Mordva er en af de etniske grupper i den Finno-Ugric-gruppe, der oprindeligt boede i det centrale Rusland og Volga-regionen. Dette folks historie har sat sit præg på alle livssfærer, tøj er ingen undtagelse.
Det mordoviske nationale kostum optrådte i daggry af udviklingen af denne nation blandt bondepopulationen og var udstyret med nogle karakteristiske træk, såsom specifikke udskæringer, specielle stoffer og specielt udvalgte smykker.
Dette folks originalitet blev afspejlet i oprettelsen af det mordoviske kostum. Mordovsk kostume, især kvinder, er meget farverig. Nogle historikere betragter oprettelsen af denne type kostume som toppen af håndværket af mordoviske kvinder.
Som regel fremstillede mordoviske håndværkere stoffer til at sy tøj på egen hånd. For skjorter vævede de en stærk tæt klud, til overtøj producerede de klud og uldstoffer. På trods af det faktum, at de nationale tøj blev delt i to typer, karakteristiske for to etniske grupper - Erzi og Moksha - havde hun mange samlende træk.
Disse inkluderer:
- det vigtigste lærred til syning, vævet af linned eller hamp hvidt;
- skjorten og overtøjet havde et lige snit;
- Obligatorisk brodering på individuelle elementer med uldtråde. Broderi var oftest rød, mørkeblå eller sort;
- som dekoration anvendte perler, mønter og skaller;
- bast sko blev vævet af en bast;
- for at give benene massivitet og ensartethed blev de yderligere pakket ind i onuchi.
Det er værd at bemærke, at på grund af det faktum, at kostume blev oprettet af bondegods, er det meget behageligt i hverdagen. Alle dele havde en vis funktionalitet.Og de dele, der tjente som dekoration, kunne fjernes eller tages på, afhængigt af situationen.
Mordovsk kostume er utroligt smukt på grund af det store antal ekstra elementer, rig broderi. I betragtning af de forskellige finish afslutter du aldrig at blive overrasket og beundre håndværkernes fantasi, deres harmonisk udviklede smag.
Kvinders nationale kostume
Kvindernes nationaldragt skiller sig især ud.
Dette er en af de få typer af nationalt tøj, som en kvinde ikke helt kunne bære selv, men hun nød nødvendigvis hjælp fra håndværkere. Undertiden nåede vestmentprocessen to timer!
Moksha-kvindernes outfit var mere farverigt og flerfarvet end Erzya.
Hoveddelen af kvinders kostum er en panar (skjorte), syet af et hvidt lærred, dekoreret med håndbroderi. I form af broderi, ornament, farve var det let at identificere en kvindes tilhørighed til en bestemt etnisk gruppe. Trøjen havde ingen krave og lignede meget som en tunika. Begge etniske grupper havde denne del af kostume: både Erzi og Moksha.
Skjorten til en kvindemoksha var bæltet med et specielt bælte - en ramme. Dekoreret med fluffy kvaster. Moksha-skjorten var normalt kortere end Erzi-skjorten, så de trak Poksta-bukserne af.
Moksha brugte specielle håndklæder som skjortepynt - keska rutsat, deres antal nåede seks stykker.
I stedet for Erzya-rammen brugte de en kompleks dekoration som et bælte - en kugle. Af den måde, kuglen er dekoreret, kunne man finde ud af om kvindens rigdom, om hendes tilhørighed til en bestemt slægt. Rige mordoviske kvinder dekorerede generøst bæltet med skaller, perler, syede perler, mønter, gnister. Som et resultat kunne båndets vægt nå 6 kg.
En interessant kendsgerning er, at enhver Erzya-pige burde have lavet et sådant bælte med sit flertal. Og så gennem hele sit liv var han hendes integrerede ledsager. En mordovsk kvinde blev kun forpligtet til at optræde blandt mænd med en kugle.
Der var to typer kugeldekorering. Højre side var dekoreret med broderi. Derefter, næsten til knæene, blev en frynse syet, oftest sort, men på helligdage erstattede de den med blå eller grøn.
Oven på panaren havde kvinder en sans for en kjole - en sundress eller kafton-krd.
De havde også ofte lange, næsten knælange tanktoppe i sort farve, som havde adskillige fold på ryggen.
Mordovianernes ydre beklædning var lavet af lærred og var dekoreret med broderi og bånd. Erzyaen kaldte det Rutsya og blev kun brugt ved højtidelige lejligheder. Moksha bar overtøj dagligt.
Af stor betydning i folkedrakten fik smykker. Takket være smykker kunne en kvinde udtrykke sit humør og understrege hendes status. Hvad var funktionen ved smykket?
- en bred vifte af timelige vedhæng dekoreret med sten, fuglefjer, perler.
- unge piger dekorerede deres pande med en kantet stofstrimmel. Rand blev oftest lavet af drake fjer.
- håret var pyntet med nakosami, som blev flettet af perler.
- cirkler blev skåret ud af pap eller bjørkebark, de var dækket med lys klud og enten broderet eller dekoreret med perler. Sådanne cirkler blev syet til hovedbeklædningen over ørerne.
- Brystsmykker glæder sig over dens mangfoldighed. Det kunne være perler og halskæder med bugles. Hagesmække lavet af læder- eller stofstrimler var meget populære hos moksha. Hagesmækkene var dekoreret med broderi, knapper, skaller, bånd.
Mordoviske hatte var forskellige for gifte og ugifte kvinder. Pigerne brugte en smal bandage af broderet stof og perleret pap. Gifte kvinder havde forskellige hatte. Hovedreglen er, at kjolen helt skal skjule kvindens hår.
Erzyanki foretrak høje kegleformede eller cylindriske pangoer, mens moksha bar trapesformede kasketter. Brugte også hovedhåndklæder eller sjaler.Traditionelt skiftede kvinder ikke smykker, så deres tøj var forskellige i skønhed og sort.
Mænds nationale kostume
Sammenlignet med kvinders var herretøj ikke så farverigt og varieret.
Mordoviske mænd havde på mange måder tøj svarende til russiske mænd. Hampetrøje (panar) og bukser (ponkst) var grundlaget for det mordoviske kostum. Ved specielle lejligheder blev en mere elegant skjorte lavet af tynd linned båret. Panar blev aldrig gemt i sine bukser, men båret over en ponkst, bæltet med et sirkelbælte.
Kushak tillagt stor betydning. Det var lavet af kuskind, og et spænde lavet af jern, bronze eller sølv blev brugt som dekoration. Spændet kan være ringformet eller solidt med et specielt skjold til fastgørelse til et bælte. Bæltedekoration blev særlig opmærksom. Sten, komplekse mønstre, metalindsatser var en integreret del af rammen af en mordovsk mand.
Bæltet blev også brugt til at fastgøre våben eller andet udstyr.
Om sommeren komplementerede mænd deres dragt med en anden hvid skjorte. Moksha blev kaldt Mushkas, og Erzya - Rutsya. I efterår-forårstiden supplerede de deres tøj med en kludfrakke med folder bagpå i taljen. Også i brug var en chapan - en svingende caftan, der har en bred lugt og lange ærmer. Om vinteren blev der brugt fåreskindfrakker med stor længde.
Som hovedbeklædning brugte mænd filthatte med kort rand. Soltørrede hatte erstattede til sidst den traditionelle hætte. Om sommeren blev de frelst fra solen i bomuldshætter, og om vinteren blev de opvarmet med en hætte med øreklapper.
sko
Både kvinder og mænd blev skoddet i bast sko. Det bedste materiale var alm eller lind. I højtidelige tilfælde brugte mordvinianerne støvler lavet af kalv eller ko læder. Støvlerne havde en spids form og en foldet top. Ligesom russere brugte Mordovians om filtfiltstøvler om vinteren.
Før man tager sko på, ben indpakket i fodtøj. Normalt var der to par: øvre for kalve og blå for fødder. I den kolde sæson blev der ofte brugt klud ovenpå fodtøj. Glatte og tykke ben indpakket i onuchs talte om værtindens gode smag.
Børns nationale kostume
Mordovsk børnetøj var ikke meget forskelligt fra en voksen. Kun i versionen til pigen havde meget færre lag og dekorationer.
Moderne modeller
I øjeblikket kan det mordoviske nationale kostum findes meget sjældent. I hverdagen bruger de ikke længere det. Nogle elementer findes i landsbyer blandt ældre. Komplette sæt med alle mulige dekorationer præsenteres kun i huse til folkekunst eller lokale historiske museer i Mordovia, der minder den moderne generation om dygtigheden af gamle håndværkere.
