Μοναστήρι του Ιερού Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Bakhchisarai (Κριμαία)

Επιθυμούμε πνευματική δίψα

Στη ζοφερή έρημο έσυρα τον εαυτό μου

Και το έξι φτερωτό σεράφι

Στο σταυροδρόμι μου φάνηκε.

Α. S. Pushkin

Στην ίδια είσοδο στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, ο Σεραφείμ περιμένει με υπομονή. Χειροποίητα από το βράχο, αυτός ο φύλακας του Θείου μυστηρίου εμφανίστηκε εδώ με τον πιο θαυμάσιο τρόπο. Μια σκαλιστή στήλη έπρεπε να είναι στη θέση της, αλλά στην κρίσιμη στιγμή το χέρι του κυρίου ξαφνικά σταμάτησε αβέβαια και πέφτοντας κατά λάθος από βραχώδη κομμάτια άνοιξε το πρόσωπό του στο μπερδεμένο βλέμμα του αγγέλου. Ο καλλιτέχνης έπρεπε μόνο να φέρει ελαφρώς τη μυστήρια εικόνα που του φάνηκε.

Κάθε ναός έχει το δικό του άγγελο, αλλά όχι πάντα και όχι παντού μπορεί να δει στην πραγματικότητα. Από τη στιγμή της γέννησης του ιερού σπηλαίου της Κοίμησης της Θεοτόκου, οι πλουσιότεροι και κατά πολλούς τρόπους τραγικοί, δώδεκα αιώνες της ιστορίας συνοδεύονταν από άγνωστα μυστικά και μυστήρια. Οι Σεραφείμ - αυτοί οι άγγελοι αγάπης, φωτός και φωτιάς, που κατέχουν την υψηλότερη θέση στην ιεραρχία των τάξεων κοντά στον Θεό - συμβολίζουν αυτή την ιερή εγγύτητα.

Η Μονή Ιερού Κοίμησης της Θεοτόκου βρίσκεται σε βολική τοποθεσία 2 χιλιόμετρα από την πόλη Bakhchisarai, στο βράχο του φαραγγιού της Αγίας Μαρίας (Maryam Dare), όπου σώζονται θραύσματα από ταταρικά κτίρια του 16ου αιώνα.

Βρίσκεται στην καρδιά του φαραγγιού, ανάμεσα στα πιο γραφικά, δημιουργημένα από τις φυσικές ομορφιές της γης της Κριμαίας, που περιβάλλεται από ισχυρούς και ψηλούς βράχους, αυτό το χιονισμένο, ανθρωπογενές θαύμα δεν είναι ασυγκίνητο με το γύρω ορεινό τοπίο.

Ο δρόμος προς το μοναστήρι εκτείνεται κατά μήκος της δέσμης του φαραγγιού Μαρίας, όπου τα ορεινά μπλοκ κρέμονται προσεκτικά στο δεξί χέρι και η απότομη κλίση του βράχου στα αριστερά.Υψηλότερα στο δρόμο, σε ομαλούς, επεξεργασμένους βράχους, βρίσκονται οι μοναχικές σπηλιές που κόβονται από τα κουρασμένα χέρια.

Στη συνέχεια, απροσδόκητα, όπως από ένα παραμύθι, ένας λευκός θόλος της Εκκλησίας της Κοιμήσεως της Μονής εμφανίζεται σε ύψος, στον οποίο ανεβαίνει μια ευρύχωρη, μαγευτική σκάλα. Ένα ταξίδι πίσω στο χρόνο αρχίζει εδώ, όπου, σκύψιμο κάτω από το θόλο των αιώνων δέντρων, μπορείτε να εξετάσετε προσεκτικά τον τοίχο με πολλές εικόνες παγκοσμίου φήμης ναούς και μοναστήρια.

Η διακόσμηση του ναού είναι εντυπωσιακή στην ασκητισμό του - δεν υπάρχουν ζωγραφισμένες οροφές, τοίχοι με πλακάκια και πλούσια ψηφιδωτά σε αυτό. Τίποτα δεν θα αποσπά την προσοχή των προσκυνητών από το κύριο ιερό της Λαύρας - τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου "Τρία Χέρια".

Στο κεντρικό σπήλαιο που σκαλίζεται στο βουνό, το φως, από πέτρα, το τέμπλο, χωρίζει τον βωμό. Το πάτωμα είναι καλυμμένο με ένα απλό μωσαϊκό στολίδι που θυμίζει δημιουργίες της Χερσονήσου. Στα δεξιά της εισόδου κατά μήκος του τείχους είναι μια μικρή κιονοστοιχία. Αριστερά, από τα παράθυρα, οι διακριτικές ακτίνες του νότιου ήλιου διεισδύουν μέσα στο δωμάτιο.

Ανάμεσα στις στήλες, στον τοίχο στα δεξιά, υπάρχει μια μικρή σπηλιά όπου διατηρείται ένας σεβαστός κατάλογος της εικόνας της Μπαχχισσαράι Μητέρας του Θεού. Η ίδια η εικόνα, η οποία έγινε ο λόγος για την κατασκευή της μονής, μεταφέρθηκε κατά την επανεγκατάσταση των χριστιανών από την Κριμαία (XVIII αιώνα). Για πολύ καιρό, μέχρι το 1918, αποθηκεύτηκε στην Εκκλησία της Θεοτόκου κοντά στη Μαριούπολη και έπειτα έχασε το ίχνος της.

Πίσω από το φράκτη δάφνης, υπάρχουν αρκετοί ναοί, κελάρια μοναχών, καμπαναριό και υπόστεγα. Ορισμένα δωμάτια για τουρίστες είναι ανοιχτά.

Λίγο πιο κάτω από τον ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι ένας μινιατούρος ναός του Μάρκου που είναι χαραγμένος στους βράχους. Κομψά διακοσμημένο με ξύλο, φαίνεται πολύ άνετο. Οι καθημερινές υπηρεσίες πραγματοποιούνται εδώ, ενώ οι Κυριακές και οι αργίες πραγματοποιούνται στον κύριο ναό.

Στην κύρια πλατεία της μονής, προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού, υπάρχει η "Ζωοδόχος Άνοιξη" και ένα εκκλησάκι που κτίστηκε πάνω από αυτό με τη μορφή συντριβάνι. Αρχικά, η εικόνα της "Πηγής Ζωής" υπήρχε στις λίστες χωρίς την εικόνα της. Αργότερα, η βιολετί συμπεριλήφθηκε στη σύνθεση και στη συνέχεια εμφανίστηκαν στην εικονογράφηση εικόνες από δεξαμενή και πηγή.

Η εμφάνιση της μωσαϊκής εικόνας της Μητέρας του Θεού "Ζωοδόχου Πηγή" συνδέεται με τη θαυματουργή θεραπεία της Μητέρας του Θεού των τυφλών που συνέβη τον 5ο αιώνα σε μια πηγή κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Ο πολεμιστής Lev Markell, ο οποίος αργότερα έγινε αυτοκράτορας (455-473), ο οποίος ήταν μάρτυρας αυτής της θαυματουργής θεραπείας, ανέθεσε στην πηγή ναός με το ίδιο όνομα (την "Ζωή που Δίνει Ζωή").

Από το 1993 άνοιξε ένα μοναστήρι στο μοναστήρι. Η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου αποκαταστάθηκε. Τα χωριστά εσωτερικά κτίρια της Μονής βρίσκονται ακόμη υπό ανασυγκρότηση.

Στην άλλη πλευρά της κοιλάδας, μπορείτε να δείτε ασυνήθιστα κτίρια, παρόμοια με τις μεγάλες ουκρανικές καλύβες, με τυπικές στέγες για αυτούς. Ωστόσο, αυτά δεν είναι στέγες, αλλά προεξέχοντα βράχια, στα οποία οι εφευρέτες μοναχοί πρόσδεσαν μόνο τοίχους, αφού έλαβαν άνετους χώρους χρησιμότητας. Περιέχουν διάφορα ζώα και λαχανικά για φαγητό.

Τώρα, εκτός από τους δύο αναστηλωμένους ναούς του σπηλαίου, έχουν ανεγερθεί σημαντικοί αριθμοί οικοδομικών κτιρίων: μεταξύ αυτών είναι τα αδελφικά κτίρια, το ξενοδοχείο προσκυνήματος και τα εργαστήρια. Νέες κατασκευάζονται ενεργά στην κοιλάδα και αποκαθίστανται τα παλιά κτίρια.

Στην έξοδο από το μοναστήρι υπάρχει ένας δρόμος προς τα πάνω προς την Chufut-Kale.

Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για το χρόνο ανέγερσης, οι ιδρυτές και οι δημιουργοί της Μονής Ιερής Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Από αυτή την άποψη, υπάρχουν διάφορες εκδοχές, που επιβεβαιώνονται μόνο από θρύλους και αρχαίες πεποιθήσεις. Με σιγουριά μπορούμε μόνο να πούμε ότι αυτό το ορθόδοξο μοναστήρι είναι το παλαιότερο από τα μοναστήρια της Κριμαίας. Οι προτεινόμενες εκδοχές για την προέλευση της μονής έχουν μια ευρεία χρονική εξάπλωση - από τον αιώνα VIII έως XIII.

Η εμφάνιση του μοναστηριού αποδίδεται από διάφορους ειδικούς στην περίοδο μεταξύ του 11ου και του 15ου αιώνα. Ωστόσο, είναι πιθανό οι μοναχοί να εμφανιστούν στο φαράγγι της Μαρίας τον VIII αιώνα, κατά τη διάρκεια της εξορίας τους από τους εικονοκλάστες.

Είναι πιθανό ότι αρχικά οι μοναχοί έριξαν το κτίριο του ναού από τα βράχια και το ίδιο το μοναστήρι αναπτύχθηκε λίγο αργότερα.

Από τον 17ο αιώνα, το μοναστήρι αποτελεί την κατοικία του Μητροπολίτη Γκόφσκι (Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης). Διεξήγαγαν με πνευματικό τρόπο τους Έλληνες και τους εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων που κάποτε υιοθέτησαν την Ορθοδοξία.

Στο τέλος του πολέμου με τους Τούρκους το 1774, ο πρίγκιπας Α. Α. Προσοβόφσκι έφτασε στη χερσόνησο με στρατεύματα. Ενημερώνει τον κυρίαρχο ότι δεν απέχει πολύ από το Bakhchisarai μια αρχαία ελληνική εκκλησία χαραγμένη στο βουνό και ο ανώτερος κληρικός του σκοπεύει να χτίσει ένα νέο ναό. Αλλά, παρά το γεγονός ότι το τοπικό θρόνο ήταν επικεφαλής ενός φιλο-ρωσικού Χαν, αντί να ενημερώνει το μοναστήρι, η ερήμωση του γίνεται.

Η διαδικασία της αναβίωσης του μοναστηριού συνδέεται με το όνομα του Αγίου Ιωάννου, ο οποίος κατείχε τον άμβωνα του Χερσώνα το 1948. Το 1850 γίνεται το μεγάλο άνοιγμα του ναού και ο Αρχιμανδρίτης Πολύκαρπος γίνεται πρύτανης του. Στην εκδήλωση συμμετείχαν ο ανώτατος κλήρος και πολλοί προσκυνητές της Κριμαίας, συμπεριλαμβανομένων των Τατάρων, που δέχτηκαν με ενθουσιασμό αυτό το γεγονός.

Τον 20ο αιώνα κτίστηκε το μοναστήρι της Αναστασίας οι λύτριες κοντά στον ναό. Χτισμένο σε μια παλιά εκκλησία, βρίσκεται 8 χλμ. Από το μοναστήρι.

Η σοβιετική κυβέρνηση δεν ευνοούσε τους πιστούς και το 1921 έκλεισε το μοναστήρι και οργανώθηκε στις αποθήκες του μια αποικία για τα άτομα με ειδικές ανάγκες. Από το 1929 το μοναστήρι σταδιακά ξεθωριάζει. Από το 1970, ήταν ένα νευροψυχιατρικό ίδρυμα.

Η ενεργή αναγέννηση του μοναστηριού ξεκίνησε το 1991, με το ελαφρύ χέρι του Αρχιεπισκόπου του Συμφερούπολη Λαζάρου. Το 1993, όταν άνοιξε το μοναστήρι του ανθρώπου, ανακατασκευάστηκαν τέσσερις μονάρχες εκκλησίες, κτίσματα κτίσμα, ο ηγούμενος, ο καμπαναριό, η πηγή νερού και η κύρια σκάλα. Σήμερα, όσον αφορά τον αριθμό των εργαζομένων, το μοναστήρι είναι το μεγαλύτερο στην Κριμαία.

Φτάνοντας στο μοναστήρι, οι προσκυνητές και οι τουρίστες είναι γεμάτοι με την αυξημένη πνευματική ατμόσφαιρα της μονής στο δρόμο προς αυτήν. Η υψηλή αρχαία σκάλα και η ιδιαίτερη αρχιτεκτονική της Μονής, η εγγύτητά της με την παρθένα φύση και κάτι μυστηριώδες - όλα αυτά αποτελούν ασυνήθιστες, διαρκείς εντυπώσεις.

Εκτός από την τέχνη του βράχου και του βράχου, τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του μοναστηριού τονίζουν τα παρακάτω κτίρια.

• Ο καμπαναριό. Ένα ενιαίο επίπεδο, χτισμένο με τη μορφή ενός αριθμημένου πορτραίτου, σε μια πολύ ψηλή βάση, οι τακτοποιημένες στήλες της τάξης της Τοσκάνης είναι σαφώς ορατές. Όλα αυτά γίνονται με μια επιχρυσωμένη στέγη με τη μορφή μιας πανέμορφης σκηνής. Μια ιδιαίτερα σεβαστή εικόνα της Μητέρας του Θεού ανεβαίνει πάνω από τον κύριο ναό, που βρίσκεται σε ένα κοίλο με μια στριμμένη εικόνα.
• Κρήνη, πιο κοντά στους πρόποδες των σκαλοπατιών, εμπνευσμένο από ένα γλυπτό αγγέλου. Στα αριστερά της βρύσης είναι ένα άνετο σπίτι του ηγουμένου του μοναστηριού, που χτίστηκε τον 19ο αιώνα.
• Κατάστρωμα παρατήρησης, που βρίσκεται μπροστά από την κύρια είσοδο του ναού, προσφέρει υπέροχη θέα στο φαράγγι και στα αρχαία ερείπια της ελληνικής πόλης.
• Χώροι χρησιμότητας αδελφοί με γκρεμούς κρέμονται πάνω τους σαν στέγες.

Τα σπήλαια του μοναστηριού έχουν υπέροχες ακουστικές ιδιότητες. Στην περιοχή μπροστά από την σπηλιά εκκλησία, οι φωνές των επισκεπτών είναι θορυβώδεις, αλλά μερικά βήματα προς τα βόρεια αξίζει να πάρει και αυτός ο θόρυβος εξαφανίζεται σχεδόν εντελώς. Έτσι, ο ασβεστόλιθος με την πορώδη δομή του απορροφά έντονα θόρυβο.Γνωρίζοντας αυτό, οι οικοδόμοι του ναού αύξησαν το μέγεθος των εγκαταστάσεων της εκκλησίας των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, των οποίων τα τείχη αντανακλούσαν τον ήχο.

Χάρη σε αυτό, ο βωμός αποδείχθηκε ότι ήταν στο επίκεντρο του ηχητικού συντονιστή και οι ήχοι προσευχών έφθασαν στο Chufut-Kale, όπου, πέφτοντας σε κέρατα σπηλαίου, αντανακλούσαν και επανεμφανίστηκαν στο μοναστήρι. Λόγω αυτού του γεγονότος, οι προσευχόμενοι χριστιανοί είχαν την εντύπωση ότι μαζί τους οι κοντινές πέτρες παράγουν μια προσευχή.

Υπάρχουν αρκετοί όμορφοι μύθοι για την εμφάνιση του ναού. Έτσι, ένας νεαρός βοσκός, που οδήγησε ένα κοπάδι πέρα ​​από μια από τις σπηλιές, παρατήρησε ένα λαμπρό φως μέσα του. Μέσα στο σπήλαιο, έκπληκτος βρήκε μια εικόνα με κερί που κυλούσε στον αέρα, μια εικόνα της Παναγίας. Ο θαυμασμός του δεν γνώριζε όρια, ειδικά αφού το επεισόδιο έλαβε χώρα στις 15 Αυγούστου - την ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Λαμβάνοντας το εικονίδιο στο σπίτι, το πρωί ο βοσκός ανακάλυψε ότι δεν ήταν εκεί.

Αλλά, μετά από ένα βοσκότοπο, κοντά στο ίδιο σπήλαιο είδε και πάλι το φως και την εικόνα. Ο ποιμένας πήρε ξανά την εικόνα, αλλά η ιστορία επαναλήφθηκε. Αφού μάθαιναν για αυτό το γεγονός, οι συνάδελφοί του μαντέψαν ότι η Παναγία ήθελε ένα ναό προς τιμήν της να χτιστεί σε αυτό το site.

Η Μονή Ιεράς Κοίμησης της Θεοτόκου επισκέφθηκε στέμματα: αυτοκράτορες Αλέξανδρος Α 'και Β', Νικόλαος Ι. Τα θαυμαστά γεγονότα και τα φαινόμενα που συμβαίνουν εδώ, προσελκύουν συνεχώς και προσελκύουν εδώ και χριστιανούς και απλούς περίεργους ανθρώπους που πιστεύουν σε θαύματα.

Τα κύρια ιερά του μοναστηριού.

• Εικόνα Κοίμησης της Παναγίας σε ασημένια ρόμπα - δωρεά από τον διοικητή Bakhchisaray Totovich. Οι πιστοί λαμβάνουν από αυτό το δώρο τη θεραπεία πνευματικών και σωματικών ασθενειών. Απόδειξη αυτού - πολλά μενταγιόν από χρυσό και ασήμι, ως δώρα για απελευθέρωση από άγνωστες ασθένειες.
• Διπλότυπο της εικόνας της Μητέρας του Θεού σε ασημένια ρόμπα, με κοσμήματα. Δωρεά της συζύγου του στρατηγού Μαρτύνοφ το 1856
• Διπλότυπο της εικόνας της Μητέρας του Θεού του Κιέβου-Pechersk, σε μια επιχρυσωμένη ρόμπα - δώρο του Μητροπολίτη Φιλάρετ με την ευκαιρία του εορτασμού της λειτουργίας του μοναστηριού.
• Εικόνα του Σωτήρος με 84 θραύσματα των λειψάνων των αγίων - ένα δώρο από τη Μονή Korsun της Θεοτόκου.
• Σταυρώστε με την εικόνα της σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Σύνθεση τριών πολύτιμων ειδών ξύλου. Δώρο του Αγίου Όρους το 1850
• Εικόνα της Παναγίας και του Παιδιού. Εμφανίζεται στους βράχους.

Μπορείτε να φτάσετε γρήγορα και εύκολα στο μοναστήρι με το λεωφορείο νούμερο 2, που ακολουθεί από το σιδηροδρομικό σταθμό Bakhchisaray μέχρι τη στάση Staroselye. Στη συνέχεια, θα έχετε μια μικρή βόλτα.

Με προσωπική μεταφορά είναι καλύτερο να μεταβείτε στο μοναστήρι από τον περιφερειακό δρόμο, ο οποίος περνά μπροστά από τον Bakhchisarai (αν μετακινηθείτε από τη Συμφερούπολη). Υπάρχει ένας αξιοσημείωτος δείκτης στην πίστα που δείχνει τη διαδρομή προς τον προορισμό ταξιδιού. Περαιτέρω, παρακάμπτοντας τους πιο όμορφους βράχους, φτάνουμε στο Staroselye και αφού σταθμεύσουμε στο χώρο στάθμευσης, προχωρούμε στο μοναστήρι με τα πόδια.

Ακολουθούμε το αρχαίο τέμενος Takhtaly-Jami, χτισμένο τον 18ο αιώνα, όπου μπορείτε να σβήσετε τη δίψα σας στο σιντριβάνι που βρίσκεται εκεί, έχοντας κατά νου την επερχόμενη άνοδο προς το μοναστήρι.

Βουνά μοναστήρια - ένας ειδικός ιστορικός χώρος του πνευματικού πολιτισμού της Κριμαίας. Ορισμένα από αυτά ιδρύθηκαν από βυζαντινούς πλοιάρχους από τον 8ο έως και τον 9ο αιώνα και δεν διέκοψαν τις δραστηριότητές τους κάτω από το ζυγό του Τατάρ. Τα ίδια είναι τα ορεινά κτίσματα της Κατσι Καλονής και του Ναού των Χαντρών.

Η Ιερά Μονή Κοίμησης της Θεοτόκου αποτελεί υποστηρικτικό υπόγειο της Ορθοδοξίας στην περιοχή της Κριμαίας. Οι εκδρομές σε αυτό το μοναστήρι συχνά συνδυάζονται με μια επίσκεψη στον ορεινό οικισμό Karaite του Chufut-Kale με τους κένους, τα μαυσωλεία και τα σπήλαια, γεγονός που εξηγείται από την εγγύτητα της τοποθεσίας τουριστικών τοποθεσιών.

Είναι βολικό να παραγγείλετε τέτοιες εκδρομές ως μέρος περιηγήσεων σε τοποθεσίες όπου μπορείτε να εξοικειωθείτε εκ των προτέρων με τους κανόνες, την αντίστοιχη προκαταρκτική εξοικείωση με τα μητρώα υπηρεσιών, τις τιμές και άλλες αποχρώσεις. Εδώ μπορείτε να βρείτε τιμές για εκδρομές προς διάφορες κατευθύνσεις και να επιλέξετε τις κατάλληλες επιλογές.

Για να επισκεφθείτε το χριστιανικό ιερό, οι γυναίκες πρέπει να έχουν ένα φουλάρι στα κεφάλια τους και να καλύπτουν απαραίτητα τα ρούχα. Η είσοδος στο μοναστήρι είναι ανοιχτή οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου, ωστόσο, οι τουρίστες μπορούν να επισκεφθούν μόνο μερικά βραχώδη δωμάτια.

Υπάρχουν πολλές τόσο πολύπλοκες εκδρομές (με διάφορα αντικείμενα προβολής) από τον Bakhchisarai. Το κόστος τους κυμαίνεται από 500 έως 1500 ρούβλια.

Σχετικά με το Μοναστήρι του Ιερού Κοσμηδιού στη Bakhchisarai, δείτε το επόμενο βίντεο.