Vlastnosti svateb během těhotenství

Svatební obřad je velká svátost, která dává nové rodině požehnání pro jednotu. Mnoho párů, které jsou oficiálně oddané, chodí do kostela. Existují situace, kdy nevěsta prochází tímto obřadem a je v zajímavém postavení.

Neznalí lidé věří, že během těhotenství není možné se oženit, protože dítě bylo koncipováno bez oficiální registrace manželství. A pokud se zrodil nový život, když rodiče již byli legitimním manželem a manželkou, pak nadále tvrdí, že intimní vztah je hřích a nestojí za to propagovat jeho výsledky, zejména pokud chodíte do kostela a účastníte se jakéhokoli obřady.

Ve skutečnosti je těhotná žena považována za již požehnanou, pokud by se v jejím ňadru mohl narodit nový muž. Proto není třeba věnovat pozornost názorům druhých. Zástupce jakéhokoli sboru okamžitě schválí rozhodnutí manželů oženit se, pokud je žena v zajímavém postavení.

Je lepší jmenovat svatbu co nejdříve, pokud do této doby bude možné mít čas se na ni dobře připravit. Je třeba si uvědomit, že v průběhu času je pro těhotnou ženu obtížné znovu jít ven a ještě déle stát (svatební obřad trvá alespoň 60 minut). Rozhodujícím datem pro svatbu proto bude datum, kdy se žena bude cítit dobře a najde sílu vést svatební obřad podle všech kánonů pravoslavné církve. To znamená, že kromě samotné svátosti se manželé budou muset účastnit božské liturgie, která může trvat až 4 hodiny.

Je možné a nutné se oženit, pokud oba manželé, kteří uzavřeli úřední svazek (mají oddací list), jsou skutečnými věřícími, prokazují vzájemnou úctu a oba chtějí být ženatí.

Zásadní požadavek: před provedením obřadu se člověk musí přiznat a zúčastnit se, a pak pozorovat třídenní půst. Ale pro těhotné ženy je poslední požadavek zrušen, protože musí dobře jíst, aby dítě dostalo všechny potřebné látky.

Přiznání je povinné pro každého, kdo se chce oženit. Někteří lidé jsou v rozpacích, aby vyprávěli knězi některé příběhy ze svých životů, ale představitel církve bude vždy pozorně naslouchat zpovědníkovi a najít správná slova, která ho podporují a inspirují ho, aby pokračoval ve svém životě v souladu s Božím zákonem. Poté můžete přijmout společenství.

Zástupci církve v několika organizačních chvílích diskutují o tom, kolik bude přítomno na svatebním obřadu, přesné datum a čas jeho konání. V očekávání svátosti se žena musí modlit k Matce Boží, aby se svatba konala včas a v souladu se všemi církevními pravidly.

Otázka, zda stojí za to provést svatební obřad, když se v rodině očekává doplnění, každý pár se rozhodne sám za sebe. Nejsou žádné kanonické zákazy svátosti během těhotenství. Moderní mladí lidé obecně registrují vztahy až poté, co se dozvědí o hrozícím vzhledu dítěte nebo po narození dítěte. Proto svatba během těhotenství je nyní poměrně častým jevem.

Věřící partneři se zpravidla chtějí oženit. Je-li jeden z manželů představitelem jiné víry, ale chce se upřímně oženit, kněz dá obřadu. V tomto případě se bude pohan modlit za blaho svého spolubydlícího. Taková rodina je z hlediska církevních kánonů také plná.

Pokud je jeden z manželů proti, nemůžete provést svatební obřad. Svatba pod nátlakem, pod tlakem druhé poloviny, rodiče, vzdávající hold módě, není povolena. Muž i žena musí se svatbou souhlasit pouze na základě svých osobních dobrovolných motivů. Během předběžné konverzace se kněz zeptá na svobodnou vůli. Také se nemůžete oženit, když to chcete. Jsou dny, kdy se svatební obřady nekonají. Patří mezi ně: půst, Štědrý večer skvělých svátků, středa a pátek (dny půstu), vánoční čas.

Na svatební obřad není povoleno:

• zástupci jiných vyznání;
• osoby, které oficiálně nezaregistrovaly své manželství (výjimka - úřední registrace je stanovena den po svátosti svatby);
• nevěřící;
• Příbuzní
• nezletilí;
• nesezdaní lidé;
• nepokrytý;
• lidé se vdávají (vdávají se), čtvrtý a následující časy;
• lidé s duševními poruchami.

Ke všem církevním nařízením (včetně svateb) je nutné přistupovat co nejvážněji a odpovědně. Příprava na svatbu je podmíněně rozdělena do dvou etap.

První fáze je organizační. To zahrnuje: nastavení svatebního rande, výběr oblečení pro obřad, nákup všech potřebných atributů:

• snubní prsteny (zlaté pánské a stříbrné dámské, lze použít také snubní prsteny, ale kněz je musí před obřadem zasvětit);
• svíčky;
• Ikona Spasitele a Matky Boží;
• dva bílé ručníky.

Manželé by s nimi měli mít křížky.

Druhá fáze přípravy - vnitřní sebezlepšování. V této fázi se předpokládá, že se oba manželé před svatbou přizná a poté přijmou společenství. Každý by měl přiznat knězovi své hříchy před Spasitelem a milovanými, upřímně činit pokání. Před přijetím svátosti je nutné pozorovat půst (pokud možno) a číst modlitby.

Svatební obřad v pravoslavné církvi je podmíněně rozdělen do dvou etap: úvodní a samotná akce.

Úvodní fáze zahrnuje zasnoubení manželů jako potvrzení vzájemných slibů. Betrothal se koná po božské liturgii. Význam této akce: manžel přijímá svého manžela od Pána. Jakmile tedy duchovní představil pár církvi, jejich nový společný život podle božských zákonů se považuje za započatý. Poté ministr církve požehná manželky třikrát (podle pořadí). Ti jsou zase pokřtěni a potom od kněze berou zapálené svíčky. Takový atribut má několik symbolických významů: symbol čisté lásky, čistoty, Boží milosti.

Kněz chodí s kadidelnicí a čte modlitbu za zasnoubené: o požehnání pro potomstvo a výkonu dobrých skutků, plnění peticí souvisejících se spasením duše. V tuto chvíli se všichni v církvi pokloní. Potom kněz střídavě obléká prsteny manželů a třikrát zastíní praporem kříže. Poté si manžel a manželka tyto atributy vyměnili třikrát (symbol Nejsvětější Trojice). Kněz čte modlitbu za to, že svatebním párům dal požehnání a poslal jim strážného anděla, který je bude chránit a vést je po správné cestě v novém čistém životě. První fáze této svatby se považuje za dokončenou.

Druhá část svatby začíná, když mladí se svíčkami v ruce stojí uprostřed kostela. Kněz jde s kadidelnicí a sbor zpívá žalm č. 127. Novomanželé stojí na rushnyku a zodpovídají otázky duchovního spojené s dobrovolným projevem vůle k ceremoniálu a nedostatkem slibů sňatku třetím stranám. Kněz zastíní mladé (podle pořadí) křížovým praporem pomocí korun. Poté ženich políbí obraz Spasitele na svůj oděv a nevěsta políbí obraz Matky Boží na ni. Koruny se nosí na hlavách manželů. Kněz čte modlitbu třikrát a žehná nové rodině. Poté je přečten výňatek z evangelia Jana, který se týká nově vytvořeného spojení, modlitby za harmonii ve vztazích, poctivost ve vztahu k sobě navzájem, život podle církevních přikázání.

Pak všichni přítomní spolu s mladými čtou modlitbu „Náš otec“ (měli byste to vědět ze srdce). Kněz přinese pohár s Cahory, žehná mu. Nejprve pije víno - dělá to třikrát. Poté podobné akce zopakuje manžel. Duchovník bere pravou ruku mladých, zakrývá je epitafy a položí ruku na vrchol, což symbolizuje převod manžela z kostela na člověka. Třikrát mladí projíždějí přednáškou - symbolem společného osudu pro dva.

Koruny jsou odstraněny z mladých. Zástupce církve manželům blahopřeje. Modlitby se čtou, naslouchají jim, pár se skloní.Když kněz dokončil čtení, jako symbol zrození nové křesťanské rodiny se pár krátce políbil. Na konci svatby jsou mladí přivedeni k královským branám, kde by každý měl políbit svou ikonu (manžel - Spasitel, nevěsta - matka Boží) a pak - vyměnit. Pak pár políbí kříž, který nabízí zástupce církve, a obdrží dvě ikony pro uložení života, které jsou považovány za hlavní amulety rodiny.

O tom, zda je možné otěhotnět, viz následující video.