Značajke vjenčanja tijekom trudnoće

Obred vjenčanja veliki je sakrament koji novoj obitelji daje blagoslov za sjedinjenje. Mnogi parovi koji su službeno u braku idu u crkvu. Postoje situacije kada mladenka prođe kroz ovu ceremoniju, u zanimljivom položaju.

Neznani vjeruju da je tijekom trudnoće nemoguće stupiti u brak, jer je dijete začeto bez službene registracije braka. A ako se rodio novi život kad su roditelji već bili zakoniti suprug i žena, oni i dalje tvrde da je intimna veza grijeh, i ne vrijedi objavljivati ​​njene rezultate, pogotovo ako idete u crkvu i sudjelujete u bilo kojem obredi.

U stvari, trudnica se smatra već blagoslovljenom ako bi se novi muškarac mogao roditi u njezinom boku. Stoga, obratiti pozornost na mišljenja drugih ne vrijedi. Predstavnik bilo koje crkve odmah će odobriti odluku supružnika da se vjenčaju ako je žena u zanimljivom položaju.

Bolje je zakazati vjenčanje što je ranije moguće, ako do ovog trenutka bude moguće imati vremena za to se dobro pripremiti. Vrijedno je zapamtiti da s vremenom trudnici postaje teško izići još jednom, a još više da dugo stoji (ceremonija vjenčanja traje najmanje 60 minuta). Stoga će odlučujući datum vjenčanja biti onaj kada će se žena osjećati dobro i naći snage da provede svadbeni obred prema svim kanonima pravoslavne crkve. To znači da će, pored samog sakramenta, supružnici morati sudjelovati u Božanskoj liturgiji koja može trajati i do 4 sata.

Moguće je i potrebno stupiti u brak ako su oba supružnika koji su stupili u službenu zajednicu (koji imaju vjenčani list) istinski vjernici, pokazuju međusobno poštovanje i oboje žele biti u braku.

Bitni uvjet: prije obavljanja obreda, morate se ispovijedati i sudjelovati, a zatim promatrati trodnevni post. Ali za trudnice je posljednji zahtjev otkazan, jer moraju jesti dobro kako bi dijete primilo sve potrebne tvari.

Ispovijed je obavezno za sve koji se žele vjenčati. Neki su neugodno svećeniku ispričati neke priče iz svog života, međutim, crkveni predstavnik uvijek će pažljivo slušati ispovjednika i naći prave riječi koje će mu pružiti potporu i nadahnuti ga da nastavi svoj život prema Božjem zakonu. Nakon toga, možete se pričestiti.

U brojnim organizacijskim trenucima, predstavnici crkve razgovaraju o tome koliko će biti prisutnih na ceremoniji vjenčanja, tačan datum i vrijeme održavanja. U iščekivanju sakramenta, žena mora moliti Majku Božju da se vjenčanje održi na vrijeme i u skladu sa svim crkvenim pravilima.

Pitanje vrijedi li provoditi ceremoniju vjenčanja, kada se očekuje nadopuna u obitelji, svaki par odlučuje sam. Ne postoje kanonske zabrane sakramenta tijekom trudnoće. Moderni mladi ljudi općenito često registriraju odnose tek nakon što saznaju o skorom izgledu djeteta ili kad se dijete već rodilo. Stoga je vjenčanje tijekom trudnoće sada prilično česta pojava.

Vjerujući partneri u pravilu se žele vjenčati. Ako je jedan od supružnika predstavnik druge vjere, ali iskreno želi biti oženjen, svećenik će dati priliku za ceremoniju. U ovom slučaju pogan će se moliti za dobrobit svoje srodne duše. Takva je obitelj, s gledišta crkvenih kanona, također puna.

Ne možete obaviti ceremoniju vjenčanja ako je jedan od supružnika protiv. Vjenčanje pod prinudom, pod pritiskom druge polovice, roditelji, koji odaju počast modi, nije dopušteno. I muškarac i žena moraju pristati na vjenčanje samo na temelju svojih osobnih dobrovoljnih motiva. Svećenik će tijekom preliminarnog razgovora pitati o slobodnoj volji. Također se ne možete vjenčati kad to želite. Postoje dani kada se ne održavaju svadbene svečanosti. Oni uključuju: post, Badnjak velike blagdane, srijedu i petak (postni dani), božićno vrijeme.

U ceremoniji vjenčanja nije dopušteno sljedeće:

• predstavnici drugih vjerovanja;
• osobe koje nisu službeno registrirale svoj brak (iznimka - službena registracija određuje se dan nakon sakramenta vjenčanja);
• nevjernici;
• rođaci;
• maloljetnici;
• neoženjeni ljudi;
• nekrštenih;
• ljudi koji se vjenčavaju (stupaju u brak), četvrti i sljedeći puta;
• ljudi s mentalnim poremećajima.

Treba pristupiti svim crkvenim uredbama (uključujući i vjenčanja) što je moguće ozbiljnije i odgovornije. Priprema za vjenčanje, uvjetno, podijeljena je u dvije faze.

Prva faza je organizacijska. To uključuje: određivanje datuma vjenčanja, odabir odjeće za ceremoniju, kupnja svih potrebnih atributa:

• vjenčani prstenovi (zlatni muški i srebrni ženski, vjenčani prstenovi također se mogu koristiti, ali prije ceremonije svećenik ih mora blagosloviti);
• svijeće;
• Ikona Spasitelja i Majke Božje;
• dva bijela ručnika.

Supružnici bi trebali imati križeve tijela s njima.

Druga faza pripreme - unutarnje samopoboljšanje. U ovoj se fazi pretpostavlja da će oba supružnika otići u ispovijed prije vjenčanja, a potom će se pričestiti. U ispovijedi bi svi trebali svećenstvu ispričati svoje grijehe pred Spasiteljem i voljenima, iskreno se pokajući za njih. Prije sudjelovanja u sakramentu potrebno je promatrati post (koliko je to moguće) i čitati molitve.

Obred vjenčanja u pravoslavnoj crkvi, uvjetno, podijeljen je u dvije faze: uvodnu i samu radnju.

Uvodna faza uključuje zaruke supružnika kao potvrdu međusobnih obećanja. Bratstvo se odvija nakon božanske liturgije. Značenje ove radnje: muž prihvaća svog supružnika od Gospodina. Prema tome, čim je sveštenik uveo bračni par u crkvu, smatra se da je njihov novi zajednički život prema božanskim zakonima započeo. Nakon toga, ministar crkve triput blagoslovi supružnike (zauzvrat). Oni su zauzvrat kršteni, a zatim uzimaju upaljene svijeće od svećenika. Takav atribut ima nekoliko simboličkih značenja: simbol čiste ljubavi, čednosti, Božje milosti.

Svećenik hoda kadionicom i čita molitvu za zaručene: o blagoslovu za potomstvo i vršenje dobrih djela, ispunjenju molbi vezanih za spasenje duše. U ovo vrijeme svi oni u crkvi pognute glave. Tada svećenik naizmjenično stavlja supružnicima prstenje i tri puta ih zasjenjuje križnom zastavom. Tada muž i žena tri atributa razmjenjuju ove atribute (simbol Svetog Trojstva). Svećenik čita molitvu za davanje svadbenog bračnog para i slanje im Anđela čuvara, koji će ih zaštititi i uputiti na pravi put u novom čistom životu. Prva faza vjenčanja na ovom se smatra završenom.

Drugi dio vjenčanja započinje kada mladići sa svijećama u rukama stoje usred crkve. Svećenik ide s kadionicom, a zbor pjeva psalam br. 127. Mladenci stoje na rushnyku i odgovaraju na pitanja svećenstva koja se odnose na dobrovoljno izražavanje volje za ceremoniju i nedostatak obećanja za ženidbu trećim osobama. Svećenik zasjenjuje mlade (zauzvrat) križnim transparentom uz pomoć krunica. Nakon toga, mladoženja poljubi sliku Spasitelja u njegovu odjeću, a mladenka poljubi sliku Majke Božje na sebi. Krune se nose na glavama supružnika. Svećenik čita molitvu 3 puta i blagoslivlja novu obitelj. Tada se čita odlomak iz Evanđelja po Ivanu koji se odnosi na novoosnovanu zajednicu, molitva za sklad u odnosima, iskrenost u odnosu jedni prema drugima, život prema crkvenim zapovijedima.

Tada su svi prisutni, zajedno s mladima, pročitali molitvu "Oče naš" (koju bi trebali znati napamet). Svećenik donosi šalicu s Cahorima, blagoslivlja je. Prvo, muž pije vino - to čini tri puta. Tada se slične radnje ponavlja supružnik. Kler uzima mlade ruke u desne ruke, prekriva ih epitrašama i stavlja ruku na vrh, što simbolizira prelazak supružnika iz crkve u čovjeka. Tri puta mladi prolaze oko usana - simbol zajedničke sudbine dvoje.

Krune se uklanjaju od mladih. Supružnik čestita predstavnik crkve. Čitaju se molitve, slušaju ih, par naginje glavu.Kad je svećenik završio čitanje, kao simbol rođenja nove kršćanske obitelji, par se međusobno kratkim poljupcem. Na kraju vjenčanja, mladi se dovode do kraljevskih vrata, gdje bi svi trebali poljubiti svoju ikonu (suprug je Spasitelj, mladenka je majka Božja), a zatim se razmjenjuju. Zatim par poljubi križ, koji mu je ponudio predstavnik crkve, i dobivaju dvije ikone za životno skladište, koje se smatraju glavnim amajlijama obitelji.

O tome je li moguće vjenčati se pogledajte u sljedećem videu.