Αρμενική εθνική φορεσιά

Η ιστορία του κοστουμιού επιστρέφει χιλιάδες χρόνια. Έχει αναπτυχθεί σε δεκάδες χώρες με διαφορετικούς τρόπους: κάπου - ανεξάρτητα και ξεχωριστά, και κάπου - που αλλάζει στα γούστα των ανθρώπων. Η παραδοσιακή φορεσιά, εκτός από την κύρια λειτουργία της, θα μπορούσε να πει και στους άλλους για τον τόπο κατοικίας του ατόμου που το φορούσε, για τις δραστηριότητές του, την ιστορία της οικογένειάς του, την οικογενειακή κατάστασή του και πολλά άλλα.

Η ανάπτυξη της παραδοσιακής ενδυμασίας και η γέννηση της ίδιας της χώρας είναι αδιαχώριστες και η εθνική φορεσιά της Αρμενίας (Taraz) ξεκίνησε τη δική της εμφάνιση περίπου πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια, στον αιώνα της γέννησης του βασιλείου του Αδριανού.

Το Urartu είναι ένα κράτος που βρίσκεται στα αρμενικά υψίπεδα του IX αιώνα. ε. Αναμφισβήτητα, οι ενωμένες πολλές φυλές είχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά γνωρίσματα της φορεσιάς, αλλά, δυστυχώς, η πληροφορία για αυτά δεν διατηρήθηκε.

Μετά το βασίλειο του Αδριανού το 189 π.Χ. ε. το βασίλειο του Artashesis ήρθε, ενώνοντας τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που θεωρούν την αρμενική μητρική τους γλώσσα. Η τέχνη των τεχνιτών αυξήθηκε με ταχύ ρυθμό στην Αρμενία, οι σχέσεις της αγοράς αναπτύχθηκαν με το Ιράν, τους Ινδούς και τους Κινέζους, τις πόλεις κοντά στη Μεσόγειο και τη Μαύρη Θάλασσα και όλα αυτά επηρέασαν τα εξαρτήματα των κατοίκων της ηλιόλουστης Αρμενίας.

Το βάπτισμα του κράτους έσυρε την Αρμενία σε μια αντιπαράθεση με το Βυζάντιο. Πολύ λίγες είναι οι γνώσεις σχετικά με τη λαϊκή φορεσιά για την περίοδο αυτή, αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι η ευγένεια προτιμούσε τα ρούχα του περσικού δικαστηρίου, ενώ ο υπόλοιπος πληθυσμός ντυμένος αρκετά συνηθισμένος.

Κατά την περίοδο της αραβικής επιρροής (640-885 gg.) Μερικοί από τους εμπόρους και τους πρίγκιπες υιοθέτησαν κάποιες λεπτομέρειες για τα αραβικά ρούχα. 1080-1375 έφερε λεπτομέρειες για ευρωπαϊκές φορεσιές στην εθνική φορεσιά της Αρμενίας. Οι επιδρομές των Τάτων-Μογγόλων του 13ου-14ου αιώνα δεν άφησαν αμετάβλητα τα εθνικά ρούχα των Αρμενίων.Κατά τους περσικούς πολέμους, τα τρία τέταρτα της Αρμενίας καταλήφθηκαν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αλλά το υπόλοιπο της γης εξακολουθούσε να ελέγχεται από το Ιράν, το οποίο, με τη σειρά του, είχε και την επιρροή του.

Το κέντρο της παραδοσιακής στολές των ανδρών στην Αρμενία είναι ένα πουκάμισο με χαμηλό περιλαίμιο, που ονομάζεται "καπάκι", και εκτεταμένα παντελόνια χαρέμι, τα οποία ονομάζονται "shalvar", τραβηγμένα με μια φαρδιά περιέλιξη. Τα παντελόνια περικυκλώθηκαν με ένα μικρό οφθαλμικό (Khojan), κεντημένο με διάφορα σχέδια και ακόμη και με φούντες στα άκρα.

Στην ανατολική Αρμενία, ντύνονται στο αρχαρίκκους πάνω από τα πουκάμισα τους - ένα αρθρωτό μανδύα με μικρά κουμπιά ή γάντζους, από το λαιμό μέχρι τη μέση. Μια ζεστή αίσθηση έσπευσε πάνω από το archalukk - ένα εξωτερικό ρούχο που μοιάζει με caftan.

Στα δυτικά του κράτους, ένα araluk αντικαθίσταται από ένα έλατο - ένα γιλέκο φοριέται σε ένα πουκάμισο με μανίκια διακοσμημένα με κεντήματα. Το δέντρο καλύφθηκε με ένα σακάκι με μανίκι από ένα κομμάτι, χωρίς συνδετήρες, που ονομάζεται "buccon". Οι Shalvars, από την άλλη πλευρά, κρύβονταν πολύ κάτω και ονομάζονταν Wartik. Ομορφιά μαζί με κεντημένο με ένα φυσικό οικόπεδο.

Η βάση της γυναικείας ντουλάπας ήταν: ένα ευρύχωρο πουκάμισο - ένας χαλβάς με πλάγια αμοιβαία ένθετα, εκτεταμένα ίσια μανίκια, ένα άνοιγμα του οβάλ λαιμού και μια εγκοπή στο στήθος, κόκκινο από τους κατοίκους της ανατολικής χώρας και φως από τους Αρμένιους που ζουν στα δυτικά, καθώς και παγιέτες - ραμμένες, ραμμένες κόκκινο βαμβάκι και συγκεντρώθηκαν στους αστραγάλους. Οι αρισαλούχοι των γυναικών ντυμένοι με φωτεινά χρώματα, για παράδειγμα, μπλε, πράσινο ή σκιά σταφυλιών, ήταν ντυμένοι στην κορυφή και υπήρχε ένας μακρύς λαιμός στο στήθος.

Μύριζε μόνο στη μέση. Κάτω από τη ζώνη του αρχαρίκου, γινόταν ένα ζευγάρι κάθετων περικοπών στις πλευρές και αποδείχθηκε ότι ο αρχαρίκης είχε τρεις ορόφους: το πρώτο, μεγάλο, πίσω και μικρότερο ζευγάρι στις πλευρές. Ως εκ τούτου, το θηλυκό archaluk έχει μια άλλη ονομασία - "Perekani αίρεση", η οποία μεταφράζεται από την Αρμενική ως "τρεις ορόφους".

Στις εορταστικές μέρες, ένα φόρεμα τοποθετήθηκε στο αρχαρίκ - μιντάν, το οποίο δεν ήταν σχεδόν διαφορετικό από το αρχαρίκ, αλλά στερείται πλευρικών κομματιών. Ένα κασκόλ από όμορφα υφάσματα ή μαλλί συνδέθηκε με τη ζώνη, στη συνέχεια αντικαταστάθηκε με ασημένιες και χρυσές ζώνες και τα μανίκια του πουκάμισου στερεώθηκαν με σφαιρικά κουμπιά. Ένα μεγάλο πέπλο φτιαγμένο από λεπτό μαλλί ρίχτηκε από την έξοδο από το σπίτι. Στις μεγαλύτερες γυναίκες, ήταν μπλε.

Στις δυτικές περιοχές της Αρμενίας, αντί για ένα αρχαρίκχ, φορούσαν ένα φόρεμα ραμμένο από μετάξι ή μαστίγιο με αποκοπές κάτω από τη μέση, που ονομάζεται "αντάρι". Τον χειμώνα φορούσε ένα ζούπα στην κορυφή - μια άλλη στολή, χωρίς αμοιβαίες οπές. Ο Juppa, ως επί το πλείστον, ήταν ραμμένος από σκούρο μπλε ύφασμα.

Ένα σημαντικό κομμάτι της στολής της γυναίκας ήταν μια ποδιού με μια λεπτή υφαντή ζώνη - μια τσόγκο. Απολύτως όλα τα άμφια των κυριών κατείχαν εξαιρετικό ράψιμο · σε πλούσιες οικογένειες, το κέντημα εκτελέστηκε σε ασημένιο ή χρυσό.

Η στολή γάμου μεταξύ των Αρμενίων διέφερε μόνο σε πιο ακριβά υφάσματα, καθώς και σε άλλα σχέδια χρωμάτων. Ένα σημαντικό στοιχείο στο γάμο ήταν οι ασημένιες ζώνες που παρέδωσαν οι γονείς της νύφης κατά τη διάρκεια της διαδικασίας του γάμου.

Η εθνική φορεσιά για παιδιά στην Αρμενία τόσο για το αγόρι όσο και για το κορίτσι δεν διέφερε σημαντικά από τον ενήλικα. Λοιπόν, ίσως κεντημένο λίγο πιο μετριοπαθώς.

Τα καλύμματα στην Αρμενία είναι αρκετά διαφορετικά. Οι άνδρες ποικίλουν ανάλογα με τους τόπους διαμονής: στην ανατολή - γούνα, στα δυτικά - πλεκτά και ύφασμα. Οι Λοριάνδες άρεσαν μεγάλα καπέλα, οι άντρες του Ζανγκάζου άρεσαν τα καπέλα περισσότερο, πιο στενά και λιγότερο υπέροχα. Οι αστικοί άνθρωποι φορούσαν τα υψηλότερα καπέλα κυλινδρικού σχήματος.Τα καπέλα σε σχήμα ημισφαιρίου, πλεγμένα από νήματα του ίδιου χρώματος, τυλιγμένα στην κορυφή με στριμμένα κασκόλ, έλαβαν εκτεταμένη κυκλοφορία μεταξύ των κατοίκων των δυτικών περιοχών.

Από καιρό σε καιρό, τα καπέλα πλέκονταν με έγχρωμα νήματα, με κυρίαρχο κόκκινο χρώμα, είχαν κωνικό σχήμα με κόκαλο ύψους 15-20 εκατοστά και φορούσαν χωρίς κασκόλ. Έντονα ενδύματα (όπως αυτά των κοντινών Κούρδων και Ασσυρίων) φορούσαν επίσης σε κώνου-ενδύματα, τσόχα από τσόχα, περιτυλίγοντας την κορυφή με ένα πολύχρωμο ή απλό σάλι, κεντημένο με ένα υπέροχο γεωμετρικό ή λουλουδάτο στολίδι.

Στις ανατολικές περιοχές της χώρας, οι γυναίκες φορούσαν καπέλα που έμοιαζαν με ένα "πύργο", ύψους οκτώ έως είκοσι εκατοστών, κολλημένο από στρώματα από βαμβακερό ύφασμα. Σε διάφορες περιοχές της χώρας αυτή η διακόσμηση ονομάζεται διαφορετικά: "palti" (περιοχές Artsakh, Syunik), "πεσμένος", "πολυ" (περιοχές Meghri, Agulis), "baspind" (περιοχές του Ερεβάν, Αστάρκακ). Ο Baspind κάλυψε ένα μέρος του μέσου του, η μπροστινή πλευρά του "πυργίσκου" ζωγραφίστηκε με κεντημένη κορδέλα. Όπως και με τα περισσότερα από τα εθνικά ρούχα της Αρμενίας, το παραδοσιακό κέντημα που κοσμούσε την πίσω πλευρά είχε γεωμετρικό ή floral μοτίβο.

Κάτω από την πίσω πλευρά, μια κορδέλα με σταθερά νομίσματα από πολύτιμα μέταλλα ήταν δεμένη με το μέτωπό του, κοσμήματα από μπάλες του αργύρου, κοράλλια, τα οποία σχεδόν καλύπτουν τα μαλλιά του, στερεώθηκαν στους ναούς του. Μια τέτοια ασυνήθιστη κεφαλίδα ήταν δεμένη με διαγώνια διπλωμένα χιονισμένα κασκόλ από βαμβακερό ύφασμα, καλύπτοντας το λαιμό και μέρος του προσώπου στη μύτη. Αρχικά, τα κασκόλ ήταν χιονάτο και αργότερα κοκκινωπό ή πρασινωπό. Γωνίες σφιχτά συνδεδεμένες στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Στην κορυφή της βάσης καλύφθηκε με ένα έγχρωμο σάλι, στερεωμένο με μια αλυσίδα από πολύτιμα μέταλλα.

Μια κομψή προσθήκη στο headdress ήταν μεγάλα κουμπιά που ονομάζονταν "kotosh". Η οικοδέσποινα τέτοιων κοσμημάτων στέφθηκε με μια σειρά από χρυσά νομίσματα και ένα αξιοσημείωτο μεγάλο νόμισμα στο κέντρο, ενώ στο ναό ήταν στερεωμένο περίπλοκο μαργαριτάρι κοσμήματα, που τελείωσε στις καλύτερες χρυσές πλάκες. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον πολύτιμο στολίδι, ο νέος γαμπρός που παρουσιάστηκε στη νεαρή νύφη την ημέρα του γάμου. Ο Ward, κατά κανόνα, στέφθηκε ένα κόκκινο καπέλο που ονομάζεται "fez" με μια βούρτσα μεταξιού που κρέμεται κάτω από αυτό.

Ένα τέτοιο καπέλο δεν αφαιρέθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τη νύχτα, η γυναίκα κοιμήθηκε με ένα μικρό στρώμα κάτω από το κεφάλι της. Προσπάθησαν να απομακρύνουν τον πυροσβέστη μόνο αν δεν υπήρχαν άντρες, αφού στην Αρμενία, όπως στις περισσότερες ανατολικές χώρες, απαγορευόταν να δείχνουν γυμνοί στους ξένους.

Στα δυτικά της Αρμενίας, τα κορίτσια διακοσμούσαν τα κεφάλια τους με διάφορα χείλη και διάφορα σάλια. Οι ψηλές ζάντες από ξύλο ονομάζονταν "γάτα" ή "θάλαμος". Ήταν κρεμασμένο με βελούδο, μαργαριτάρια ή διακοσμημένο με κλασικό ράψιμο, τα αγαπημένα της θέματα ήταν ο ουρανός, ο ήλιος και τα αστέρια. Ακολούθως, στο κεντημένο τμήμα της γάτας προσαρτήθηκαν κομψές πλάκες μασκότ. Στεφανισμένος με αυτόν τον τρόπο, η πιο κομψή λεπτομέρεια της γάτας ονομάστηκε "makhcha" ή "knar".

Περίπτερο από λεπτό ύφασμα κολλημένο σε διάφορα στρώματα. Ήταν επίσης πλούσια διακοσμημένο με εξαιρετικό ύφασμα, πολύτιμα μέταλλα και περίπλοκα στολίδια. Τα αγαπημένα θέματα των σχεδίων ήταν οι κήποι, τα ασυνήθιστα πουλιά, τα υπέροχα λουλούδια.

Νεαρά άγαμα κορίτσια πλέκωσαν ένα τεράστιο αριθμό λεπτών πλεξούδες, ο αριθμός των οποίων έφθασε σαράντα. Για να τα επιμηκύνεις και να κάνεις το κούρεμα πλουσιότερο, τα νήματα από μαλλί πλεγμένα επιδέξια σε πινέλα για να ταιριάζουν με τον τόνο των μαλλιών και διακοσμήθηκαν με ασημένιες μπάλες και φούντες. Μια γυναίκα της Ανατολικής Αρμενίας κάλυπτε το κεφάλι της με χρωματιστά καπέλα και στο δυτικό τμήμα της Αρμενίας οι γυναίκες προτιμούν να φορούν ένα καπέλο που λέγεται "gtak", το οποίο έχει σχήμα κάδου.

Δυστυχώς, στην εποχή μας, οι εθνικές φορεσιές σε πολλές χώρες δεν είναι τόσο δημοφιλείς ή δεν χρησιμοποιούνται καθόλου λόγω της αφθονίας των καθολικών ευρωπαϊκών ενδυμάτων. Φυσικά, για χορούς, θέατρο, κινηματογράφηση και συνηθισμένα φεστιβάλ, είναι ακόμα απαραίτητα, αλλά όλο και λιγότερο βρίσκουμε στην καθημερινή ζωή. Αλλά το κοστούμι δεν θα ξεχαστεί. Όπως και οι ίδιοι οι λαοί, η εθνική φορεσιά με την πάροδο του χρόνου παίρνει νέες φόρμες, απορροφά τις ιδέες και σύντομα θα επανέλθει στην καθημερινή ζωή των άλλων, αλλά στην ουσία - το ίδιο.