Thanatophobia: τι είναι και πώς να το αντιμετωπίσουμε;

Ταξιδεύοντας στη ζωή, πιο συχνά επιχειρηματικά, και μερικές φορές ξέγνοιαστες, ξαφνικά διαπιστώνουμε ότι ο «πάγος» κάτω από τα πόδια μας γίνεται λεπτότερος και λεπτότερος. Για μερικούς, αυτό «ξαφνικά» γίνεται θανατηφόρο και οδυνηρό, μετατρέποντας σε φόβο του θανάτου - από τη θειοφοβία. Άλλοι, ισχυροί στο πνεύμα της προσωπικότητας, ξεπερνούν αυτήν την οδυνηρή δοκιμασία, δείχνουν θάρρος και αληθινή γνώση για τον εαυτό τους.

Είναι απίθανο ότι κάποιος θα υποστηρίξει ότι η πιο οξεία εμπειρία της συντριπτικής πλειονότητας των ανθρώπων είναι ο φόβος του θανάτου. Ενθαρρύνει μερικούς να πολεμήσουν, σχηματίζοντας μια ενεργό θέση ζωής. Για άλλους, γίνεται μια θανατηφόρα και σοβαρή ασθένεια.

Ο φόβος του θανάτου (από τη θειοφοβία) ενεργοποιείται, κατά κανόνα, σε ένα περιβάλλον που απειλεί τη ζωή ή την κοινωνική κατάσταση. Το θέμα του θανάτου εμφανίζεται συχνά όταν ένα άτομο σκέφτεται σοβαρά για το νόημα της δραστηριότητάς του σε μια κατάσταση επαγγελματικής ή δημιουργικής κρίσης.

Στο πλαίσιο αυτό, ο Ζ. Freud σκέφτηκε παραδόξως, εξηγώντας ότι "η επιθυμία για ζωή είναι ψυχολογικά ίση με την επιθυμία για μη ύπαρξη". Με άλλα λόγια, στην ανθρώπινη ψυχή, δύο ενστικτώδεις δυνάμεις διαφωνούν συνεχώς - τον Έρωτα (δημιουργική αγάπη) και καταστροφικές, καταστρέφοντας τον Θανάτο. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, η ανθρώπινη συμπεριφορά και δραστηριότητα καθορίζονται από τον ασυμβίβαστο αγώνα αυτών των δύο δυνάμεων.Ως εκ τούτου, η ασθένεια ονομάζεται «μαντοπαθοβία» - ένας παθολογικός φόβος για το θάνατο.

Η συνειδητοποίηση της θνησιμότητας του ατόμου είναι ένα βαρύ και συχνά αφόρητο βάρος. Ένα άτομο καταλαβαίνει ότι θα πεθάνει με την πάροδο του χρόνου, αλλά ταυτόχρονα οδηγεί αυτές τις σκέψεις από τον εαυτό του. Η «θανατηφόρα» γνώση αντικατασταθεί από την ψυχολογική προστασία στις περιφερικές περιοχές της συνείδησης και συχνά βαθιά στη σφαίρα του ασυνείδητου. Εφιάλτες έρχονται στον ασθενή ακόμη και σε ένα όνειρο.

Στην παθολογική του μορφή, ο φόβος του θανάτου είναι μια αδικαιολόγητη ψυχική ασθένεια. Ο ασθενής φοβάται να πεθάνει συνεχώς, και συχνά απουσία ενός αντικειμένου που θέτει σε κίνδυνο τη ζωή. Επιπλέον, μια τέτοια προσδοκία του θανάτου δεν είναι παθητική, εμφανίζεται με τη μορφή μιας παράλογης, οδυνηρής και εμμονήσης πρόβλεψης μοιραίας έκβασης.

Στην επιστημονική βιβλιογραφία μπορεί κανείς να βρει διάφορες περιγραφές της ευνοϊκότητας, μεταξύ των οποίων 4 επίπεδα φόβου θανάτου διακρίνονται υπό όρους.

• Στο σωματικό επίπεδο, η ασθένεια είναι φόβος για σωματική ταλαιπωρία, πόνο και εμφάνιση σωματικών ελαττωμάτων. Η θανατηφόρα ερώτηση: "Τι θα συμβεί στο σώμα μου όταν πεθάνω;"
• Σε προσωπικό επίπεδο, ο άνθρωπος φοβάται την απώλεια ελέγχου επί του εαυτού του, τη συνολική μοναξιά, την κατωτερότητα και την αποτυχία του. "Τι θα συμβεί στο μυαλό μου και τα προσωπικά μου επιτεύγματα;"
• Σε κοινωνικό επίπεδο, υπάρχει ένας οδυνηρός φόβος για την ξαφνική απώλεια των αγαπημένων και την αδυναμία των προηγούμενων σχέσεων. "Τι συμβαίνει στις σχέσεις με εκείνους που μένουν και που φεύγουν;"
• Σε πνευματικό επίπεδο, ο φόβος μιας αμελητέας εξαφάνισης κυριαρχεί. Η απελπισία και το αναπόφευκτο ενός ανώτερου δικαστηρίου ως τιμωρίας για τις αμαρτίες τους. "Ποια είναι η έννοια του θανάτου, του θανάτου, της αθανασίας;"

Το προσωπικό επίπεδο χαρακτηρίζεται από μια θετική σχέση με την κατάθλιψη, το υψηλό άγχος και την αυτο-αμφιβολία. Μια ανώμαλη, εμμονή προδιάθεση για πρόωρο θάνατο παίρνει την κατοχή του συνόλου του ασθενούς, όλες τις σκέψεις του, τους στερεί από τις χαρές και τις ευκαιρίες μιας πλήρους ζωής.

Αυτή η πρόβλεψη δεν συμβάλλει στο υγιές κίνητρο του ατόμου να εκτελεί παραγωγικές και εύλογες λειτουργίες ασφαλείας σε κρίσιμες καταστάσεις. Η συνείδηση, η θέληση και η σκέψη του ασθενούς βρίσκονται σε παραλυμένη κατάσταση, η οποία δεν εξασθενεί, αλλά προχωράει και ενισχύει την εξουσία του έναντι του ατόμου.

Κατά μία έννοια, η φοβιοφοβία είναι αμφίθυμη. Μερικοί από τους πιοθαφοβούς βιώνουν έναν πανικό για την αβεβαιότητα που τους περιμένει μετά το θάνατό τους. Το άλλο μέρος στα πιο μαύρα χρώματα, ζωγραφίζει τις τελευταίες μέρες της ζωής του.

Οι μελέτες του φόβου για το θάνατο δείχνουν ότι αυτό το φαινόμενο είναι συχνότερα χαρακτηριστικό των ανθρώπων που αισθάνονται το κενό και τη νόημα της ζωής τους. Οι άνθρωποι για τους οποίους η ζωή είναι γεμάτη από ένα ορισμένο νόημα, χαρακτηρίζονται από την αντίληψη της ζωής ως ένα σημαντικό γεγονός, οπότε το άγχος τους είναι λιγότερο έντονο.

Ποια ακριβώς είναι η αιτία της παχυσαρκίας δεν έχει τεκμηριωθεί. Όσοι είναι άρρωστοι δεν συνειδητοποιούν σαφώς πότε, σε ποια στιγμή φοβούνταν. Ο φόβος του θανάτου που είναι εγγενής σε κάθε άτομο μετατρέπεται σε ψυχική διαταραχή μετά από ένα συγκεκριμένο γεγονός που έχει κάνει μια ισχυρή και βαθιά εντύπωση γι 'αυτόν.

Οι ψυχίατροι διατύπωσαν τις 7 πιο συνηθισμένες αιτίες της ανάπτυξης της μελανοφοβίας.

• Η πηγή του φόβου εντοπίζεται στις θρησκείες που περιγράφουν διάφορες επιλογές για τη «ζωή μετά το θάνατο», προβλέποντας τιμωρία για «αμαρτίες» - αποκλίσεις από τα θρησκευτικά ιδρύματα που διαπράττονται στη ζωή.Εδώ ο φόβος του θανάτου αντικαθίσταται από τον φόβο της τιμωρίας.
• Η ασθένεια μπορεί να αναπτυχθεί ως αποτέλεσμα του φόβου του άγνωστου και της αβεβαιότητας. Πιο συχνά επιρρεπείς σε μια τέτοια εξέλιξη της νόσου είναι μορφωμένοι, περίεργοι άνθρωποι με μια αναπτυγμένη διάνοια. Η αιτία της οπαδοπαθοβίας μπορεί να είναι ένα αίσθημα αβοήθειας του νου όταν προσπαθεί να μάθει το μυστικό του θανάτου.
• Η υποτίμηση της εμπειρίας της ζωής και της σημασίας της κατά τη διάρκεια μιας προσωπικής κρίσης, που οδηγεί στη σκέψη της άνευ αξίας της ύπαρξης ενός ατόμου και του φόβου απροσδόκητου θανάτου, που δεν επιτρέπει σε κάποιον να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του. Οι σκέψεις ότι ένα σημαντικό μέρος της ζωής έχει ήδη ζήσει, επιδεινώνουν την κατάσταση.
• Η συνεχής ενδοσκόπηση και οι άκαρπες σκέψεις για τις έννοιες της ζωής προκαλούν υπαρκτικό άγχος. Στη διαδικασία προσωπικής υποβάθμισης ή στην απουσία οποιασδήποτε προόδου, ο ασθενής ανησυχεί για την ανυπαρξία που περιμένει όλους.
• Η παθολογική επιθυμία να ελέγχεται οτιδήποτε στη ζωή του που είναι εγγενής σε υπερβολικά πειθαρχημένους, παιδαγωγικούς ανθρώπους αντιμετωπίζει έλλειψη ελέγχου στη διαδικασία του θανάτου. Η φοβία που σχηματίζεται για το λόγο αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολη στη θεραπεία, επειδή ένας άνθρωπος φοβάται τόσο τον αιφνίδιο θάνατό του, την ανεξέλεγκτη γήρανση του όσο και την αδυναμία να επηρεάσει αυτό που ακολουθεί το θάνατο.
• Συχνά η αιτία της νόσου είναι κρυμμένη στην προσωπική εμπειρία. Αυτό συνεπάγεται: το θάνατο ενός συγγενή ή την εμπειρία της παρατήρησης της σοβαρής εξασθένισης ενός αγαπημένου. Τέτοια γεγονότα μπορεί να προκαλέσουν αλλαγή στο σύστημα προτεραιότητας του ατόμου: αρχίζει να αισθάνεται πιο ζωηρά τη ζωή, αισθάνεται τη χαρά της ύπαρξής του και ταυτόχρονα φοβίζει τη σκέψη ότι θα βιώσει επίσης έναν οδυνηρό ή αιφνίδιο θάνατο. Η κατάσταση μπορεί να επιδεινωθεί από παιδιά, των οποίων η ζωή εξαρτάται από τον ασθενή. Τέτοιοι τραγουδιστές είναι απελπισμένοι να ζήσουν περισσότερο, δείχνοντας αυξημένη ανησυχία για την υγεία τους και τον φόβο της ασθένειας. Η υπερ-φροντίδα του εαυτού του και οι φόβοι για πιθανές καταστροφές λαμβάνουν εξαιρετικά παθολογικές μορφές.
• Μια φοβική διαταραχή μπορεί να εμφανιστεί σε ένα υπερβολικά συναισθηματικό πρόσωπο, εντυπωσιασμένο από πληροφορίες που συγκεντρώνονται από το Διαδίκτυο, τις εφημερίδες ή την τηλεόραση. Ο φόβος του θανάτου δεν προκύπτει με την καθαρή του μορφή, οδηγεί σε μια συναισθηματική, ατομική αλυσίδα ενώσεων, συμπεριλαμβανομένων πιθανών επεισοδίων από πολέμους, τρομοκρατικές ενέργειες, φυσικές καταστροφές κλπ.

Αυτή η ψυχολογική διαδικασία συνοδεύεται από μια έντονη και επιθετική ροή μέσων ενημέρωσης σχετικά με τις καταστροφές, τις στρατιωτικές συγκρούσεις, τα εγκληματικά γεγονότα και αποτελεί μια ανησυχητική και ύποπτη γνώμη των ίδιων των ανθρώπων ως ομάδα κινδύνου. Οι παρατηρητικές σκέψεις για το θάνατο είναι άμεση συνέπεια αυτής της «κοινωνικής ύπνωσης».

Συχνά υπάρχει ο φόβος του θανάτου ως προϊόν μιας κρίσης στη μέση ζωήως αποτέλεσμα της απαλλαγής ενός ατόμου από ψευδαισθήσεις κατά τη διάρκεια μιας κριτικής αναθεώρησης του συστήματος αξιών του και την αναδιάρθρωση της κοσμοθεωρίας του. Η κατάσταση άγχους που συνοδεύει οποιαδήποτε ηθική κρίση, με μια ασταθή ψυχο-συναισθηματική κατάσταση, αποτελεί τη βάση για την ανάπτυξη του εμμονή στον φόβο.

Από την άποψη ορισμένων ψυχολογικών εννοιών, το υπαρξιακό άγχος για την επικίνδυνη μεταγενέστερη ανυπαρξία είναι ένα φυσικό φαινόμενο στη διαδικασία της ανάπτυξης της προσωπικότητας. Η ουσία της τελικά έγκειται στο γεγονός ότι σε ένα από τα στάδια της ανάπτυξης ένα πρόσωπο αντιμετωπίζει μια επιλογή - να υποβαθμίσει ή να προχωρήσει. Μια λογική επιλογή μιας επιλογής ανάπτυξης φυσικά οδηγεί στη φιλοσοφική σκέψη - «ποιο είναι το νόημα της ζωής».

Ένα συγκεκριμένο θεμέλιο για τη νόσο είναι τα ειδικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, για παράδειγμα, η έμφαση, ο πεντάς, η υπερβολική πειθαρχία, η υπευθυνότητα, η τελειομανία. Η ιδεοληπτική επιθυμία για ιδανική δραστηριότητα συμβάλλει στην εμφάνιση παθολογικού φόβου.

Ο φόβος του θανάτου είναι μια κατηγορία ηθικής και ηθικής τάξης, που υποδηλώνει την ύπαρξη ενός ορισμένου βαθμού ωριμότητας και βάθους συναισθημάτων.

Τα αποτελέσματα της επιστημονικής έρευνας υποδηλώνουν ότι ο ανεξέλεγκτος φόβος εμφανίζεται με βάση μια ασταθή ψυχο-συναισθηματική κατάσταση ενός ατόμου, υπό την επίδραση διαφόρων ειδών τραυματικών καταστάσεων, και συνδέεται με την παρουσία ορισμένων φυσιολογικών και χαρακτερολογικών προϋποθέσεων.

Τα τυπικά σημάδια της τρανταφοβίας χωρίζονται κατά κανόνα σε τρεις ομάδες:

• φυσική - τρόμος, κεφαλαλγίες, καρδιακή αρρυθμία και ταχεία αναπνοή, ναυτία, υπερβολική εφίδρωση, αίσθημα ρίψεων ή θερμότητας, δυσλειτουργίες του πεπτικού συστήματος, προβλήματα στην περιοχή των γεννητικών οργάνων,
• νοητική - ανεξέλεγκτες κρίσεις πανικού, ένα μίγμα του πραγματικού και του μη πραγματικού, μια οδυνηρή αντίδραση στην περίπτωση που αναφέρεται η πηγή φόβου, η κατάθλιψη, η διαταραχή του ύπνου, μια μείωση στο επίπεδο της λιβιδίνης.
• συναισθηματική - φοροδιαφυγή, αποφεύγοντας τη συζήτηση του θέματος του θανάτου, του άγχους, της έντασης, του αίσθηματος ενοχής, του ισχυρού και μη κινητοποιημένου θυμού.

Οι άνθρωποι μιας δημιουργικής αποθήκης αισθάνονται τον φόβο μήπως δεν έχουν καμία κληρονομιά μετά από τους εαυτούς τους, επιδεικνύοντας εμμονή με την πραγματοποίηση της έξοχης ιδέας τους. Αυτοί οι ασθενείς χαρακτηρίζονται από: έμφαση, εγωισμό, πεισματάρυνση, ανοσία στην κριτική και τις απόψεις των άλλων. Όλες οι εμπειρίες και οι φόβοι τους συνδέονται άμεσα μόνο με την προσωπική τους πτώση.

Αυτή η αρχή της επιλεκτικής συσχέτισης με τον μηχανισμό σκανδάλης της νόσου λειτουργεί συνεχώς και παραγωγικά.

Σε σοβαρές μορφές, η θεατοφοβία συνοδεύεται από:

• η άρνηση επικοινωνίας με τους αγαπημένους και η σταδιακή μείωση του κύκλου επικοινωνίας.
• απώλεια κατευθυντήριων γραμμών για την πραγματική ζωή και ανικανότητα προς εργασία ·
• η δημιουργία ενός αριθμού άλλων ψυχοσωματικών εκδηλώσεων, η παραβίαση των λειτουργιών των εσωτερικών οργάνων,
• η επιθυμία να μιλάει ανατριχιαστικές σκέψεις με το αλκοόλ ή τα ναρκωτικά.

Η άτυπη και παράξενη συμπεριφορά του οπαδού του ξεκινάει να παρατηρείται από τους γύρω του και ο αυτοσεβαστός άνθρωπος έρχεται στη μοναξιά, που συχνά δείχνει αλλοτρίωση, ερεθισμό και επιθετικότητα.

Η έρευνα από επιστήμονες δείχνει ότι είναι αδύνατο να ξεπεραστεί, να ξεπεραστεί ο φόβος του θανάτου σε πλήρη έκταση, καθώς ένα σημαντικό μέρος του είναι παρόν ασυνείδητα. Ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να ζήσει με αυτή την αίσθηση. Το ερώτημα είναι μόνο στην ένταση και το επίπεδο των "θανατηφόρων" εκδηλώσεων, συχνά υπερνικώντας το πρότυπο μπαρ. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ενδείκνυται η φωτοφοβία. κατάλληλη θεραπεία.

Όλα εξαρτώνται από το πόσο ευέλικτα και αποτελεσματικά οι ατομικές ψυχολογικές άμυνες ενός προσώπου δουλεύουν στο πλαίσιο των προσωπικών και χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του.

Τα φάρμακα που χρησιμοποιούνται στην ψυχιατρική χρησιμοποιούνται για την παροχή παρηγορητικής υποστήριξης σε σοβαρές περιπτώσεις. Τα φάρμακα δεν μπορούν να αντικαταστήσουν το πρόγραμμα ψυχοθεραπευτικής θεραπείας που έχει συνταχθεί για τον ασθενή, με στόχο τη διόρθωση των ιδεολογικών συμπεριφορών του ατόμου.

Περιλαμβάνει:

• προσδιορισμός πραγματικών παραγόντων που προκαλούν την ασθένεια ·
• ορισμός καταστροφικών αλυσίδων σκέψης.
• τον καθορισμό χρήσιμων και εποικοδομητικών εγκαταστάσεων.
• εφαρμογή ενός νέου μοντέλου συμπεριφοράς.

Για το λόγο αυτό, οι ψυχοθεραπευτές συνδυάζουν ψυχολογική θεραπεία με φαρμακευτική αγωγή. Χρήση αντικαταθλιπτικά, β-αναστολείς, αντιψυχωσικά και άλλα φάρμακα σας επιτρέπει να μειώσετε τη σοβαρότητα των σωματικών συμπτωμάτων, να μειώσετε δραματικά το επίπεδο των κρίσεων πανικού και των καταθλιπτικών εκδηλώσεων.

Η ψυχολογία έχει ως στόχο τον εντοπισμό και την ανάλυση των αιτίων της φοβφοφοβίας, την εξάλειψη αυτών των αιτιών και την ανάπτυξη των ικανοτήτων του ασθενούς για ανεξάρτητη, αποτελεσματική αντοχή στην ασθένεια. Για να γίνει αυτό, εφαρμόστε μεθόδους από διάφορους ψυχολογικούς τομείς: γνωστικές-συμπεριφορικές, εκθετικές, ορθολογικές, κ.λπ. Στην ψυχοθεραπευτική πρακτική, είναι γνωστά και αποδεδειγμένα αποδεδειγμένα:

• τεχνική αντιπαράθεσης.
• διαχείριση της εσωτερικής "ενέργειας"?
• διέγερση της σύνθεσης αδρεναλίνης.
• ύπνωση
• απευαισθητοποίηση.
• μεθόδους του νευρογλωσσολογικού προγραμματισμού.

Οι αναφερόμενες μέθοδοι αποσκοπούν στη διόρθωση του τρόπου σκέψης του δηλατοφόβου, στην ενδυνάμωση των δεξιοτήτων της αντίστασης του φόβου σε μια κατάσταση άγχους και στην εξοικείωση με τον φόβο. Ο ασθενής εκπαιδεύεται σε τρόπους χαλάρωσης και αυτοέλεγχου, μεθόδους διατήρησης της λογικής και ορθολογικής σκέψης σε μια κατάσταση κρίσης γι 'αυτόν. Επίσης, αναπτύσσονται μεμονωμένα προγράμματα για την εργασία με τον ασθενή.

Οι περισσότεροι ασθενείς με ξενοφοβία που πηγαίνουν στον γιατρό συνειδητοποιούν την ανωμαλία της κατάστασής τους, αφού είναι απλώς αδύνατο να συνεχιστεί η ζωή με ένα τέτοιο «φορτίο». Ωστόσο, δεν γνωρίζουν τρόπους για να ξεπεράσουν την ιδεοψυχαία ανησυχία και να απελευθερωθούν από τις καταπιεστικές σκέψεις. Κάποιοι από τους αταφοβούς απλώς βασίζονται αποκλειστικά σε «θαυματουργά» χάπια.

Μια από τις αποτελεσματικές θεραπείες για τη θρητοφοβία είναι η ύπνωση. Η επιλογή αυτή είναι κατάλληλη για ορισμένα πλεονεκτήματα που διαθέτουν οι σύγχρονες τεχνικές:

• ασφάλεια
• άνεση;
• ατονία;
• ατραυματικό.

Η υπερνίκηση της μελατοφοβίας και των συναφών φοβιών από μόνη της είναι ρεαλιστική μόνο στο αρχικό στάδιο του σχηματισμού της νόσου. Ένα πρόσωπο με τις δεξιότητες για ενδοσκόπηση, ικανό να πιάσει τη στιγμή που οι φυσικές μορφές φόβου γίνονται εμμονή, μπορούν να πολεμήσουν και να νικήσουν την ασθένεια. Σε άλλες περιπτώσεις, υποδεικνύεται έκκληση σε θεραπευτή.

Είναι χρήσιμο να δούμε προσεκτικά το προφίλ ενός ατόμου που έχει χαμηλό επίπεδο φόβου για θάνατο. Αυτή είναι ακριβώς η εικόνα στην οποία θα πρέπει να επιδιώξετε:

• σκοπιμότητας και στόχων ζωής (πρέπει να είναι εφικτοί), δίνοντας ζωή ουσιαστικότητα και μια συγκεκριμένη προοπτική.
• την ικανότητα να αντιλαμβάνεστε τη ζωή σας "εδώ και τώρα" ως μια ενδιαφέρουσα, συναισθηματικά πλούσια και ουσιαστική ιστορία.
• ικανοποίηση από τον βαθμό αυτοπεποίθησης σε αυτό το στάδιο της ζωής.
• μια ισχυρή προσωπικότητα με μια ορισμένη ελευθερία επιλογής, αυτοέλεγχο, ικανή να οικοδομήσει τη μοίρα σύμφωνα με τα καθήκοντά της και τις ιδέες της για το νόημά της.

Οι ασθενείς με υψηλό βαθμό φόβου θανάτου έχουν αντίθετα χαρακτηριστικά.

Έτσι, ο Lomonosov, ο Repin, ο Suvorov, ο Lermontov, ο Tolstoy δέχτηκαν σκέψεις για την αναχώρησή τους, ήρεμα και συγκρατημένα, αποδεχόμενοι το θάνατο ως φαινόμενο που προκαλείται από τη φύση. Άφησαν χωρίς πανικό, χωρίς το παραμικρό αίσθημα σύγχυσης.