Je li moguće stupiti u brak bez prijave braka u matični ured?

Vjenčanje je vrlo odgovoran i ozbiljan korak. Prvo spominjanje svadbene svečanosti odnosi se na I u n. e. Ovaj sakrament postao je kanonski fiksiran u 4. stoljeću poslije Krista.

Vjenčanje ujedinjuje jednom za svagda muškarca i ženu, spaja im dušu i tvori "malu crkvu". Sva sljedeća sudbina zaljubljenih srca je blagoslovljena, ona postaje plodno tlo za rađanje i njegovanje djece.

Ceremonija se provodi samo jednom (rijetki su izuzeci), pa bi taj korak trebao biti svjestan i dobrovoljan.

Prije samog obreda potreban je temeljit trening koji se sastoji od sljedećih točaka:

• pohađanje posebne predbračne nastave;
• čitanje molitve;
• ograničenje hrane;
• ispovijed;
• sudjelovanje u euharistiji.

Postoji nekoliko zabrana obavljanja ceremonije vjenčanja. Konkretno, ceremonija se ne može obavljati između rodbine do četvrtog stupnja: rođaka, drugog rođaka, polubraće i sestara, kumova, kumova i kumova. Ne možete se vjenčati više od 3 puta, a ne kršteni, predstavnici različitih vjera i bez roditeljskog blagoslova. Kao svjedoke ne možete uzeti nekrštene.

Crkva ne odobrava ženidbu supružnika, ako je razlika u dobi između njih veća od 15 godina. Takvi se brakovi smatraju slabima i mogu se brzo raspasti.

Nije potrebno vjenčati se odmah nakon službene ceremonije. Ovaj se postupak može izvesti i u odrasloj dobi i u starosti. Za potonju kategoriju osoba, obred će se donekle smanjiti, jer više ne trebaju moliti za rađanje djece.

Nakon razgovora svećenik može savjetovati mladim parovima da odgode ceremoniju vjenčanja ako smatraju da duhovno nisu spremni na ovaj korak.

Svadbena svečanost može se obaviti samo uz potpuno pouzdanje u srodnu dušu. Ako je ova svečanost zaista važna za mlade, onda se ne žuri održati. Nakon nekog vremena braka, moći će razumno procijeniti snagu braka, pa čak i tada odlučiti o potrebi vjenčanja. S druge strane, crkva savjetuje da ne odgađaju vjenčanje predugo nakon službene ceremonije u matičnom uredu.

Mladi parovi koji su službeno registrirali svoju zajednicu sa matičnim uredom poduzeli su važan korak koji pokazuje ozbiljnost njihovih namjera. To se ne može reći za ljude koji žive u građanskom braku, a nisu podržani nikakvim službenim dokumentima.

Crkva poštuje državne zakone i život u neprijavljenom braku doživljava kao grijeh. Takvi parovi nemaju pravo postati kumovi, jer je njihov život prepun nedostatka duhovnosti i ratobornosti, što znači da neće moći provesti odgovarajuću duhovnu i moralnu formaciju kuma. Također je ljudima koji žive u neregistriranim brakovima zabranjeno zajedništvo prije nego što se pokaju u svojim životnim smjernicama i revidiraju ih.

Svako izvinjenje mladih da je službeni brak formalnost, dovodi klerika na ideju da su mladi vrlo neozbiljni u odluci o vjenčanju. Još jedan argument da se mladi, kažu, jako vole, ali još nisu uštedjeli novac za vjenčanje, također ne nadaje povjerenju u odluku para da održi ceremoniju. U ovom slučaju svećenik će zasigurno pitati koja sredstva će mladi podići svoju djecu, opremiti njihov dom, ako u neslužbenom ozračju ne mogu uštedjeti 350 rubalja za službenu ceremoniju.

Postoje iznimke od pravila vjenčanja nakon službene ceremonije. Ali to je ozbiljna stvar, jer je ne samo pojedini svećenici, već i biskupijski biskup pojedinačno. Takvo dopuštenje za vjenčanje bez dokumenata iz matičnog ureda može mu dati samo.

Postoje tri skupine razloga zbog kojih su napravljene iznimke u održavanju ceremonije vjenčanja prije službenog.

1. Oba događaja bit će održana istog dana. Ako svećeniku pokažete potvrdu iz matičnog ureda s datumom i vremenom registracije, on vam može omogućiti da se prvo vjenčate, a zatim dobiti službenu potvrdu o braku u vladinoj agenciji.
2. Ako postoje razlozi koji ugrožavaju zdravlje i život jednog od budućih supružnika. Ozbiljni postupci, usluge u "vrućim točkama" smatraju se takvim razlozima.
3. Crkvena poslušnost i višegodišnja redovita prisutnost u službi oba mladenca. U ovom slučaju opat može osigurati iskren odnos para i preuzeti odgovornost za njihovu duhovnu zajednicu.

Unatoč činjenici da crkva poštuje državne zakone, vjeruje se da bez ceremonije vjenčanja nakon službene ceremonije, uniju nije moguće nazvati potpunom.

Početkom dvadesetog stoljeća, točnije prije revolucije, razdvajanje države i crkve nije postojalo, pa je unija, pričvršćena unutar zidina pravoslavne crkve, imala pravnu snagu. U sovjetska vremena crkveni obredi bili su tabu. Danas se možete vjenčati tek nakon službenog potvrđivanja novog sindikata u matičnom uredu.

Crkveni službenici poštuju državne zakone i pripisuju njihovo poštivanje jednoj od vrlina.Vjenčanje bez službenog dokumenta ne ukazuje na ozbiljnost namjera oba supružnika, jer ovu ceremoniju mogu shvatiti jednostavno kao poštivanje obiteljske tradicije ili kao korak u kojem je jedan supružnik uvjeren u svoju odluku, a drugi još uvijek sumnja.

Parovi koji već dugo žive u neprijavljenim brakovima ne mogu se nadati da će se vjenčati, zaobilazeći standardna pravila. Naprotiv, morat će proći niz crkvenih postupaka (pokajanje, pričest) kako bi im se omogućilo da se vjenčaju.

Crkva kao službenu priznaje samo sindikat registriran u matičnom uredu. Zajednička djeca, domaćinstvo i život bez dokaznih dokaza smatraju se bludom - jednim od smrtnih grijeha.

Crkva ne odobrava život u građanskom braku, smatrajući da u ovom slučaju supružnici nisu odgovorni jedni za druge, nemaju obaveze, ne vjeruju jedni drugima i neiskreno se ljube, a ljubav je osnova kršćanstva. Pored toga, crkveni nevoljkosti formaliziranja odnosa smatra zanemarivanje crkvenih načela i svjetovnih zakona.

Ako ipak postoje dobri razlozi zbog kojih supružnici stupaju u duhovni brak prije službenog, trebate iskreno razgovarati s lokalnim svećenstvom, a ako on smatra te argumente dovoljnim, može se obaviti svadbena svečanost.

Da bi se par mogao vjenčati, morate prijeći prilično dug put. Prvo, par bi trebao doći u crkvu na razgovor. Ovim postupkom bit će razjašnjena sva organizacijska pitanja, kao i pronalaženje odgovora na pitanja o obiteljskim odnosima s vjerskog stajališta.

U sklopu razgovora postavlja se niz obveznih pitanja o tome imaju li mladi službeni dokument iz matičnog ureda ili će samo svezati čvor. Ako se par želi samo vjenčati, ali ne želi pečati putovnicu, sveštenik to može smatrati neodgovornošću kako bi stvorio novu obitelj. Ako se mladi žele vjenčati istog dana kada su se prijavili, tada će ih predstavnik crkve blagosloviti pri svetom sakramentu.

Mladenci će iskreno morati odgovoriti žele li se oboje vjenčati i rade li to pod prisilom. Ako se iz razgovora pokaže da se jedan od supružnika ne želi vjenčati, a u hram je došao samo zbog želje druge polovice, sakrament će biti odbijen.

Opat može postaviti mladima niz osobnih pitanja:

• Planiraju li imati djecu;
• hoće li ih odgajati i odgajati prema Božjoj riječi;
• kako doživljavaju razvod, izdaju;
• kakvi su bili njihovi odnosi u prethodnom braku (ako je postojao) i zašto je uništavala unija.

Naravno, sve ta pitanja svećenik ne postavlja iz prazne znatiželje, on mora biti siguran u svjesnu odluku mladenki da provedu ceremoniju vjenčanja. Zauzvrat, mladi također mogu pripremiti pitanja za crkvenog predstavnika kako bi razjasnili određene točke. Obično je to upitom o sadržaju ceremonije, količini vremena potrebnom da se provede, o tome što obući, je li moguće svečanost fotografirati i snimati.

Nakon što dodijelite broj i vrijeme vjenčanja, potrebno je pripremiti sve atribute:

• službena potvrda matičnog ureda;
• prsten;
• svijeće;
• tic;
• veliki bijeli ručnik;
• ikone Spasitelja i Gospe;
• ručnik.

Neposredno prije ceremonije vjenčanja mladi bi trebali postiti, ispovijedati se i sudjelovati kako bi stupili u duhovni brak, očišćeni od svega zla. Dan prije sakramenta ne možete jesti, pušiti, piti jaka pića, imati seksualne odnose.

Slika mladenke na svadbenoj ceremoniji trebala bi biti skromna. Duga bijela haljina jednostavnog kroja, šal ili veo, udobne cipele, nedostatak šminke.

Samo vjenčanje podijeljeno je u 2 faze: zaruke i ceremonije. Prije su se te faze održavale u različite dane, a danas su postale dijelovi iste ceremonije. Prvo, mladenci padaju na svoje mjesto. Na posebnom jelu svećenik donosi vjenčane prstenje. Svećenik pali kuhane svijeće i stoji pred mladima.

Supružnici moraju tri puta zamijeniti prstenove. Nakon ovog obreda - stavite na svoje. Svećenik, držeći mladoženjinu krunu u rukama, zasjenjuje potonjeg s križnim transparentom, nakon čega bi mladoženja trebao poljubiti sliku Spasitelja na njegovu krunu. Na glavu se polaže vijenac. Isti se postupak provodi i s mladenkom, samo na slici na kruni mladenke - Gospe.

Krune tijekom cijele ceremonije drže svjedoke. Iako su ovi sveti atributi lagani, ruke brzo postanu omamljene.

Svećenik predstavlja mladima šalicu vina, posvećenu križnim zastavom. Nevjesta i mladoženja jedu ga tri puta zaredom. Mladoženja popije prvi gutljaj. Zajednička čaša simbol je jedne sudbine.

Svećenik uzima supružnike u ruke i pridružuje im se, tri puta prolaze oko lekra. Kad stignu do kraljevskih vrata, mladi se zaustave: mladoženja poljubi sliku Isusa Krista, njegove žene - Gospe, a zatim mladi mijenjaju mjesta. Zatim svaki zauzvrat poljubi križ koji mu je pružio sveštenik. Mladi su dobili ikone Isusa Krista i Djevice koje moraju biti obješene iznad kreveta.

Svećenik izgovara mnogo godina za mlade. Prisutni čestitaju.

Nakon ceremonije supružnici dobivaju crkvenu potvrdu. Ovaj dokument nema pravnu snagu.

Zajednicu oženjenih osigurava sam Gospodin Bog, pa će pokušaji stranaca da unište brak propasti, a sami će ljudi biti podvrgnuti nizu životnih neuspjeha.

O tome je li moguće stupiti u brak bez prijave braka u matičnom uredu pogledajte u sljedećem videu.