Armenian kansallinen puku

Pukuhistoria ulottuu tuhansien vuosien taakse. Se kehittyi kymmenissä maissa eri tavoin: jossain - itsenäisesti ja erikseen ja jossain - muuttuen ihmisten makuun. Perinteinen puku päätehtävänsä lisäksi voisi kertoa muille pukeutuneen henkilön asuinpaikasta, hänen toiminnastaan, hänen perheen historiasta, perhe-asemasta ja paljon muusta.

Perinteisen pukukehityksen kehitys ja maan itse syntyminen ovat erottamattomia, ja Armenian kansallinen puku (Taraz) alkoi ilmestyä noin kolmetuhatta vuotta sitten, Urartian valtakunnan syntymisen vuosisadalla.

Urartu on valtio, joka sijaitsee Armenian ylängöllä vuonna IX eKr. e. Epäilemättä yhdistyneillä monilla heimoilla oli omat pukuominaisuutensa, mutta valitettavasti tietoa heistä ei säilynyt.

Seurasivat Urartian valtakuntaa vuonna 189 eKr. e. Artashenen valtakunta tuli, yhdistäen valtaosan ihmisistä, jotka pitävät armenialaista äidinkielenään. Käsityöläisten taide kasvoi nopeasti Armeniassa, markkinasuhteet kehittyivät Iranin, intialaisten kansojen ja kiinalaisten, Välimeren ja Mustanmeren lähellä sijaitsevien kaupunkien kanssa, ja kaikki tämä vaikutti aurinkoisen Armenian asukkaiden asuihin.

Valtion kaste veti Armenian vastakkainasetteluun Bysantin kanssa. Tämän ajan kansanpukuista on hyvin vähän tietoa, mutta tiedetään varmasti, että aatelisto piti persialaisen tuomioistuimen asuja, kun taas muu väestö oli pukeutunut aivan tavalliseen tapaan.

Arabien vaikutusvallan aikana (640-885 gg.) Jotkut kauppiaat ja ruhtinaset käyttivät joitain yksityiskohtia arabialaisista vaatteista. 1080-1375 GG. toi yksityiskohdat eurooppalaisista pukuista Armenian kansallispukuun. Myös tatari-mongolien ratsiat 13–14-luvulla eivät jättäneet armenialaisten kansallisia vaatteita ennallaan.Persian sotien aikana Ottomanin valtakunta valloitti kolme neljäsosaa Armeniasta, mutta loput maata hallitsi edelleen Iran, jolla puolestaan ​​oli myös vaikutusvalta.

Miesten perinteisen Armenian-asuaseman keskipisteessä on paita, jossa on alhainen kaulus, nimeltään "korkki", ja laajat haaramihousut, joita kutsutaan "shalvariksi" ja jotka on vedetty alas leveällä käämityksellä. Housut oli ympäröity okulaarisella (hojan), jonka leveys oli brodeerattu erilaisilla kuvioilla ja jopa tupsilla.

Itä-Armeniassa he pukeutuivat archalukhiin paitojensa päälle - saranoitu viitta, joka oli kiinnitetty pienillä napilla tai koukkuilla, niskasta vyötäröön. Lämmin sensaatio kiihtyi archalukkin - kaftaanin kaltaisten päällysvaatteiden - päälle.

Valtion lännessä archaluk korvataan kuusella - liivillä, jota käytetään koruompeluksilla koristeltujen hihansuiden paidassa. Puu peitettiin takana, jossa oli yksiosainen hiha, ilman kiinnittimiä, nimeltään "buccon". Shavarit sen sijaan kauhisttuivat voimakkaasti alapuolelle ja niitä kutsuttiin Wartikiksi. Kauneus ja brodeerattu luonnollinen juoni.

Naisten vaatekaapin perusta oli: tilava paita - halva, jossa on vinossa vastavuoroiset insertit, laajat suorat hihat, soikea kaula-aukko ja lovi rinnassa, scarlet maan itäosasta asuvilta ihmisiltä ja lännessä asuvien armenialaisten valo sekä ompeleet, ommelut haaremihousut punainen puuvilla ja kokoontui nilkoihin. Naisten archalukut, jotka olivat pukeutuneet kirkkaisiin väreihin, esimerkiksi siniseen, vihreään tai rypäleen sävyyn, olivat päällä ja rinnassa oli pitkä kaula.

Hän haisi vain vyötäröltä. Archalukh-vyön alapuolella tehtiin parille pystysuoria leikkauksia sivuille ja kävi ilmi, että archalukhilla oli kolme kerrosta: ensimmäinen, iso, takana ja pienempi pari sivuilla. Siksi naispuolisella archalukilla on toinen nimitys - ”Perekani harhaoppi”, joka käännetään armeniasta nimellä ”kolme kerrosta”.

Juhlapäivinä archalukh - mintaniin pistettiin mekko, joka melkein ei eronnut archalukhista, mutta josta puuttui sivuhaavoitus. Vyöstä sidottiin kauniista kankaista tai villaa tehty huivi, joka korvattiin myöhemmin hopealla ja kullalla, ja paidan hihat kiinnitettiin pallopaineilla. Talosta poistuessaan heitettiin iso hieno villainen verho. Vanhemmilla naisilla se oli sininen sävy.

Armenian länsiosissa archalukhin sijasta he käyttivät silkistä tai batisteesta ommeltua mekkoa, jossa oli leikkauksia vyötärön alapuolella, nimeltään "antari". Talvella päällä oli juppa - toinen asu, ilman keskinäisiä käsinovia. Juppa ommeltiin pääosin tummansinisestä kankaasta.

Tärkeä fragmentti naisen asusta oli punottu esiliina, jossa kapea kudottu vyö - chognos. Ehdottomasti kaikissa naisten vaatteissa oli hieno ompelu; rikkaissa perheissä kirjonta tehtiin hopealla tai kullalla.

Hääasut armenialaisten keskuudessa erottuivat vain kalliimmista kankaista sekä muista värimaailmista. Tärkeä tekijä häissä olivat hopeavyöt, jotka morsiamen vanhemmat olivat myöntäneet hääprosessin aikana.

Armenian lasten kansallinen puku sekä pojan että tytön välillä ei eronnut merkittävästi aikuisesta. No, ehkä kirjailtu hiukan vaatimattomammin.

Päähineet Armeniassa ovat melko erilaisia. Miehet vaihtelivat asuinpaikkojen mukaan: idässä - turkis, lännessä - neulotut ja kankaasta. Lorialaiset pitivät isoista lyhyistä hattuista, Zangazur-miehet pitivät hattuja enemmän, tiiviimmin ja vähemmän upeaina. Kaupunkien ihmiset käyttivät korkeimpia lieriömäisiä hattuja.Puolipallon muotoiset hatut, neulotut samanvärisistä langoista, kääritty päälle kierrehuivilla, saivat laajan liikkeen läntisten alueiden asukkaiden keskuudessa.

Ajoittain hattuja neulottiin värillisistä langoista, joissa oli pääosin punaista, ja ne olivat kartiomaisia, katkaistu yläosa 15-20 cm korkea ja niitä käytettiin ilman huivia. Teräviä vaatteita (kuten lähellä olevien kurdien ja assyrialaisten vaatteita) käytettiin myös kartionmuotoisissa vaatteissa, huopahattuissa, käärimällä yläosa monivärisellä tai tavallisella huivilla, joka oli koristeltu upealla geometrisella tai kukkakoristeella.

Maan itäosissa naiset käyttivät hattuja, jotka muistuttivat kahdeksan - kaksikymmentä senttimetriä korkeaa tornia, liimattuina puuvillakankaasta. Maan eri alueilla tätä koristelua kutsuttiin eri tavalla: "palti" (Artsakh, Syunik piirit), "kaatuneet", "poly" (Meghri, Agulis piirit), "baspind" (Jerevan, Ashtarak alueet). Baspind peitti osan otsaansa, "tornin" etupinta oli maalattu brodeeratulla nauhalla. Kuten useimmissa Armenian kansallisissa vaatteissa, myös perinteisillä kirjonnoilla, jotka koristivat takaosaa, oli geometrinen tai kukkakuvio.

Baspindin alla hänen otsaansa sidottiin nauha, jossa oli jalometalleista tehtyjä kiinteitä kolikoita, temppeleihin kiinnitettiin hopeapalloista valmistettuja koruja, korallit, jotka peittivät melkein kokonaan hiuksensa. Tällainen epätavallinen päähine sidottiin diagonaalisesti lumivalkoisilla puuvillahuivilla, jotka peittivät kaulan ja osan kasvoista nenään. Huivit olivat alun perin lumivalkoisia, myöhemmin - punertavia tai vihertäviä. Kulmat tiukasti kiinni pään takana. Alustan päällä oli peitetty värillinen huivi, joka oli kiinnitetty jalometalliketjulla.

Tyylikäs lisä päähineeseen olivat suuret napit, nimeltään “kotosh”. Tällaisten korujen emäntä kruunattiin kullarivirivillä ja huomattavalla suurella kolikolla keskellä; monimutkaiset helmikorut, jotka päättyivät hienoimpiin kultalevyihin, kiinnitettiin temppeleihin. Tällainen mielenkiintoinen arvokas koriste, nuori sulhanen esitteli nuorelle morsiamenelle hääpäivänä. Ward, yleensä, kruunasi scarlet-hatun nimeltä "fez" silkkiharjalla, joka roikkui sen takana.

Tällaista hattua ei poistettu pitkään aikaan. Yöllä nainen nukkui pienellä patjalla päänsä alla. He yrittivät poistaa baspindin vain miesten poissa ollessa, koska Armeniassa, kuten useimmissa itämaissa, kiellettiin paljaan päätä näyttäminen ulkopuolisille.

Armenian länsipuolella tytöt koristivat päätään erilaisilla vanteilla ja erilaisilla huivilla. Puusta valmistettuja korkeita vanteita kutsuttiin nimellä "kissa" tai "osasto". Se ripustettiin sametilla, helmillä tai koristeltiin klassisella ompeleella, joiden suosikkiteemoja olivat taivas, aurinko ja tähdet. Myöhemmin tyylikkäät maskottilevyt kiinnitettiin kissan brodeerattuun osaan. Tällä tavalla kruunatut kissan tyylikkäin yksityiskohta oli nimeltään “makhcha” tai “knar”.

Ohut kangas, joka on liimattu useisiin kerroksiin. Hänet koristeltiin myös rikkaasti hienolla kankaalla, jalometalleilla ja monimutkaisilla koristeilla. Kuvioiden suosikki aiheet olivat puutarhat, epätavalliset linnut, upeat kukat.

Nuoret naimattomat tytöt punosivat valtavan määrän ohuita punoksia, joiden lukumäärä oli neljäkymmentä. Niiden pidentämiseksi ja hiuksen tekemiseksi rikkaammaksi villalangat kudottiin taitavasti pigtaileihin vastaamaan hiuksen sävyä ja koristeltiin hopeapalloilla ja tupsilla. Itäinen armenialainen nainen peitti päänsä värillisillä viivoilla, ja Armenian länsiosassa naiset mieluummin pukeutuivat gtak-nimeltä huopahattua, joka on ämpäri muotoinen.

Valitettavasti meidän aikanamme kansallispuvut eivät ole niin suosittuja tai niitä ei käytetä lainkaan yleisten eurooppalaisten vaatteiden runsauden vuoksi monissa maissa. Tietenkin tansseihin, teatteriin, elokuvien kuvaamiseen ja tavallisiin festivaaleihin ne ovat edelleen välttämättömiä, mutta niitä löytyy yhä vähemmän jokapäiväisessä elämässä. Mutta puku ei unohdu. Kuten kansat itsekin, kansallispuku saa ajan kuluessa uusia muotoja, imee ideoita ja tulee pian takaisin muiden arkeen, mutta pohjimmiltaan - kaikki sama.