Je možné se oženit bez registrace manželství v matrice?

Svatba je velmi zodpovědný a vážný krok. První zmínka o svatebním obřadu se týká já v n. e. Tato svátost byla kanonicky opravena ve 4. století nl.

Svatba jednou provždy sjednocuje muže a ženu, slučuje jejich duše a vytváří „malý kostel“. Celý následný osud srdcí v lásce je požehnán, stává se úrodnou půdou pro narození a péči o děti.

Obřad se koná pouze jednou (existují vzácné výjimky), takže tento krok by měl být úmyslný a dobrovolný.

Před samotným rituálem je nutný důkladný výcvik, který se skládá z následujících bodů:

• účast na speciálních předmanželských třídách;
• čtení modlitby;
• omezení potravin;
• přiznání;
• účast na eucharistii.

Existuje několik zákazů provádění svatebního obřadu. Obřad nelze provést zejména mezi příbuznými až do čtvrté etapy: bratranci, druzí bratranci, nevlastní bratři a sestry, kmotři, kmotři a kmotři. Nemůžete se oženit více než třikrát, nesmí být pokřtěni, zástupci různých vyznání a bez rodičovského požehnání. Nemůžete brát jako nepokryté svědky.

Církev neschvaluje manželství manželů, pokud je věkový rozdíl mezi nimi více než 15 let. Takové sňatky jsou považovány za slabé a mohou se rychle rozpadnout.

Není nutné se vdávat hned po oficiálním ceremoniálu. Tento postup lze provádět jak v dospělosti, tak ve stáří. U druhé kategorie osob bude rituál poněkud omezen, protože se již nemusí modlit za porod.

Po rozhovoru může kněz poradit mladým párům, aby svatební obřad odložili, pokud mají pocit, že duchovně nejsou na tento krok připraveni.

Svatební obřad je možné uskutečnit pouze s naprostou důvěrou ve váš duše. Pokud je tento obřad pro mladé lidi opravdu důležitý, nespěchejte s tím, abyste ho drželi. Po nějaké době manželství bude možné smysluplně posoudit sílu manželství a dokonce i poté rozhodnout o potřebě svatby. Na druhé straně církev radí, aby svatbu neodkládala příliš dlouho po oficiálním ceremoniálu v matrice.

Mladé páry, které oficiálně zaregistrovaly své spojení s matričním úřadem, učinily důležitý krok, který ukazuje závažnost jejich záměrů. To nelze říci o lidech, kteří žijí v civilním manželství, nepodporují žádné oficiální dokumenty.

Církev respektuje státní zákony a považuje život v neregistrovaném manželství za hřích. Takové páry nemají právo stát se kmotry, protože jejich život je protkán nedostatkem spirituality a bezohlednosti, což znamená, že nebudou moci provádět řádnou duchovní a morální formaci kmotra. A také lidem žijícím v neregistrovaných manželstvích je zakázáno přijímat přijímání společenství, než učiní pokání ze svých životních pokynů a revidují je.

Jakékoli výmluvy mladých lidí, že formální manželství je formalita, vede kněze k myšlence, že mladí lidé jsou při rozhodování o svatbě velmi frivolní. Další argument, že mladí, říkali, se navzájem velmi milují, ale ještě nezachránili peníze na svatbu, také nevyvolává důvěru v rozhodnutí páru uspořádat obřad. V tomto případě se kněz jistě zeptá, jaké finanční prostředky budou mladí lidé vychovávat své děti, vybavit si svůj domov, pokud ani nemohou zachránit 350 rublů za oficiální obřad v neoficiální atmosféře.

Po oficiálním obřadu existují výjimky z pravidel svatebního obřadu. Je to však vážná věc, protože ji považuje nejen konkrétní duchovní, ale i diecézní biskup na individuálním základě. Takové svolení oženit se bez dokladů z matričního úřadu mu může pouze poskytnout.

Existují tři skupiny důvodů, pro které jsou udělovány výjimky při pořádání svatebního obřadu před oficiálním.

1. Obě akce se budou konat ve stejný den. Pokud u kněze ukážete potvrzení z matričního úřadu s datem a časem registrace, může vám umožnit, abyste se nejdříve provdali, a poté získali vládní agenturu úředního oddacího listu.
2. Pokud existují důvody, které ohrožují zdraví a život jednoho z budoucích manželů. Za takové důvody se považují závažné operace, služba na „horkých místech“.
3. Církevní poslušnost a mnoho let pravidelné přítomnosti ve službách obou novomanželů. V tomto případě se opat může ujistit o upřímném vztahu páru a převzít odpovědnost za své duchovní spojení.

Přestože církev ctí státní zákony, věří se, že bez svatebního obřadu po oficiálním obřadu nelze unii nazvat úplnou.

Na počátku dvacátého století, přesněji před revolucí, neexistovalo oddělení mezi státem a církví, a proto unie, upevněná ve zdech pravoslavné církve, měla právní sílu. V sovětských dobách byly církevní obřady tabu. Dnes se můžete oženit až po oficiálním osvědčení nové unie v matrice.

Církevní úředníci dodržují státní zákony a připisují jejich dodržování jedné z ctností.Svatba bez úředního dokladu nenaznačuje závažnost záměrů obou manželů, protože tento obřad je lze vnímat jednoduše jako dodržování rodinné tradice nebo jako krok, kdy jeden z manželů věří ve své rozhodnutí a druhý stále pochybuje.

Páry, které dlouhodobě žijí v neregistrovaných manželstvích, nemohou doufat, že se vezmou a obejdou standardní pravidla. Naopak, budou muset projít řadou církevních procedur (pokání, přijímání), aby se mohli oženit.

Církev uznává za oficiální pouze svaz registrovaný v matrice. Společné děti, domácnost a život bez dokladů se považují za smilstvo - jeden z smrtelných hříchů.

Církev nesouhlasí s životem v civilním manželství a věří, že v tomto případě manželé nejsou za sebe odpovědní, nemají žádné závazky, nevěří jeden druhému a upřímně milují a láska je základem křesťanství. Kromě toho je neochota formalizovat vztahy považována církví za zanedbávání církevních principů a světských zákonů.

Pokud však existují dobré důvody, které nutí manželky, aby uzavřeli duchovní manželství před oficiálním manželstvím, musíte upřímně mluvit s místním duchovním a pokud tyto argumenty považuje za dostatečné, lze provést svatební obřad.

Aby se manželé mohli oženit, musíte jít docela dlouhou cestou. Nejprve by pár měl přijít do kostela, aby si promluvil. Tento postup objasní všechny organizační otázky a najde odpovědi na otázky o rodinných vztazích z náboženského hlediska.

V rámci rozhovoru je položeno několik povinných otázek o tom, zda mladí lidé mají úřední dokument z matričního úřadu, nebo jen hodí uzel. Pokud se manželé chtějí jen oženit, ale nechtějí cestovní pas opatřit razítkem, může to duchovní považovat za nezodpovědnost za vytvoření nové rodiny. Pokud se mladí lidé chtějí oženit ve stejný den jako registrace, představitel církve jim požehná v posvátné svátosti.

Novomanželé budou muset upřímně odpovědět, zda se chtějí oba oženit a zda to dělají pod nátlakem. Pokud se z rozhovoru ukáže, že se jeden z manželů nechce oženit a do chrámu přišel pouze z důvodu druhé poloviny, bude svátost odmítnuta.

Opat může položit mladým lidem řadu osobních otázek:

• Plánují mít děti;
• zda je vychovají a vychovají podle Božího slova;
• jak vnímají rozvod, zradu;
• jaké byly jejich vztahy v předchozím manželství (pokud existovalo) a proč se unie rozpadla.

Kněz samozřejmě tyto otázky nepoloží z nečinnosti, musí si být jistý vědomým rozhodnutím novomanželů uspořádat svatební obřad. Mladí lidé mohou zase připravit otázky pro zástupce církve, aby objasnili určité body. Obvykle je to kvůli dotazům na obsah obřadu, množství času, které bude potřeba na jeho provedení, na to, co se nosí, zda je možné obřad fotografovat a filmovat.

Po přiřazení čísla a času svatby je nutné připravit všechny atributy:

• úřední osvědčení matriky;
• prsteny
• svíčky;
• kříže;
• velký bílý ručník;
• ikony Spasitele a Panny Marie;
• rushnyk.

Krátce před svatebním obřadem by se mladí lidé měli postit, přiznat se a účastnit se, aby uzavřeli duchovní manželství, očištěné od všeho zla. Den před svátostí nemůžete jíst, kouřit, pít silné nápoje, mít pohlavní styk.

Obraz nevěsty na svatební obřad by měl být skromný. Dlouhé bílé šaty s jednoduchým střihem, šátkem nebo závojem, pohodlné boty, nedostatek make-upu.

Samotná svatba je rozdělena do dvou etap: angažovanost a obřad. Dříve se tyto fáze konaly v různé dny, ale dnes se staly součástí stejného obřadu. Nejprve novomanželé padnou na své místo. Na speciální misku kněz přináší snubní prsteny. Kněz zapálí vařené svíčky a stojí před mladými.

Manželé si musí vyměnit prsteny třikrát. Po tomto obřadu - oblékněte se sami. Kněz, který držel ženichovu korunu ve svých rukou, zatínil ji za praporem kříže, načež by měl ženich políbit obraz Spasitele na své koruně. Na hlavu je položena koruna. Stejný postup se provádí s nevěstou, pouze na obrázku na koruně nevěsty - Panny Marie.

Koruny během obřadu svědčí. Přestože jsou tyto posvátné atributy lehké, ruce se rychle znecitliví.

Kněz dává mladým šálek vína posvěcené proužkem kříže. Nevěsta a ženich jí to třikrát. Ženich vezme první doušek. Společný pohár je symbolem jednoho osudu.

Kněz vezme manželky za ruce a připojí se k nim, třikrát projdou kolem přednášky. Když dorazí k královské bráně, mladí se zastaví: ženich líbá obraz Ježíše Krista, jeho manželky - Panny Marie, potom se mění místa mladých. Poté každý zase políbí kříž, který držel duchovní. Mladí dostanou ikony Ježíše Krista a Panny, které musí být zavěšeny nad postelí.

Kněz prohlašuje mnoho let pro mladé. Přítomný gratuluji.

Po obřadu obdrží manželé církevní osvědčení. Tento dokument nemá právní sílu.

Spojení manželů je zajištěno samotným Pánem Bohem, takže pokusy cizinců o zničení manželství selhají a samotní lidé budou vystaveni řadě životních selhání.

O tom, zda je možné se oženit bez registrace manželství v matrice, viz následující video.