Moraalisen käyttäytymisen perussäännöt

Moraalisuus on ihmisen tiettyjen sääntöjen mukaisesti saavuttama laatu, jolla päätetään tietystä toiminnasta suhteessa toisiin. Se perustuu lähes aina uskonnolliseen moraaliin, paikallisiin tapoihin, filosofisiin näkemyksiin tai perheperinteisiin. Monille se näyttää olevan synonyymi moraalille tai etiikalle. Joten sitten mikä on moraalista joillekin, toisille voidaan pitää kohtuutonta. Moraalin rakenne riippuu sosiaalisesta oppaasta.

Moraalinen käyttäytyminen tarkoittaa, että henkilöllä voi olla tiettyjä ominaisuuksia. Tarkastellaan niitä yksityiskohtaisemmin.

Tämä on halu työntää henkilökohtaiset tarpeet ja tarpeet taustalle. Äärimmäisessä muodossa uhraaminen on halukkuutta uhrata elämää toisen ihmisen pelastamiseksi. Mutta tämä on äärimmäinen tapaus. Kaksi uhrauksen päämuotoa erottuu toisistaan:

• Ulkoisten tekijöiden, kuten moraalisen moralisoinnin, vieraiden itsensä uhraamisen, sankarillisuuden ja muiden opetusmenetelmien stimuloima. Tälle muodolle on ominaista kohtuullinen velvollisuustunne sekä syyllisyystunnet, jos sitä ei noudateta.
• Luonnollinen uhrauksen tai itsensä uhrauksen muoto on ominaista läheisesti sukulaisille suhteille, joissa myönnytykset perheen verijäsenen hyväksi tehdään alitajunnan tasolla. Sieltä on lähtöisin luonnollinen altruismi. Usein esiintyminen on vanhempien perheenjäsenten apua ja myönnytyksiä suhteessa omiin lapsiin, lastenlapsiinsa. Joten rajoitetuissa säännöksissä ruokaa saavat ensisijaisesti lapset.Tämä mekanismi on erityisen vahva äidin ja lapsen välillä, jolloin toisen mielenkiinnon kohteet ja tarpeet ovat vaiston tasolla.

Tämä on minkä tahansa toiminnan yhdenmukaisuus sääntöjen kanssa, jotka ihminen valitsee itselleen, kuin jotain korkeampaa kuin hänen omat toiveensa. Se ilmaistaan ​​sekä henkilökohtaisessa suunnitelmassa että suhteessa muiden ihmisten toimintaan. Emotionaalisesta näkökulmasta oikeudenmukaisuuden rikkominen itsessään aiheuttaa syyllisyyden tunteen ja halun tehdä siihen muutoksia.

Jos joku rikkoo oikeudenmukaisuutta, niin tunteet vaihtelevat järkytyksestä vihaan (riippuen teon vakavuudesta ja ”tunkeilijan” reaktiosta epäluottamuslauseeseen). Kompastuskivi on usein erilainen käsitys siitä, mikä on oikein ja mikä väärin, koska eri kulttuurien ihmiset asuvat yhdessä maassa.

Ihmiset, jotka elävät yhdenmukaisesti minkä tahansa sääntöjen kanssa (alkuperästään riippumatta), ennen päätöksentekoa tarkistavat aikomuksensa vastaavalla lailla, jonka he pitävät oikeana. Joku tekee tämän suoraan tapahtumien aikana, ja joku esittelee erilaisia ​​tilanteita, joita saattaa tapahtua. Jokainen toiminta tarkistetaan aina normin suhteen. Normin noudattamatta jättämisen tapauksessa moraalisten ihmisten keskuudessa vallitsee laki.

Asettamalla itsesi toisen henkilön tilalle, on helpompi ymmärtää paitsi hänen motiivinsa myös sitä, kuinka käyttäytyysi häntä kohtaan näyttää ja mitä hän tuntee tuolloin. Näin ollen tarkastellaan tilannetta kahdelta puolelta kerralla. Tämän avulla voit arvioida toimintasi täydellisemmin. Empaatia on yksi ominaisuuksista, joita arvostetaan eri aikoina monissa kulttuureissa, uskonnoissa ja filosofisissa kouluissa. Se on yksi terveen yhteiskunnan edellytyksistä.

Se on myötätunnon instrumentti, jonka kautta ihminen, joka on syventynyt toisen ongelmiin (ja jolla on mahdollisuus auttaa häntä), yrittää korjata tilanteen. Selviytyessään muiden ongelmista, moraalinen henkilö ilmentää omaa "minä" yhdessä korkeimmista muodoista.

Tämä hypertrofioidun kunnioituksen, ihailun ja kiitollisuuden tunne suhteessa perinteisiin, suuriin teoihin sekä heidän aiempien sukupolvien kirjoittajiin. Sen kautta ihminen liukenee yhteiskunnan kulttuuriin ja osallistuu sen näkemyksiin maailmasta. Pelko palvelee tavoitetta ylläpitää ja nostaa moraalin lattiaa yhteiskunnassa, opettaa ihmisiä tekemään arvokkaita tekoja. Se inspiroi alhaisten tekojen pelkoa ja uhkaa tulla kulttuurin kelvottomaksi edustajaksi.

Jotta käyttäytyminen oli moraalista, yleiset säännöt voidaan ilmaista seuraavasti:

• Mieti ennen teon tekemistä, millaisia ​​seurauksia on, miten se vaikuttaa muihin ihmisiin, vahingoittaako se heitä. Ajattele toimia etukäteen.
• Kun olet vuorovaikutuksessa toisen henkilön kanssa, ajattele paitsi kiinnostuksen kohteitasi, myös kumppanin, kollegan, matkustajan etuja. Joku ottaa aina ensimmäisen askeleen ja antaa tien ensimmäiselle. Hyvä esimerkki resonoi usein, ja sen puuttuessa käy selväksi, ketä hoidetaan.

• Kiinnitä huomiota muiden ongelmiin, sympatiaa heille vaikeina aikoina, etenkin yksinäisille ja niille, joilla ei ole ketään odottamassa apua.
• Tarjoa kaikki mahdollinen apu niille, jotka sitä tarvitsevat. Jopa pieni osallistuminen muilta ihmisiltä voi antaa voimaa vaikeassa tilanteessa olevalle henkilölle.
• Yritä ohjata tietoisilla päätöksillä, joita ei voida perustella kenenkään etujen perusteella. Katso abstraktiin asioita (neutraalilta puolelta) ja katso myös kuinka muut ihmiset käyttäytyvät.Pahan voittamiseksi riittää hyvien ihmisten toimimattomuus.
• Kunnioita niitä, jotka ovat tulleet sinun edessäsi, ja heidän tekonsa, jos he ovat kelvollisia. Yritä periä se. Jokainen, joka saavuttaa korkean palkin, ei ehkä voita olympialaisia, mutta on silti sen osanottaja.

Vastuuntunnon muodostumisen tulisi tapahtua varhaislapsuudessa. Imoraalinen käyttäytyminen on ihmisille mahdotonta hyväksyä. Omatunto on monien ihmisten käyttäytymisen säätelejä. Ihmisen ymmärtämisen mukaan henkisyyden ja moraalin tulisi olla jokaisessa henkilössä. Etiketin perustalla on kriteerit, jotka määrittelevät hyväksyttävät toimet. Moraalisen käyttäytymisen päästandardien ja näytteiden tulisi olla jokaisessa henkilössä.

Katso siitä, mikä muodostaa moraalin ja sen tarkoituksen, katso seuraava video.