.

תערוכות עתיקות וביזנטיות משולמות בנפרד, הראשונה עולה 150 רובל, והשנייה עולה 100 וכרטיסים אלה כבר כוללים שירותים, כלולים במחיר. אם אתה מתכוון לבקר בכל מה שנמצא על שטח המוזיאון, אתה יכול לשלם 350 רובל עבור כרטיס בודד - אין הנחות, כפי שאתה יכול לראות, אבל ההטבה קיימת בצורה של ההזדמנות לבקר לא רק בתערוכות קבועות אלא גם זמניות. סטודנטים לאחר הצגת המסמך הרלוונטי יכולים לרכוש את כל הכרטיסים הללו במחצית העלות.

אם עדיין נטשת את הסיור המאורגן והחלטת להסתובב בעיר בכוחות עצמך, אתה צריך לפחות לדמיין בערך במה הוא מפורסם, ובמה בדיוק אתה צריך לראות כאן. הבה נעבור בקצרה על המקומות האיקוניים של ההריסות.

הכיכר המרכזית של המדיניות היוונית הקדומה הייתה מאפיין ארכיטקטוני חובה של העיר והייתה קיימת בכל מקום, שם הדמוקרטיה הייתה סוג של שלטון - כאן נפתרו כל הנושאים הדוחקים. כביכול, הוא ממוקם באמצע הרחוב הראשי, הונח בפרויקט עם הקמת הפוליס, ואז במשך אלפיים שנה שמר על משמעותו מבלי ששוחזר אפילו פעם אחת. בימי קדם, כאן נמצאו המזבחות והמקדשים העיקריים, כמו גם פסלים של אלים קדומים.

עם האימוץ הרשמי של הנצרות באימפריה הרומית, נבנה כאן מתחם של שבע כנסיות, וכאן נטען לכאורה ולדימיר, עומד להתחתן עם הנסיכה הביזנטית אנה. בסוף השנה שעברה הוחלט לבנות את קתדרלת ולדימיר באתר זה כמחווה לטבילתה של רוסיה, ולמרות שהיא נהרסה ביסודיות במהלך מלחמת העולם השנייה, לאחר קריסת ברית המועצות היא שוחזרה.

האמפיתיאטרון בחרסונס אינו במצב הטוב ביותר, אך במבט חטוף ברור מה בדיוק עומד לפניך. זהו התיאטרון העתיק היחיד בשטחה של ברית המועצות לשעבר, אפילו למרות נוכחותן של מושבות אחרות בים השחור של ההילנים. כל התכונות העתיקות של החיים התיאטרוניים התרחשו כאן - חגיגות המוניות, דרמות ומריבות גלדיאטורים.

הבזיליקה היא הריסות כנסיה עתיקה שגילה נאמד באלף וחצי שנה טובים. למרות העובדה שהקירות נהרסים על ידי הזמן והוונדלים המודרניים, אדריכלות עתיקה עדיין נראית לעין.

מגדל זנו הוא מבנה הגנתי שמור היטב, המדגים בבירור מדוע לא ניתן היה לתפוס את שרסונוס הקדום על ידי אויבים במשך זמן כה רב. חפירות כאן נמשכות מעת לעת עד היום, ארכיאולוגים מוצאים יותר ויותר חפצים בצורת פסלים, ציורים ומלאכות אחרות בעלות ערך היסטורי רב.

הפעמון הוא אחת האטרקציות הגדולות של צ'רסונזוס. אל תתפלאו שהוא נשמר כל כך טוב - בהשוואה לרוב ההריסות סביב הפעמון חדש יחסית. ישנן שתי גרסאות כיצד ומתי היא הופיעה. על פי הראשון, הוא הושלך בשנת 1778 בטגאנרוג, וכעבור 30 שנה הביאו אותו לאתר הבנייה המתוכנן של הקתדרלה.

עם זאת הקתדרלה לא החלה להיבנות אז, ואחרי מלחמת קרים בשנים 1853-56. הוא נלקח לחו"ל כגביע. לכאורה הוא הוחזר רק בשנת 1913. גרסה זו נחשבת רשמית, אך קיימת גרסה חלופית - היא לוהקה לחלוטין בשנת 1890 במיוחד עבור קתדרלת ולדימיר, ובשנת 1925 ממשלת ברית המועצות, שיצרה את המוזיאון כאן, החליטה למצוא יישומים מעשיים והביאה אותו לחוף, תוך השמעת צליל מגדלור.

באופן טבעי, בהיסטוריה של עיר כה עתיקה פשוט לא יכולים להיות דפים סקרנים שלא כולם יודעים עליהם. אם הייתם בסיור בהדרכה עצמית, מידע כזה יכול היה לעבור לידכם, אך אנו נשתף אותו בהנאה.

• במדינות רבות נעשה שימוש בפרקטיקה של גירוש אזרחים לא אמינים איפשהו צפונית הרחק מהבירה, ועבור ביזנטיון היה זה שרזונסוס שמתאים באופן מושלם לתפקיד זה.מי שמוצא את עצמו כאן, נופל לבושה - מספר האסירים המפורסמים, למשל, כולל אפילו שני אפיפיורים (קלמנט הראשון ומרטין הראשון), כמו גם הקיסר לשעבר יוסטיניאנוס השני.

• המודעות למשמעות ההיסטורית של צ'רזונסוס התרחשה כבר במאה הקודמת, ולכן לעתים קרובות ביקרו בה אנשים הראשונים של יוון (צאצאי האבות המייסדים) ורוסיה (כמדינת השליטה). למשל, מלכת יוון אולגה והנסיך ג'ורג 'הגיעו לכאן, ומהצד הרוסי, הקיסרים אלכסנדר השלישי וניקולאס השני.

• יש גרסה נפוצה שלפיה העיר חרסון המודרנית נקראה כקיסרית קתרין השנייה לכבוד חרסונס, אך מומחים היו ביקורתיים בעניין זה - לפחות באותם ימים שרידי המדיניות ההלנית היו ממוקמים על שטחה של הח'אנאט הקרים העצמאי, והעניין בהם כלל לא היה זה כמו במאות שלאחר מכן.

• הפעמון מצ'רזונסוס אפילו נכנס לקולנוע - ניתן לראות אותו בעיבוד הקולנוע הסובייטי ל"הרפתקאותיו של פינוקיו ".

• לאחרונה, הריסות צ'רזונוס נפלו שוב ושוב על שטרות כסף של מדינות שונות. אז, ניתן למצוא נופים אופייניים על שטר שטר ישן שנקבע ב Hryvnia 1 אוקראיני, ומאז 2017 - על גבם של 200 רובל רוסי.

• בשנת 2009, מדענים אוקראינים, בשיתוף פעולה עם עמיתיהם האמריקאים, ביצעו עבודות יסוד בדיגיטציה של כל מגוון המסמכים שנמצאים במוזיאון. כדי להבין את היקף העבודה, יש לומר כי הגרסה הדיגיטלית דרשה עד 75 DVD.

• לטענת פוטין, לכרזונסוס חשיבות רבה לכל העולם האורתודוקסי, מכיוון שנשיא רוסיה השווה אותו להר הבית בירושלים הישראלית, שהוא מקום קדוש למוסלמים ויהודים. הצהרה כזו נשמעת רועשת למדי, בהתחשב בעובדה שהעיר מעולם לא נחשבה למרכז מוכר של הנצרות, ועובדת טבילתו של הנסיך ולדימיר מקייב לא הוכחה כאן.

• בשנת 2015 פרצה שערוריה כאשר הרשויות המקומיות בסבסטופול החליטו למנות איש דת למנהל החדש של השמורה. אפילו הקולקטיב מרד - ככל הנראה, אלה שהתאהבו בהיסטוריה חששו שפחות תשומת לב תוקדש לאנדרטאות העתיקות עצמן, בעוד הדגש יהיה על הפיכת המוזיאון לקבר קדוש נוצרי, דבר שאינו יכול להיחשב באופן חד משמעי.

ראו מידע נוסף על Tauric Chersonesos בסרטון הבא.