Ταυρική Χερσόνησος: ιστορία, αναψυχή και αξιοθέατα

Η Ταυρική Χερσόνησος εμφανίζεται σε οποιοδήποτε σύγχρονο βιβλίο της αρχαίας ιστορίας. Κάθε μαθητής έχει ακούσει για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και πολλοί άνθρωποι το ενδιαφέρουν. Ταυτόχρονα, το ταξίδι στην Ελλάδα είναι το καλύτερο, αλλά εξακολουθεί να είναι μια προαιρετική επιλογή για να εξοικειωθείτε με τον ελληνικό πολιτισμό και την ιστορία, επειδή η θρυλική Χερσόνησος βρίσκεται στη χερσόνησο της Κριμαίας. Για να φτάσετε εδώ, δεν χρειάζεστε θεώρηση, δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι ζουν σε λεωφορεία από αυτό το μέρος, γιατί ένα τέτοιο μνημείο της ιστορίας και της αρχιτεκτονικής θα πρέπει να συμπεριληφθεί στο υποχρεωτικό πρόγραμμα.

Η Χερσόνησος είναι α μεγαλύτερη αξία ως μια αρχαία πόλη που υπήρχε για περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. Συχνά ονομάζεται αρχαία ελληνική πολιτική, η οποία δεν είναι απολύτως αληθινή, αφού στην πραγματικότητα υπήρχε μέχρι τα τέλη του Μεσαίωνα και επομένως στο τέλος κάθε αρχαίου Έλληνα δεν μιλούσαμε πλέον. Την εποχή εκείνη, ανήκε ήδη στους Γενουάτες και, τελικά, η Ιταλία είναι ακόμη πιο μακριά από τις ακτές μας από την Ελλάδα, επειδή ένα τέτοιο ορόσημο αποκτά ιδιαίτερη αξία, ιδιαίτερα επειδή αντιπροσωπεύει δύο σε ένα.

Αντικειμενικά μιλώντας Η Χερσόνησος δεν ήταν η μόνη αρχαία ελληνική αποικία της Μαύρης Θάλασσας, Ωστόσο, οι ειδικοί εντοπίζουν αρκετές φυλές που αποτελούσαν το ελληνικό έθνος. Η πόλη αυτή ιδρύθηκε από τους Δωριείς και, στην περίπτωση τους, είναι στην πραγματικότητα η μοναδική πολιτική στην περιοχή, η οποία είναι μοναδική.Επιπλέον, η ίδια η πόλη δεν έμεινε εδώ, μόνο τα ερείπια της παρέμειναν, αλλά σε άλλα παρόμοια μέρη μόνο οι αρχαιολόγοι μπορούν να αναγνωρίσουν τον πρώην οικισμό και εδώ τα ίχνη των αρχαίων κτηρίων είναι σαφώς ορατά σε κάθε τουρίστα.

Η σημασία μιας ερειπωμένης πόλης αναγνωρίζεται ακόμη και από διεθνείς οργανισμούς - ιδιαίτερα, η ίδια η πολιτική και η γύρω περιοχή, κάποτε πρώην γεωργικές, που περιλαμβάνονται στον κατάλογο της παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO. Ταυτόχρονα, οι διεθνείς οργανισμοί έχουν αναστείλει την παρακολούθηση του αντικειμένου από το 2014, καθώς η παγκόσμια κοινότητα δεν αναγνωρίζει τη νομιμότητα της ένταξης στη χερσόνησο στη Ρωσία.

Το έτος ίδρυσης του οικισμού αυτού του τόπου είναι σίγουρα άγνωστο - μια ελληνική αποικία που ονομάζεται Χερσόνησος ιδρύθηκε το 424-421 π.Χ., αλλά υπάρχουν υποθέσεις ότι οι άνθρωποι ζούσαν εδώ πριν. Έτσι, η συνολική ηλικία του οικισμού είναι τουλάχιστον δυόμισι χιλιάδες χρόνια, αν είναι λίγο στρογγυλευμένη. Η αποικία ιδρύθηκε από μετανάστες από την πόλη του Ηρακλή Ποντικού, που υπήρχαν στη Μικρά Ασία.

Το μικρό χωριό μεγάλωσε γρήγορα και επέκτεινε την επιρροή του πρώτα στα γειτονικά εδάφη της χερσονήσου του Ηρακλή και στη συνέχεια στα δυτικά τμήματα της βόρειας Κριμαίας, που μοιράστηκαν με το γειτονικό βασίλειο του Βοσπόρου.

Η ιστορική αξία της Χερσονήσου έγκειται στο γεγονός ότι ήταν μια τυπική πολιτική. Στο κέντρο υπήρχε ένα φρούριο, το οποίο ήταν στην πραγματικότητα μια πόλη, ενώ ολόκληρη η χερσόνησος του Ηρακλή, και αυτό είναι 100 τετραγωνικά χιλιόμετρα, χωρίστηκε σε ομοιόμορφα τμήματα - αυτή είναι μια χορωδία, δηλαδή παρακείμενη γεωργική γη. Λόγω του γεγονότος ότι, σύμφωνα με τους αρχαίους κανόνες της χορωδίας, είναι μέρος της πόλης, οι αρχαίες Κερσόνες μπορούν να θεωρηθούν χωρικά μεγαλύτερες από τη σύγχρονη Σεβαστούπολη. Οι Έλληνες μεγάλωναν κυρίως τα δημητριακά και τα σταφύλια, τα υποστηρίγματα των τελευταίων εξακολουθούν να διατηρούνται σε ορισμένες περιοχές.

Για την περιοχή του, η Χερσόνησος ήταν μια πραγματική πολιτική περιέργεια, αφού διέπεται από δημοκρατικές αρχές. Ταυτόχρονα, δεν διαζευγμένος από τον υπόλοιπο ελληνιστικό κόσμο, αλλά συμμετείχε σε γενικές αργίες και αθλήματα. Η αρχή της πόλης μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι ήδη εδώ και 100-200 χρόνια εκδόθηκαν ασημένια νομίσματα, τα οποία ελήφθησαν υπόψη παντού στην περιοχή του Ευξείνου Πόντου.

Η συγκεκριμένη θέση της πόλις στην άκρη του αρχαίου ελληνικού κόσμου και έπειτα στην άκρη του ευρωπαϊκού πολιτισμού οδήγησε στο γεγονός ότι για σχεδόν ολόκληρη την ιστορία της η πόλη βρισκόταν σε πόλεμο με διάφορους αντιπάλους. Κατά τον 2ο αιώνα π.Χ., ξέσπασε ένας μακροχρόνιος αιματηρός πόλεμος με τους Σκυθούς, κατά τη διάρκεια της οποίας οι Κερσανίοι επανειλημμένα πλησίαζαν για να χάσουν και να χάσουν την πόλη τους, ενώ πολλές περιοχές που είχαν προηγουμένως ελεγχθεί από αυτούς χάθηκαν. Για βοήθεια, αποφασίστηκε να στραφούν στους γείτονες από το βασίλειο του Βοσπόρου, τους ίδιους Έλληνες, και πραγματικά ήρθαν στη διάσωση, αλλά μετά από αυτό έπρεπε να ξεχάσουν τη δημοκρατία για λίγο - οι νικητές αποφάσισαν να ελέγξουν τον θάλαμο τους.

Για να ξανακερδίσει την ελευθερία, η Χερσόνησος άρχισε να ασχολείται ολοένα και περισσότερο με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία μέχρι τώρα είχε γίνει πολύ ισχυρή δύναμη. Οι Ρωμαίοι έπαιζαν με το γειτονικό βασίλειο του Βοσπόρου, το οποίο συχνά χρησίμευε ως σύμμαχος της Ρώμης, στη γεωπολιτική - για να κατευνάσει τους τοπικούς βασιλείς, υποτάχθηκαν στην Χερσόνησο, αν άρχισαν να δείχνουν ακατάλληλη φιλοδοξία, έδωσαν ελευθερία στην πολιτική των Δωριέων.Κατά τον 1ο αιώνα π.Χ., τέτοιες αλλαγές έγιναν επανειλημμένα.

Από την αρχή της εποχής μας, η Χερσόνησος γίνεται και πάλι υπό όρους ανεξάρτητο κράτος, αφού οι αρχές της ανατρέχουν αναγκαστικά στις αποφάσεις της Ρώμης. Ταυτόχρονα, μια παρόμοια ρωμαϊκή μορφή κυβέρνησης ιδρύεται με τη μορφή μιας ολιγαρχίας - δεν υπάρχει αποκλειστικός κυβερνήτης, αλλά η πόλη κυβερνάται από μια στενή ομάδα αντιπροσώπων επιλεγμένων πλούσιων οικογενειών που κληρονομούν την επιρροή τους.

Μια τέτοια σχέση ενισχύθηκε μόνο αφού οι Σκύθοι προσέγγισαν και πάλι την πόλη στη δεκαετία του 60 του 1ου αιώνα και οι Ρωμαίοι έστειλαν μια στρατιωτική εκστρατεία που νίκησε τους επιτιθέμενους. Μετά από αυτό, τα ρωμαϊκά στρατεύματα δεν εξαφανίστηκαν και η Χερσόνησος έγινε το φρούριο τους στην περιοχή.

Η ανατολική θέση της πόλης, καθώς και ο κυρίαρχος ελληνικός πληθυσμός, οδήγησαν στο γεγονός ότι ήδη τον 1ο αιώνα μ.Χ. άρχισαν να εμφανίζονται οι πρώτοι ντόπιοι Χριστιανοί στη Χερσόνησο. Μετά από μερικούς αιώνες, ο Χριστιανισμός από μια περιθωριακή θρησκεία, των οποίων οι αντιπρόσωποι διώκονται από το νόμο, μετατρέπεται σε κρατική θρησκεία, και στη συνέχεια, στην πόλις, όπως και σε άλλα μέρη της αυτοκρατορίας, καταστρέφονται μαζικά αρχαίοι ναοί και μνημεία, καθώς και θέατρα. Αντ 'αυτού, εμφανίζεται χριστιανική αρχιτεκτονική - εκκλησίες και παρεκκλήσια.

Η γεωγραφική θέση της πόλης έπαιξε ένα σκληρό αστείο μαζί του κατά τη Μεγάλη Μετανάστευση - από τον 4ο αιώνα, η Χερσόνησος ήταν από τους πρώτους που συναντούσαν ολοένα και περισσότερους βάρβαρους, καθέναν από τους οποίους προσπάθησε να συλλάβει την πόλις. Όπως θυμόμαστε από τα σχολικά μαθήματα της ιστορίας, τελικά, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν μπορούσε να αντέξει την επίθεση της, αλλά η Χερσόνησος, με τη βοήθεια της βοήθειας και των δικών της τειχών, μπορούσε να αντισταθεί. Ιστορικές διαταραχές οδήγησαν στο γεγονός ότι η πόλη άλλαξε ξανά το σύστημα διαχείρισης - τώρα δεν έχει γίνει ούτε ολιγαρχικός, αλλά φεουδαρχικός.

Δεδομένου ότι το ανατολικό τμήμα της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν σε θέση να διατηρήσει την ακεραιότητά του και ήταν πιο κοντά στη Χερσόνησο τόσο γεωγραφικά όσο και πολιτισμικά, η πολιτική του 5ου αιώνα έγινε μέρος αυτού του κράτους, γνωστό ως Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Στο καθεστώς της βυζαντινής πόλης της Χερσονήσου υπήρχαν οι επόμενοι αιώνες, αλλά ήταν δύσκολο γι 'αυτόν. Από όλες τις πλευρές, το φρούριο περιβάλλεται από νομάδες, από τους Khazars έως τους Pechenegs και Polovtsy, οι οποίοι επανειλημμένα επέπληξαν την ελευθερία και την ανεξαρτησία της αρχαίας πόλης.

Ωστόσο, η πόλη κράτησε καλά και για όλους τους αιώνες οι εχθροί κατάφεραν να την συλλάβουν μόνο μια φορά και όχι σε εκείνους που ήδη αναφέρθηκαν, αλλά στους Ρώσους που εισήλθαν στην πόλη το 988. Η ερώτηση μεταξύ του βυζαντινού αυτοκράτορα Βασιλείου Β και του κηρύτρου Βλαντιμίρ για τον Κίεβο αποφασίστηκε παραδοσιακά εκείνη την εποχή - η πρώτη έδωσε την κόρη του στο δεύτερο για να παντρευτεί και έκαναν ειρήνη γι 'αυτό.

Στις αρχές του 13ου αιώνα, η βυζαντινή αυτοκρατορία άρχισε να καταρρέει γρήγορα και το χάος βασιλεύει στη χερσόνησο της Κριμαίας. Εδώ και αρκετό καιρό κυβερνούσαν οι εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Αυτοκρατορίας Trapezund, αλλά αυτό το κράτος ήταν σχετικά αδύναμο και δεν μπορούσε να αντισταθεί αποτελεσματικά στην επίθεση των νομαδικών λαών, οι οποίοι τη στιγμή εκείνη διαμόρφωναν ιδιαίτερα ενεργά τις σχέσεις με όλους τους γείτονές τους.

Από το βορρά εξερχόταν ο Τάταρ-Μογγόλος, από το έδαφος του πρώην Βυζαντίου επιτέθηκαν οι Τελίκοι του Σελτζούκ, οι οποίοι κατόρθωσαν να κλείσουν όλες τις συναλλαγές στην περιοχή προς τον εαυτό τους. Οι εμπορικές διαδρομές μετατοπίστηκαν, αλλά εκδηλώθηκαν στην περιοχή οι εκπρόσωποι της χερσονήσου του Απέννι - αυτή τη φορά όχι οι Ρωμαίοι, αλλά οι Γενουάτες.

Για κάποιο χρονικό διάστημα, οι πρόγονοι των σύγχρονων Ιταλών, που ήταν αξιοσημείωτοι έμποροι, έλεγαν τη Χερσόνησο, αλλά οι συνέπειες της καταστροφής που προκάλεσαν οι Τάταροι δεν μπορούσαν να εξαλειφθούν γρήγορα και στα μέσα του 14ου αιώνα η πόλη απέμενε πολύ μακριά από το παλιό της μεγαλείο.

Φυσικά, οι κάτοικοι της πόλης έκαναν σταδιακά προσπάθειες να αναζωογονήσουν τους ερειπωμένους, νοιάζονται τόσο για τις λειτουργικές όσο και για τις αισθητικές. Ωστόσο, η πόλη εξακολουθούσε να προορίζεται να πέσει - το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα καταστράφηκε τρεις φορές και οι δύο πρώτοι ήταν ένας νέος εχθρός - οι Λιθουανοί.

Για να είμαστε δίκαιοι, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι Γενουάτες δεν ενδιαφέρονται πάρα πολύ για το μέλλον της Χερσονήσου - την ελέγχονταν μόνο, ενώ οι κύριες δυνάμεις τους για την υποστήριξη της ανάπτυξης και του εμπορίου στέλνονταν στις αποικίες τους στην Κριμαία. Για το λόγο αυτό, από τις αρχές του 15ου αιώνα, η κάποτε μεγάλη πόλη και το μεγάλο περιφερειακό κέντρο είχαν μετατραπεί σε ένα μικρό αλιευτικό χωριό. Μόλις 100 χρόνια, ο Μάρτιν Μπρονέφσκι, ο Πολωνός πρεσβευτής, που επισκέφθηκε αυτόν τον τόπο, βρήκε μόνο τα ερείπια.

Σεβαστούπολη, όπως γνωρίζετε, δεν είναι μέρος της Κριμαίας, είναι στην περιοχή αυτής της πόλης (διοικητικά) ότι η αρχαία Khersones βρίσκεται. Αν εστιάσετε στις συνοικίες της πόλης, τότε τα ερείπια βρίσκονται στην περιοχή Gagarinsky. Επιπλέον, το αποθεματικό έχει ακόμη μια διεύθυνση σύμφωνα με την οποία βρίσκεται στην οδό Drevnaya, αλλά να είναι προετοιμασμένη για το γεγονός ότι πραγματικά δεν υπάρχει δρόμος με τη συμβατική έννοια.

Αν κοιτάξετε τον χάρτη, τότε η Khersones βρίσκεται στην είσοδο του κόλπου Sevastopol, στη νότια ακτή της. Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για την απόσταση από την πόλη, αφού στην πραγματικότητα το αρχαίο φρούριο βρίσκεται στην πόλη, δηλαδή είναι μέρος της πόλης.

Η χερσόνησος της Κριμαίας είναι το πιο ενδιαφέρον για τους τουρίστες το καλοκαίρι, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η σεζόν είναι ανοικτή για επισκέψεις για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Ταυτόχρονα, η Χερσόνη, που δεν αποτελεί παραθαλάσσιο θέρετρο, λειτουργεί όλο το χρόνο, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να το επισκεφθείτε οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου.

Από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, το μουσείο είναι ανοιχτό για επισκέπτες από τις 8.30 έως τις 20.00, στο κρύο 7 μήνες από τον Οκτώβριο έως τον Απρίλιο - από τις 8.30 έως τις 17.30. Ταυτόχρονα, οι αποκλίσεις από το πρότυπο χρονοδιάγραμμα προς τιμήν των αργιών είναι θεωρητικά δυνατές, επομένως, όσον αφορά τη συνάφεια του χρονοδιαγράμματος, είναι προτιμότερο να επικεντρωθεί στον επίσημο ιστότοπο του ιδρύματος. Επιπλέον, κατά την επίσκεψη, παρακαλώ σημειώστε ότι το χρονοδιάγραμμα δεν είναι ομοιόμορφο για ολόκληρη την επικράτεια - για παράδειγμα, η είσοδος νέων επισκεπτών μπορεί να λήξει νωρίτερα, μπορείτε να μείνετε περισσότερο μέσα, και η τουαλέτα και το κατάστημα μπορούν να λειτουργούν σύμφωνα με το δικό τους χρονοδιάγραμμα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το πρόγραμμα του μουσείου αλλάζει διαρκώς.

Όσο για το κόστος, όλα εξαρτώνται από τα αντικείμενα που θα θέλατε να δείτε. Οι επισκέπτες που δεν έχουν ακόμη 16 ετών, καθώς και οι κάτοικοι της Σεβαστούπολης, επιτρέπεται να εισέλθουν στο έδαφος δωρεάν, αλλά, ενδιαφέρουσα, με αυτή τη μέθοδο επίσκεψης, η τουαλέτα καταβάλλεται χωριστά. Χωρίς να πέσει στις παραπάνω κατηγορίες, ένας ενήλικας μπορεί να εισέλθει στο έδαφος της Χερσονήσου για 100 ρούβλια.

Οι αντίκες και οι βυζαντινές εκθέσεις καταβάλλονται ξεχωριστά, το πρώτο κοστίζει 150 ρούβλια και το δεύτερο κοστίζει 100 και αυτά τα εισιτήρια περιλαμβάνουν ήδη μια τουαλέτα που περιλαμβάνεται στην τιμή. Εάν σκοπεύετε να επισκεφθείτε όλα όσα βρίσκονται στο έδαφος του μουσείου, μπορείτε να πληρώσετε 350 ρούβλια για ένα εισιτήριο - δεν υπάρχουν εκπτώσεις, όπως βλέπετε, αλλά το όφελος υπάρχει με τη μορφή της ευκαιρίας να επισκεφθείτε όχι μόνο μόνιμες αλλά και προσωρινές εκθέσεις. Οι φοιτητές μετά την προσκόμιση του σχετικού εγγράφου μπορούν να αγοράσουν όλα αυτά τα εισιτήρια για το μισό κόστος.

Αν ακόμα εγκαταλείψατε την οργανωμένη περιήγηση και αποφασίσατε να περιπλανηθείτε γύρω από την πόλη μόνοι σας, πρέπει τουλάχιστον να φανταστείτε τι είναι διάσημο και τι ακριβώς χρειάζεται να δείτε εδώ. Ας περάσουμε εν συντομία τα εικονικά μέρη των ερειπίων.

Η κεντρική πλατεία των αρχαίων ελληνικών πολιτικών ήταν ένα υποχρεωτικό αρχιτεκτονικό χαρακτηριστικό της πόλης και ήταν παρόν παντού, όπου η δημοκρατία ήταν μια μορφή κυβέρνησης - εδώ αντιμετωπίζονται όλα τα πιεστικά ζητήματα. Όπως θα έπρεπε, βρίσκεται στη μέση του κεντρικού δρόμου, τοποθετήθηκε στο έργο όταν ιδρύθηκε η πόλις και στη συνέχεια για δύο χιλιετίες διατηρούσε τη σημασία της χωρίς να ανακατασκευαστεί ακόμη μία φορά. Στην αρχαιότητα υπήρχαν οι κύριοι βωμοί και οι ναοί, καθώς και τα αγάλματα των αρχαίων θεών.

Με την επίσημη υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, εδώ χτίζεται ένα συγκρότημα επτά εκκλησιών και εδώ ο Βλαντιμίρ φέρεται να βαφτίστηκε, για να παντρευτεί τη βυζαντινή πριγκίπισσα Άννα. Στο τέλος του χρόνου πριν από την τελευταία, αποφασίστηκε να χτιστεί ο καθεδρικός ναός του Βλαντιμίρ σε αυτόν τον χώρο ως φόρο τιμής στο βάπτισμα της Ρωσίας και αν και καταστράφηκε διεξοδικά κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ αποκαταστάθηκε.

Το αμφιθέατρο στην Khersones δεν βρίσκεται στην καλύτερη κατάσταση, αλλά με μια ματιά γίνεται σαφές τι ακριβώς βρίσκεται μπροστά σας. Αυτό είναι το μοναδικό παλαιό θέατρο στο έδαφος της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, ακόμα και παρά την παρουσία άλλων αποικιών της Μαύρης Θάλασσας των Ελλήνων. Όλα τα αρχαία χαρακτηριστικά της θεατρικής ζωής έλαβαν χώρα εδώ - μαζικές εορταστικές εκδηλώσεις, δράματα και αγώνες μονομάχων.

Η βασιλική είναι τα ερείπια μιας αρχαίας εκκλησίας, η ηλικία της οποίας εκτιμάται σε καλή και μισή χιλιάδα χρόνια. Παρά το γεγονός ότι οι τοίχοι καταστρέφονται από το χρόνο και τα σύγχρονα βανδάλια, η αρχαία αρχιτεκτονική εξακολουθεί να είναι ορατή.

Ο Πύργος του Ζήνωνα είναι μια καλά διατηρημένη αμυντική δομή, η οποία δείχνει σαφώς γιατί η αρχαία Χερσόνησος δεν μπορούσε να συλληφθεί από τους εχθρούς για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι ανασκαφές εδώ περιοδικά συνεχίζονται μέχρι σήμερα, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν όλο και περισσότερα αντικείμενα με τη μορφή γλυπτών, ζωγραφικής και άλλων τεχνών μεγάλης ιστορικής αξίας.

Το κουδούνι είναι ένα από τα μεγαλύτερα αξιοθέατα της Χερσονήσου. Μην εκπλαγείτε ότι έχει διατηρηθεί τόσο καλά - σε σύγκριση με τα περισσότερα από τα ερείπια γύρω από το κουδούνι είναι σχετικά καινούργιο. Υπάρχουν δύο εκδόσεις του πώς και πότε εμφανίστηκε. Σύμφωνα με την πρώτη, χτυπήθηκε πίσω στο 1778 στο Ταϊγάνιο, και 30 χρόνια αργότερα το έφεραν στο χώρο της σχεδιαζόμενης κατασκευής του καθεδρικού ναού.

Ωστόσο, ο καθεδρικός ναός δεν άρχισε να χτίζεται τότε, και μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο του 1853-56. τον έβγαζαν στο εξωτερικό ως τρόπαιο. Υποστηρίχθηκε ότι επιστράφηκε μόνο το 1913. Αυτή η εκδοχή θεωρείται επίσημη, αλλά υπάρχει και μια εναλλακτική λύση, η οποία ψηφίστηκε πλήρως το 1890 ειδικά για τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ και το 1925 η σοβιετική κυβέρνηση, η οποία δημιούργησε το μουσείο εδώ, αποφάσισε να βρει πρακτικές εφαρμογές και να την φέρει στην ξηρά, φάρο.

Φυσικά, στην ιστορία μιας τέτοιας αρχαίας πόλης, απλά δεν μπορεί να είναι περίεργες σελίδες που δεν γνωρίζουν όλοι. Αν βρισκόσασταν σε μια περιοδεία με αυτο-καθοδήγηση, αυτές οι πληροφορίες θα μπορούσαν να περάσουν από εσάς, αλλά θα το μοιραστούμε με ευχαρίστηση.

• Σε πολλά κράτη χρησιμοποιήθηκε η πρακτική της απομάκρυνσης αναξιόπιστων πολιτών κάπου βόρεια από την πρωτεύουσα, και για το Βυζάντιο η Χερσόνησος ήταν τέλεια κατάλληλη για αυτόν τον ρόλο.Όποιος βρεθεί εδώ, πέφτοντας σε ντροπή - ο αριθμός των διάσημων κρατουμένων, για παράδειγμα, περιλαμβάνει ακόμη δύο παπάδες (Κλήμης Α και Μάρτιν Ι), καθώς και τον πρώην αυτοκράτορα Ιουστινιανό Β '.

• Η συνειδητοποίηση της ιστορικής σημασίας της Χερσονήσου εμφανίστηκε ήδη από τον προηγούμενο αιώνα, επομένως επισκέφθηκε συχνά τα πρώτα πρόσωπα της Ελλάδας (ως απόγονοι των ιδρυτών) και η Ρωσία (ως κράτος ελέγχου). Για παράδειγμα, ήρθε η Βασίλισσα της Ελλάδας Όλγα και ο Πρίγκιπας Γεώργιος, και από τη ρωσική πλευρά, οι αυτοκράτορες Αλέξανδρος Γ 'και Νικόλαος Β'.

• Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη εκδοχή ότι η σύγχρονη πόλη της Κερσόν ονομάστηκε αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β προς τιμήν των Κερσόνων, αλλά οι εμπειρογνώμονες ήταν κρίσιμοι από την άποψη αυτή - τουλάχιστον εκείνη την εποχή τα κατάλοιπα της ελληνικής πολιτικής βρίσκονταν στην επικράτεια του ανεξάρτητου Κριμαϊκού Χανάτη και το ενδιαφέρον για αυτούς δεν ήταν καθόλου όπως στους επόμενους αιώνες.

• Το κουδούνι από τη Χερσόνησο μάλιστα μπήκε στον κινηματογράφο - αυτό μπορεί να φανεί στη σοβιετική κινηματογραφική προσαρμογή των "περιπετειών του Πινόκιο".

• Πρόσφατα, τα ερείπια της Χερσονήσου έχουν πέσει επανειλημμένα σε τραπεζογραμμάτια διαφορετικών κρατών. Έτσι, τα χαρακτηριστικά τοπία μπορούν να βρεθούν σε ένα παλιό τραπεζογραμμάτιο που εκφράζεται σε 1 ουκρανική hryvnia, και από το 2017 - στο πίσω μέρος των 200 ρωσικά ρούβλια.

• Το 2009, οι Ουκρανοί επιστήμονες, συνεργαζόμενοι με τους αμερικανούς ομολόγους τους, πραγματοποίησαν θεμελιώδεις εργασίες για την ψηφιοποίηση ολόκληρου του φάσματος των εγγράφων που υπάρχουν στο μουσείο. Για να κατανοήσουμε την κλίμακα εργασίας, πρέπει να πούμε ότι η ψηφιακή έκδοση απαιτούσε έως και 75 DVD.

• Σύμφωνα με τον Πούτιν, η Χερσόνησος έχει μεγάλη σημασία για ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο, αφού ο Ρώσος πρόεδρος το συνέκρινε με το Ναό του Ναού στην Ισραηλινή Ιερουσαλήμ, που είναι ένας ιερός τόπος για μουσουλμάνους και Εβραίους. Μια τέτοια δήλωση ακούγεται αρκετά δυνατή, δεδομένου ότι η πόλη δεν θεωρήθηκε ποτέ αναγνωρισμένο κέντρο του χριστιανισμού και το γεγονός του βαπτίσματος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου δεν αποδείχθηκε εδώ.

• Το 2015 ξέσπασε ένα σκάνδαλο όταν οι τοπικές αρχές της Σεβαστούπολης αποφάσισαν να διορίσουν έναν κληρικό ως νέο διευθυντή του αποθεματικού. Ακόμα και η συλλογική εξέγερση - προφανώς, εκείνοι που ερωτεύτηκαν την ιστορία φοβούνταν ότι θα δοθεί λιγότερη προσοχή στα αρχαία μνημεία, ενώ η έμφαση θα δοθεί στην μετατροπή του μουσείου σε χριστιανικό ναό, το οποίο δεν μπορεί να θεωρηθεί αναμφισβήτητα.

Δείτε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το Tauric Chersonesos στο επόμενο βίντεο.