Armensk nationaldragt

Kostumeets historie går tusinder af år tilbage. Det udviklede sig i snesevis af lande på forskellige måder: et eller andet sted - uafhængigt og separat og et eller andet sted - skiftende til menneskers smag. Det traditionelle kostume kunne, ud over dets vigtigste funktion, også fortælle andre om bopælsstedet for den, der bærer det, om hans aktiviteter, hans familiehistorie, familiestatus og meget mere.

Udviklingen af ​​det traditionelle kostume og fødslen af ​​selve landet er uadskillelige, og det armenske nationaldragt (Taraz) begyndte sit eget udseende for omkring tre tusind år siden, i århundredet af fødslen af ​​det urartiske rige.

Urartu er en stat beliggende på det armenske højland i IX f.Kr. e. Uden tvivl havde de forenede mange stammer deres egne karakteristiske træk ved kostume, men desværre blev oplysninger om dem ikke bevaret.

Efter det urartiske rige i 189 f.Kr. e. Artashesis kongerige kom og forener det store flertal af mennesker, der betragter armensk som deres modersmål. Kunsthåndværkernes kunst voksede hurtigt i Armenien, markedsforbindelser udviklede sig med Iran, indiske folk og kinesere, byer i nærheden af ​​Middelhavet og Sorte Søer, og alt dette påvirkede dragtene til indbyggerne i det solrige Armenien.

Statens dåb trukket Armenien ind i en konfrontation med Byzantium. Der er meget lidt viden om folkedrakten i denne periode, men det er kendt med sikkerhed, at adelen foretrækkede antikviteterne fra den persiske domstol, mens resten af ​​befolkningen klædte sig ganske almindelig.

I perioden med arabisk indflydelse (640-885 gg.) Nogle af de købmænd og fyrster vedtog nogle detaljer om det arabiske tøj. 1080-1375 gg. bragte detaljer om europæiske kostumer til det nationale kostume i Armenien. De tatar-mongolske angreb fra det 13.-14. Århundrede efterlod heller ikke armensernes nationale tøj uændret.Under de persiske krige blev tre fjerdedele af Armenien erobret af det osmanniske imperium, men resten af ​​landet blev stadig kontrolleret af Iran, som igen også havde sin virkning.

Centret for det traditionelle mænd til mænd i Armenien er en skjorte med en lav krave, kaldet en "cap", og omfattende harembukser, der kaldes en "shalvar", trukket ned med en bred vikling. Bukserne var omgivet af en okulær (Khojan) med lille bredde, broderet med forskellige mønstre og endda kvaster i enderne.

I det østlige Armenien klædte de sig i archalukh over deres skjorter - en hængslet kappe fastgjort med små knapper eller kroge, fra nakken til taljen. En varm sensation skyndte sig over archalukk - et kaftanlignende overtøj.

I den vestlige del af staten erstattes en archaluk af et grantræ - en vest båret på en skjorte med ærmer dekoreret med broderi. Træet var dækket med en jakke med en ærmet ærme uden fastgørelsesorganer, kaldet "buccon". På den anden side lurede Shalvars kraftigt under og blev kaldt Wartik. Skønhed sammen med broderet med en naturlig plot.

Grundlaget for kvinders garderobe var: en rummelig skjorte - en halvah med skrå gensidige indsatser, omfattende lige ærmer, en oval halsåbning og et hak på brystet, skarlagen fra indbyggerne i det østlige land og lys fra armenerne, der bor i vest, samt harembukser - syet, syet, syet rød bomuld og samlet ved anklerne. Ladies 'archalukus klædt i lyse farver, for eksempel blå, grøn eller drueskygge, var klædt ovenpå, og der var en lang hals på brystet.

Han lugtede kun i taljen. Under bæltet på archalukh blev der lavet et par lodrette snit på siderne, og det viste sig, at archalukh havde tre etager: det første, store, bagerste og et mindre par på siderne. Derfor har den kvindelige archaluk en anden betegnelse - “Perekani-kætteri”, der er oversat fra armensk som “tre etager”.

På festlige dage blev der lagt en kjole på archalukh - mintan, som næsten ikke var anderledes end archalukh, men var blottet for sidesnit. Et tørklæde lavet af smukke stoffer eller uld blev bundet til bæltet, derefter erstattet med sølv- og guldbælter, og ærmerne på skjorten blev fastgjort med sfæriske knapper. Et stort slør lavet af fin uld blev smidt over efter at have forladt huset. Hos ældre kvinder var det en blå nuance.

I de vestlige regioner i Armenien bar de i stedet for en archalukh en kjole syet af silke eller batiste med udskæringer under taljen, kaldet "antari". Om vinteren blev en juppa båret ovenpå - et andet tøj uden fælles armhul. Juppa blev for det meste syet af mørkeblå klud.

Et vigtigt fragment af kvindens tøj var et fletforklæde med en smal vævet bælte - en chognos. Absolut alle kvinders overkanter havde udsøgt syning; i rige familier blev broderier udført i sølv eller guld.

Bryllupstøjet mellem armenere var kun forskellige i dyrere stoffer såvel som i andre farveskemaer. Et vigtigt element i brylluppet var sølvbælter, der blev afleveret af brudens forældre under bryllupsprocessen.

Både drengets og pigenes nationaldragt for børn i Armenien adskiller sig ikke markant fra den voksne. Nå, måske broderet lidt mere beskedent.

Hovedbeklædning i Armenien er ret forskelligartet. Mænds varierede afhængigt af bopælene: i øst - pels, i vest - strikket og stof. Lorians kunne lide store korte hatte, Zangazur-mænd kunne lide hatte mere, tættere og mindre storslåede. Bybefolkningen bar de højeste hatte i en cylindrisk form.Hatte i form af en halvkugle, strikket fra tråde i samme farve, indpakket på toppen med et snoet tørklæde, modtog omfattende cirkulation blandt beboere i de vestlige regioner.

Fra tid til anden blev hatte strikket af farvede tråde med en overvægt af rød, havde en konisk form med en afkortet top 15-20 cm høj og blev båret uden et tørklæde. Spidse beklædningsgenstande (som de i nærheden af ​​kurderne og assyrerne) blev også båret i kegleformede beklædningsgenstande, filthatte og indpakket toppen med et flerfarvet eller almindeligt sjal broderet med en fabelagtig geometrisk eller blomsterpynt.

I de østlige regioner i landet bar kvinder hatte, der lignede et ”tårn”, otte til tyve centimeter højt, limet på lag af bomuldsstof. I forskellige regioner i landet blev denne dekoration kaldt forskelligt: ​​"palti" (Artsakh, Syunik-distrikter), "faldne", "poly" (Meghri, Agulis-distrikter), "baspind" (Yerevan, Ashtarak-regioner). Baspind dækkede en del af panden, forsiden af ​​"tårnet" blev malet med broderet bånd. Som med det meste af Armeniens nationale tøj, havde det traditionelle broderi, der prydede bagsiden, et geometrisk eller blomstermønster.

Under bagsiden var et bånd med faste mønter lavet af ædle metaller bundet til panden, smykker lavet af sølvkugler, koraller, der næsten fuldstændigt dækkede hans hår, blev fastgjort ved hans templer. En sådan usædvanlig hovedbeklædning var bundet med diagonalt foldede snehvide tørklæder af bomuldsstof, der dækkede nakken og en del af ansigtet til næsen. Oprindeligt var tørklæderne snehvide og senere - rødlige eller grønlige. Hjørner tæt bundet bag på hovedet. Oven på bunden var dækket med et farvet sjal, fastgjort med en kæde af ædle metaller.

En elegant tilføjelse til hovedbeklædningen var store knapper kaldet “kotosh”. Værten af ​​sådanne smykker blev kronet med en række guldmønter og en mærkbar stor mønt i midten; indviklede perlesmykker, der ender på de fineste guldplader, blev fastgjort ved templerne. En sådan interessant dyrebar pryd, præsenterede den unge brudgom for den unge brud på bryllupsdagen. Ward krønede som regel en skarlagenshue kaldet "fez" med en silkebørste hængende ned bag den.

En sådan hat blev ikke fjernet i lang tid. Om natten sov kvinden med en lille madras under hovedet. De forsøgte kun at fjerne baspinden i mangel af mænd, da det i Armenien, som i de fleste østlige lande, var forbudt at vise barehovedet til udenforstående.

I den vestlige del af Armenien dekorerede piger deres hoveder med forskellige fælge og forskellige sjaler. Høje fælge lavet af træ blev kaldt "kat" eller "afdeling". Den blev hængt op med fløjl, perler eller dekoreret med klassisk syning, hvis foretrukne temaer var himmel, sol og stjerner. Derefter blev elegante maskotplader fastgjort til den broderede del af katten. Kronet på denne måde blev den mest elegante detalje af katten kaldet "makhcha" eller "knar".

Afdeling lavet af tyndt stof limet i flere lag. Han var også rig dekoreret med udsøgt stof, ædle metaller og indviklede ornamenter. Foretrukne motiver med mønstre var haver, usædvanlige fugle, storslåede blomster.

Unge ugifte piger flettede et stort antal tynde fletninger, hvoraf antallet nåede fyrre. For at forlænge dem og gøre hårklippet rigere blev uldtråde dygtigt vævet til pigtails for at matche hårets tone og blev dekoreret med sølvkugler og kvaster. En østarmensk kvinde dækkede sit hoved med farvede kapper, og i den vestlige del af Armenien foretrækkede kvinder at bære en filthat kaldet “gtak”, som har formen som en spand.

Desværre er i vores tid nationale kostumer i mange lande ikke så populære eller bruges overhovedet ikke på grund af overflod af universelt europæisk tøj. For dans, teater, film og almindelige festivaler er de naturligvis stadig uundværlige, men mindre og mindre finder vi i hverdagen. Men kostume glemmes ikke. Ligesom folkene selv antager nationaldragten over tid nye former, optager ideer og vil snart genindtræde i andres hverdag, men i det væsentlige - alligevel.