Τσετσένου εθνική φορεσιά

Ο Καύκασος ​​είναι μια πολύ πολυεθνική περιοχή της Ρωσίας. Παράλληλα, συναντούν διάφοροι λαοί, αλληλεπιδρώντας στενά και ανταλλάσσοντας εμπειρίες συσσωρευμένες εδώ και αιώνες.

Η εθνική τσετσενική φορεσιά είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της μοναδικής δημιουργικότητας των λαϊκών τεχνιτών, ένα παράδειγμα αρχαίων εθίμων, απόδειξη της βαθιάς αλληλεπίδρασης του τσετσένου λαού με τους γειτονικούς λαούς. Η εθνική στολή αντικατοπτρίζει όχι μόνο τον τρόπο ζωής των ορεινών και τις παραδόσεις τους, αλλά και τις πνευματικές αξίες και την πίστη.

Ο Τσετσένιος λαός διακρίνεται από βαθύ σεβασμό και σεβασμό για τους προγόνους του, επομένως η εθνική φορεσιά δεν φυλάσσεται σε μουσεία αλλά μάλλον χρησιμοποιείται ευρέως στην καθημερινή ζωή.

Ο τρόπος ζωής του τσετσένου λαού συνδέεται άμεσα με υλικά που έχουν χρησιμοποιηθεί από καιρό στην κατασκευή εθνικών ενδυμάτων. Τα υφάσματα περιστράφηκαν από μαλλί προβάτου · η γούνα και το δέρμα των τοπικών ζώων χρησιμοποιήθηκαν ευρέως.

Πανάκι, τσόχα - όλα ήταν δική της παραγωγή. Όλα τα κοστούμια έγιναν μόνα τους. Σχεδόν κάθε γυναίκα ήξερε πώς να ράψει ή να στύψει. Η χειροτεχνία στην παραγωγή εθνικών ενδυμάτων πέρασε από γενιά σε γενιά και θεωρήθηκε θέμα εθνικής υπερηφάνειας.

Τα κυριότερα τμήματα ανδρικών κοστουμιών ήταν παντελόνια και επίμηκες μισό καφτάν (beshmet). Τα παντελόνια είχαν μια περικοπή, περιοριζόταν έτσι ώστε να είναι βολικό να τα πιέζουν σε μπότες.

Το Beshmet είναι ένα ημι-καφτάν προσαρμοσμένο από ελαφρύ ύφασμα και χρησίμευσε ως πούλι σώματος. Ο Μπεσμέτ ταιριάζει σφιχτά με τη μορφή ενός άνδρα στη μέση και κάτω από αυτό επεκτείνεται σχεδόν στο γόνατο. Αυτή η μορφή υπογράμμισε απόλυτα την λεπτότητα και τη μυϊκή δύναμη της φιγούρας ενός Τσετσένου.Στο στήθος, το beshmet πρέπει πάντα να είναι στενά συνδεδεμένο με ειδικά κουμπιά, οζίδια. Τα ίδια κουμπιά κοσμούσαν τις μανσέτες των κωνικών μανικιών του μισού καφτάν.

Το Beshmet χρησιμοποιήθηκε τόσο ως ρούχα στο σπίτι όσο και ως εορταστικό. Η διαφορά ήταν μόνο το ύφασμα που χρησιμοποιήθηκε. Ένα απλό βαμβακερό ύφασμα χρησιμοποιήθηκε για την καθημερινή επιλογή και ένα ακριβό πολύχρωμο σατέν για την εορταστική. Παρά τη στενή εφαρμογή του beshmet στο σχήμα, ήταν πάντα άνετα και δεν εμπόδισε τις κινήσεις του ανθρώπου. Ως εκ τούτου, τα ενδύματα αυτά χρησιμοποιήθηκαν επίσης για στολές στρατευμάτων.

Το Circassian είναι παρόμοιο σε εμφάνιση και κομμένο με ένα κομμάτι beshmet ανδρικό κοστούμι. Ο Circassian λειτούργησε ως εορταστική ενδυμασία, γι 'αυτό ήταν πάντα φτιαγμένο από πιο ακριβά υλικά. Συνήθως χρησιμοποιείται το πανί καλύτερης ποιότητας. Η Cherkesska φορούσε ένα beshmet, επαναλαμβάνοντας το σχήμα του. Σφιχτά στη μέση, επεκτάθηκε προς τα κάτω και κάλυψε τα γόνατα. Σε αντίθεση με το beshmet, ο Circassian κουμπώνει μόνο στη ζώνη.

Η πιο ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια από αυτά τα ρούχα ήταν gazyrnitsy, τα οποία ήταν τοποθετημένα και στις δύο πλευρές του στήθους. Χρησίμευαν για την αποθήκευση ανταλλακτικών κασετών. Επί του παρόντος, ο άμεσος σκοπός αυτού του μέρους δεν είναι πλέον απαραίτητος, ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει ως διακόσμηση για ρούχα.

Η Μπουρκιά έγινε μόνο από γυναίκες και μόνο το καλύτερο των τεχνών είχε το δικαίωμα αυτό. Για την παραγωγή χρησιμοποιήθηκε μόνο μαλλί προβάτου υψηλής ποιότητας.

Η αξία μιας burka είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Στις απρόβλεπτες συνθήκες των ορεινών περιοχών, αυτός ο ζεστός και αντιανεμικός μανδύας χρησίμευε ως ρούχα και κρεβάτι και μια κουβέρτα.

Η παραδοσιακή φορεσιά συμπληρώθηκε με ένα παντελόνι - ένα καπέλο και δερμάτινες μπότες στο γόνατο, όπου οι άνδρες έσπρωξαν τις μπότες τους. Ο Παπαχά είναι σύμβολο της τιμής και της αξιοπρέπειας ενός Τσετσένου. Το έκαναν από φυσικό δέρμα προβάτου. Θα μπορούσε να είναι μακρυμάλλης ή κοντά μαλλιά (αστραχάν). Το καπάκι κληρονόμησε και αν ο άντρας δεν είχε γιους, τότε το καπάκι πέρασε με μεγάλο σεβασμό στον πιο σεβαστό άνθρωπο της φυλής.

Αγγίζοντας το κάστρο κάποιου άλλου απαγορεύεται, ώστε να μην προσβάλει τον ιδιοκτήτη. Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, το καπάκι θα μπορούσε να αντικαταστήσει την ημερομηνία ενός νεαρού άνδρα. Ένας φίλος, λαμβάνοντας το καπέλο του γαμπρού, θα μπορούσε να αντικαταστήσει τη συνάντησή του με ένα κορίτσι. Και θα μπορούσε να μιλήσει μαζί του, όπως και με τον εραστή της.

Οι Παπαχίτες είναι πλέον η σταθερή κεφαλίδα των Τσετσένων, ανυψώνοντας την πίεση της σύγχρονης μόδας.

Ένα υποχρεωτικό στοιχείο της φορεσιάς ήταν επίσης μια δερμάτινη ζώνη. Διακοσμημένο με μεταλλικά ένθετα, χρησιμοποιήθηκε για να μεταφέρει ψυχρό χάλυβα ή πυροβόλα όπλα.

Μια τσετσένικη γυναίκα είναι η ίδια η μετριοφροσύνη, η αγνότητα και η ομορφιά. Τα κορίτσια δεν δείχνουν ποτέ το σώμα τους σε αδιάκριτα μάτια. Αυτή η συμπεριφορά αντικατοπτρίζεται στην περικοπή παραδοσιακής φορεσιάς.

Η γυναικεία στολή είναι πολύ διαφορετική στο χρώμα. Οι ηλικιωμένες γυναίκες φορούν ρούχα σε πιο ήσυχα χρώματα και τα κορίτσια φορούν φορέματα με μεγάλη ποικιλία χρωμάτων και αποχρώσεων, διακοσμημένα με χρυσά και ασημένια νήματα και ακριβές πέτρες.

Η γυναικεία στολή αποτελείται από τέσσερα απαραίτητα μέρη.

Είχε τη μορφή ενός χιτώνα και έπεσε στους ίδιους τους αστραγάλους. Σφιχτά στη μέση, ξεφλούδισε λίγο προς τα κάτω, σχηματίζοντας φωτεινές ρέουσες πτυχές. Υπήρχε ένα μικρό ντεκολτέ στο στήθος, και ένα μικρό κολάρο με ένα μικρό κουμπί κάλυψε το λαιμό. Το χαμηλότερο φόρεμα ήταν πάντα διακρίνεται από πολύ μακρύ μανίκια φτάνοντας μέχρι τα άκρα των δακτύλων.

Ένα τέτοιο φόρεμα μπορούσε να φορεθεί με χαλαρά παντελόνια χαρέμις και ελεύθερα να βγει έξω, φυσικά, συμπληρώνοντας το κοστούμι με ένα κατάλληλο κόμμωση.

Το χαμηλότερο φόρεμα ήταν μέτριο και χρησιμοποιήθηκαν ειδικές σάλτσες για τη διακόσμηση των γυναικών. Διατέθηκαν από τους τεχνίτες και φορούν ραμμένες στην κορυφή του χιτώνα. Για διακόσμηση χρησιμοποιούνται ασημένια και χρυσά νήματα, καθώς και πολύτιμες και ημιπολύτιμες πέτρες. Η εμφάνιση της σέλας αντανακλούσε την υλική ευημερία της οικογένειας.

Φαινόταν σαν ένα καφτάν ή ένα μακρύ μπουρνούζι. Δεν είχε κολάρο και άνοιξε το στήθος του έτσι ώστε οι πανέμορφες σάλες να ήταν ορατές. Στη μέση, ήταν στερεωμένο με μικρά άγκιστρα, ως αποτέλεσμα της οποίας η γυναικεία μορφή απέκτησε ένα πολύ θηλυκό σχήμα.

Το κορυφαίο φόρεμα ήταν πολύ όμορφο. Χρησιμοποιήθηκαν τα πιο ακριβά και όμορφα υφάσματα - μπροκάρ, μαρόκο, μετάξι, σατέν, βελούδο. Είναι διακοσμημένο με πολυτελή κεντήματα, πέτρες, χάντρες. Τα δάπεδα της φούστας αποκλίνουν σαν δύο πέταλα, τα οποία έδωσαν τη χάρη περισσότερο.

Μια τέτοια στολή ήταν χαρακτηριστική μόνο για τα νεαρά κορίτσια και οι ενήλικες γυναίκες ντυμένες πιο μετριοπαθώς.

Ο επικεφαλής της τσετσενής γυναίκας ήταν αναγκαστικά καλυμμένος είτε με ένα μαντήλι είτε με ένα ελαφρύ σάλι. Μετά το γάμο, τα κορίτσια έβαζαν μια ειδική σακούλα, όπου αφαιρούσαν τα μαλλιά τους - ένα chukhta. Ένα κασκόλ για μια γυναίκα ήταν εξίσου σημαντικό με ένα καπέλο για έναν άνδρα. Συμβολίζει την αγνότητα και την αγνότητα.

Η ζώνη για τη γυναίκα ήταν πολύ σημαντική. Για αυτόν χρησιμοποίησαν ασήμι, χρυσό, πολύτιμους λίθους. Αυτός κληρονόμησε και η μητέρα του έλαβε την πρώτη ζώνη στις κόρες του πριν το γάμο.